بسم الله الرحمن الرحيم
هذا حوار ونقاش حول (واقع العلمانية) في العالم الإسلامي والبلاد الإسلامية منها – إيران – التي تحارب اليوم مفهوم ومصطلح – ولي الله علي – الشرعي - بمصطلح ومفهوم – ولاية الفقيه أو ولي الفقيه أو الحكومة الإسلامية – العلمانية - التي لايوجد لها أساس في الإسلام والموجود في الإسلام هو (الدولة الإسلامية – في عهد الرسول وعهد الخلفاء الخمسة الصديق وعمر وعثمان وعلي والحسن) وكذلك (الدولة الإسلامية – بدون خلافة – ولكن بسلاطين جائرة في عهد الملك العضوض الأموية والعباسية والعثمانية حتى سقوطها منْ قبل الكفار الاستعماريين المحتلين سنة 1917)
وصلتني رسالة الدكتور الخزرجي بعنوان (لماذا لايسمع العراقي إلاّ نفسه) هذه فأجبته عليها أدناه:
(رسالة الدكتور الخزرجي)
On Friday, December 13, 2013 6:58 PM, AZEZ AL-KAZRAGY <alma1113@hotmail.com> wrote:
لماذا لا يسمع ألعراقيّ إلّا نفسهُ؟
ظاهرة غريبة شدّت إنتباهي و غيّرت عقيدتي كلّياً تجاه العراق, أ لا و هي مسألة عدم الأنصات و آلفهم حين تتكلم معهم أو تكتب لهم , فهم و إن قرؤا مقالاتك أو سكتوا أثناء حديثك في أفضل الحالات, فأنّهم إنّما يفعلون ذلك لا لأجل فهم و وعي ما تقول أو تكتب؛ بل يسمعك من أجل أن يكتشف نقطة ضعف أو ثغرة أو مجالٍ فرعي من حديثك كي يهجم عليك و ينكر عليك ما تريد قوله جملةً و تفصيلاً, هذا الوضع ألنفسي ألمأساوي سبّب شيوع الفوضى و عدم الأنسجام بين آلجميع .. بين آلعائلة و الهيئات و آلجماعات و آلكتل و آلكيانات وووو كل أصناف المجتمع العراقي و للأسف الشديد!
و آلسبب بكون العراقي لا يسمع و لا يرتاح إلّا لمكنون نفسه ألأمارة بآلسوء بل محاولة آلأنتصار لنفسه في كل الأحوال؛ هو لأنّهُ لم يتربّى أساساً على ألقيم ألصّحيحة و آلمُثل ألأنسانيّة ألعُليا و آلرّحمة و آلشّفقة و حبّ آلخير و آلأيثار, مُتحسّساً على آلدّوام ألشّعور بآلنّقص و آلضّعف و إنحطاط في آلشّخصيّة نتيجة ألتربية الخاطئة و آلضغوط آلتي واجهها في آلبيت و آلمدرسة و آلقوانين ألوحشيّة و النظريات ألخاطئة التي تربّى عليها مذ كان جنيناً في بطن أمه و هو يسمع صرخاتها بسبب وحشية ألأب و آلعنف ألأسري الذي ساد في كل المجتمع حتى صاح الجميع؛ (ياحوم إتبع لو جرينه) خصوصاً زمن البعثيين الجهلاء المجرمين .. لذلك و بسبب جُبنه و خنوعه و بُعده عن ألحقّ نراهُ توسّل أخيراً بآلعشيرة و آلحزب و آلخلايا ألأرهابيّة و آلمحسوبية و آلمنسوبيّة كي يُحقّق مبغاهُ بإساليب جاهليّة, و يدوس على آلقيم و آلأسلام ألحقيقيّ ألّذي يأمرنا أوّل ما يأمرنا بآلمحبّة و آلإيثار و آلشّرع و آلقيم و حمل آلأخوان على محامل الحسن و إحترام ألقانون و آلتي جميعها لا تتطابق مع هوى نفسه ألمُشبّعة بآلظلم و آلحقد و الكراهية و الفساد و الأنحراف!
و هذا هو سبب شيوع ألأرهاب في آلعراق و رجوعهم للوراء و تعصّبهم للعشيرة و آلحزب و آلقبيلة بدل مبادئ الأمام الحسين(ع) و آلاسلام ألحقيقيّ, و بآلتّالي إنغلاقهم عن ألحقّ و آلتّواضع و آلرّحمة تماماً و شيوع ألأرهاب و آلقتل و آلفوضى و آلظلم على كلّ صعيدٍ, و لا حول و لا قوّة إلّا بآلله.
عزيز الخزرجي
ردي الأول على مقالة الخزرجي حول واقع العراقيين أعلاه:
بسمه تعالى أخي الخزرجي المحترم
وصفك هذا هو حال وواقع كل المسلمين اليوم في جميع البلاد الإسلامية (أنظمة جمهورية وملكية وأمراء وإمارات) بلا استثناء وليس فقط في العراق وإيران ومصر وأنت والخمنئي و(الخميني الذي قال تجرعته كالسم القاتل – ماذا تجرع ولماذا؟) واحد منهم ( الكل مسلم بالجنسية وليس تمام وكمال العقيدة ولا إيمان) وكما كان حالهم أيام الجاهلية والتخلف والفرق الوحيد هو أنهم اليوم يسمون (مسلمين) فلايجوز شرعاً أنْ نقول غير ذلك وفي الجاهلية كانوا يسمون (كفار ومشركون) وهذا التغيير وهذه التسمية معجزة ربنا العلي القدير
{هو سماكم المسلمين}
{ليبلوَكم أيكم أحسنُ عملا}
وهذا هو ماشخصه وما أخبرنا وعلمنا به محمد رسولنا رسول الله صلى الله عليه وآله وهو الصادق الأمين بأنّ الانتكاسة ستبدأ حيث قال حديثه الشريف المعجزة :
(الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومنْ ثمّ ملكٌ عضوض)
الخلافة ثلاثون سنة بالخلفاء الخمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن
وبعد الخلافة تبدأ مرحلة الإنتكاسة دولة إسلامية بلا خلافة وإنما بنظام الملك العضوض وسلاطينه
وكذلك قال حديثه الشريف :
(الإسلام جاء غريباً وسيعود غريباً)
رغم أنّ المسلمين كغثاء السيل بالمليارات ولكن واقعهم وعملهم اليوم هو القتل والمقتول بينهم وسيطرة الكفار عليهم بالعلمانية ونهب خيراتهم التي أغناهم بها الله العلي القدير
ورغم هذه (المراحل) التي (تنبأ) بها النبأ العظيم رسولنا الكريم
المراحل التي يعلم بها علم اليقين عضو العترة وسيد الشهداء الحسين
فأنه عليه السلام لم يقعد مع القاعدين ورغم أنه من المنتظرين وإنما استجاب لرب العالمين ورسوله الكريم فخرج بعد أنْ قال:
(منْ رأى سلطاناٌ جائرا مستحلاٌ لحرم وعاملاٌ بعباد الله بالإثم والعدوان ولم يغير عليه لا بقولٍ ولابعملٍ كان على الله أنْ يدخله مدخله – جهنم -)
وكذلك قال :
(ألاّ ترون أنّ الحق – الإسلام – لايعمل به والباطل لاينهى عنه فلا أرى الموت إلاّ سلاما والعبش مع الظالمين برما)
ورغم هذه المراحل التي هيّ قضاء الله تعالى وعلمه بنتيجتها فإنّ عضو العترة سيد الشهداء الحسين استجاب لحديث جده رسول الله له :
(ياولدي إذهب إلى العراق شاء الله أنْ يراك قتيلاٌ)
فخرج بأهله وماله ولم يرجع منها بشيء فأصبح سيد الشهداء
ومن أجل ذلك قال ابن الحسين السجاد ونور الإسلام زين العابدين علي بن الحسين بعد أنْ شاهد المعركة والكارثة التي حلت بالمسلمين وبأبيه وأهله حتى الطفل الرضيع وصحابتهم بدعائه الذي يسمى (دعاء أهل الثغور) للجنود الرابضين على (حدود الدولة الإسلامية)
(اللهم نسألك في دولة إسلامية كريمة تعزّ بها الإسلامَ وأهله
وتذلّ بها الكفرَ وأهله)
المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى
14/12/2013
جواب الدكتور الخزرجي الأول علي ردي الأول على مقالته:
On Sunday, December 15, 2013 1:16 AM, AZEZ AL-KAZRAGY <alma1113@hotmail.com> wrote:
بسم الله الرحمن الرحيم:
الأخ الكواز المحترم:
سلام عليكم
شكراً على قبولك و توافقك لما ذهبنا إليه بعد تحقيقات علميّة تمّت إجرائها مجموعة من آلباحثين في علم الأجتماع و النفس, فنحن لا نكتب إلا عن تجربة أو واقعة أو دليل علمي - نصّ أو قرآن!
من جانب آخر : إستغربتُ على درجك لأيران الأسلام بصف السعودية الوهابية اليهودية و تركيا الصهيونية!
عزيزي العالم كلّه يشهد .. أهل الباطل و أهل الحق بأن هناك جبهتان: جبهة الحق بقيادة إيران الأسلام التي تواجه 250 حكومة ظالمة على الأرض, و جبهة الباطل؛ بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية و معها معظم أن لم أقل جميع حكومات العالم التي تتحكم بشعوب و أحزاب و تيارات لا تفهم سوى شكليات الأمور و ظاهر الآيات!
حكمك في هذا الجانب مجحف جداً .. إنّ÷ حكم يخالف العقل و الموضوعية و الواقع المعاش و نصوص القرآن و ما أخبرنا به الرسول الكريم(ص) أتمنى .. بل و ارجو منك أن تنظر للأمور بعين العقل و القرآن و السنة و شكراً لتفهمك!
نحن مقبلون غداً على ربٍّ عظيم سيُحاسبنا على كل قول و كلمة و عندها لا تفيد التبريرات و المعاذير, و قد قرأت بآلتأكيد قوله تعالى: [ما يلفظ من قول إلا لديه رقيبٌ عتيد], و اعلم أن كلمة واحدة قد تكون سبباً لأنحراف الكثيرين و بآلتالي سيكون صاحبها مسؤولاً امام الله, و عندها لا نتفع المعاذير و آلقول بأنني فهمت دينك و قرآنك يا ربي هكذاّ
و آلسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
أخوك في الله
عزيز الخزرجي
Date: Sat, 14 Dec 2013 02:49:46
ردي الثاني على جواب عزيز الخزرجي الأول بعد مقالته:
أخي الدكتور الخزرجي المحترم
أنت مقفل بالتبعية للنظام الإيراني (الجمهورية الإسلامية الإيرانية) وهو (نظام ملك العضوض – ونظام عميل للغرب بتشويه الإسلام بخلطه بجمهورية إفلاطون الكافرة مع لافتة بإسم إسلامي) وهذا من أحرم الحرام لذلك أنت ليس أهلاً للنقاش ومضيعة للوقت لأنك تصر على التبعية لإيران وبنفس الوقت يكون جوابك هروب من موضوع الرسالة إلى المتاهات والعموميات فلو كان جوابك موضوعي لوضحت أنت قول الخميني (تجرع وقف القتال كالسم القاتل) خاصة وأنت أمام سؤال (ماذا تجرع ولماذا؟) ونضيف إليه (لماذا كان مضطراً) وكذلك نضيف (شخص بمثله يريد تطبيق الإسلام في دولة الإسلام وفي الإسلام – حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون – وفيه كذلك – وإنما المشركون نجس – كان يعيش في فرنسا وتأتي به أمريكا بطائرة من بلد الكفر ليستلم الحكم باسم الإسلام بشرط عدم التطبيق)فأرجوا الإجابة المقنعة لبراءة الخميني عن هذا الواقع وهذه الأقوال وبراءة الخمنئي اليوم من إصراره على تسمية (الجمهرية الكافرة)وهل هذه التسمية أساسها الاتفاق والعمالة لأمريكا أم لا لذلك فإذا تصر على الهروب عن الأجوبة سوف نوقف الجواب لآننا نريد المفيد ولانريد حلقات ودوائر مفرغة لأن رسولنا صلى الله عليه وآله يقول خذ العلم ولو في الصين فعلمنا ولا تتهرب أو اعترف بعدم وجود العلم عندك والسلام.
أخوك المحامي محمد الكواز 16/12/2013
الجواب الثاني للدكتور الخزرجي على ردي الثاني:
On Monday, December 16, 2013 5:14 PM, AZEZ AL-KAZRAGY <alma1113@hotmail.com> wrote:
أخي المحامي ألكواز المحترم:
و أنت ما زلت في ضلالك القديم .. و جوابي على ما تفضلت به هو:
أما قولك بأني مقفل على التبعية لأيران .. فهذا صحيح و آلسبب كما بيّنته لك سابقاً هو عقلي و نصيّ:
العقلي : كيف لا أقف بصف ثورة أسقطت عرش الشاه الصفوي الذي أذل العراقيين و العرب, و وقفت و دعمت المعارضة العراقية و المهجرين المسلمين الذين سرق البعثيون الجبناء أموالهم و قتلوا أولادهم و أبعدوهم من ديارهم التي ولدوا فيها و خدموا منها العراق, بآلأضافة إلى مواقف الدولة الأسلامية المباركة من القضية الفلسطينة و المقاومة الأسلامية ضد العدو الصهيوني بعكس جميع حكومات العالم و العرب المنبطحين بشكل خاص أمام البسطال الصهيوني!
أما الدليل الشرعي فقد بيّنته من خلال عشرات بل مئات المقالات و أختصرها لك بآيتين و أحتجب عن ذكر الروايات و هما: آية 3 من سورة الجمعة و آلآية الأخيرة من سورة محمد(ص).
أن المسألة الأهم ألتي لا أدري كيف سمحت لنفسك كما كثيرين آخرين ممن سبقك بقبولها و التطبيل لها .. أ لا و هي مسألة الخلط بين الحق و الباطل , و منها إعتقادكم بأن الظالم و المظلوم على حد واحد!؟ بحسب مقولة أشياخكم : أؤلئك قوم تلطخت أياديهم بدماء المسلمين فلماذا نلطخ ألسنتنا بدمائهم, حيث ساووا بين الظالم و المظلوم بين القاتل و المقتول .. و هكذا حكم "العشرة المبشرة"!
عزيزي إن أقل عقل بسيط لا يمكنه أن يساوى بين الظالم و المظلوم .. نحن لا نؤمن بما آمن به أحمد بن حنبل و من سبقه من آلخلفاء و الأشياخ الذين أخذت منهم رواياتك, حين قالوا عن معركة صفين بأن القاتل و المقتول في النار, ألجنة لا تأوى القاتل و المقتول و كما تؤمنون بدخول العشرة المبشرة ألذين إختلفت رايتهم , لأن الجنة حق و النار حق و لا يمكن أن يدخلها الظالم و المظلو ليكون الله حاشاه ظالماً, و كذا لا يمكن أن يدخلها اليوم من يقاتل من أجل الأسلام بقيادة الدولة الأسلامية المؤيدة بآلقرآن و السنة و بدستورها الواضح و مواقفها الواضحة و بين من يقاتل الأسلام وا لمسلمين في الجبهة المقابلة المتمثلة بأمريكا و الصهيونية و العرب و النصرة و ا لقاعدة و داعش و من معهم من شيوخ الخليج المنبطحين في أحضان الصهيونية للأسف الشديد خصوصا السعودية و تركيا!
أما سؤآلك عن تجرّع السّم بآلنسبة للأمام الراحل.. فتلك قضية معروفة لم يعيها سوى البعثيين المجرمين الذين إسودّت قلوبهم بسبب تلطخ أياديهم و ألسنتهم و وجودهم بآلأجرام .. فحجب الله نور الحقّ و الفهم عنهم أبدا.
لقد قالها الأمام آلخميني الكبير في غداة الليلة التي تلتْ ضربة الطائرة المدنية الأيرانية البوينك من قبل القوات الأمريكية في الخليج, و كانت الرسالة العملية بعد الرسالات و المؤتمرات و آلدعوات العديدة التي جاوزت الألف لوقف القتال؛ أو أنّ أمريكا نفسها ستتدخل في المنطقة بكل ثقفها العسكري مع حلفائها العربان المجرمين الذين طالما توسطوا لوقف الحرب بسبب إنكسار صدام و قلقهم من إمتدادات الحرب التي أقلقتهم بعد ما تعدى صدام حدودهم, و كما يعرف العالم بأن الثورة الأسلامية في وقتها كانت و ربما ما زالت لم تكتمل أشواطها النهائية في بناء كامل المؤسسات و الجيش و النظام و البرامج المختلفة فقد هجم عليها العربان المتصهينين على الفور و لمجرد قلع الثائرين للعلم الصهيوني من سماء طهران و إبدالها بآلعلم الفلسطيني بعد ما نجحت الثورة في خطوتها الأولى و قضت على الأمبراطورية الصفوية بقيادة الشاه بهلوي الذي كان يركع صدام و العرب أمامه بكل إستصغار مُقبّلين أياديه "المباركة" كما فعل صدام الجبان في مؤتمر الجزائر, لكن و بمجرد ما إنتصر الأمام الخميني عليه - على الشاه - صار العرب كلهم ضده .. يا للمفارقة و آلأنحراف العظيم!
أما مسألة العيش في فرنسا؛ فأنّه إختارها بعد أن غلق صدام الجبان بأمر من أسياده الصهاينة و آلغرب و جميع الحكومات العربية أبوابها أمامه حتى الكويت و الخليج, و بقي يومين و ليلة على الحدود العراقية - الكويتية ينتظر موافقة أية دولة للجوء إليها و كان شيخاً كبيراً يناهز الثمانين , و الغرب و فرنسا فيها قوانين مدنية يتحكم بها على الناس حقاً أو باطلاً - لا يعنينا آلآن هنا - (قوانين إتفق عليها الناس - بغض النظر عن صحتها أو خطئها - و إحتكموا لها راضين بها كما هو حالهم اليوم) و لم يكن يستوعب آلغرب أنذاك حدوث ثورة بذلك الحجم و الأمتداد, و كانوا يعتقدون بأن الأمر لا يتعدى أن يكون مسألة مرجع دين كما هو حال آلمراجعية السائدة في النجف أو قم أو غيرها من آلمدن التي يتواجد فيها عشرات آلمراجع و يقابلهم عوام آلناس المقلِّدين لهم الذين لا يفهم الطرفين في المعادلة أي شيئ عن الأسلام ألمحمدي الأصيل و النظام الأسلامي و الحكومة الأسلامية ألتي نادى بها القرآن!
و لذلك قبلوا طلب اللجوء في وقتها من باب حالة إنسانية و سياسية خاصة لا أكثر و لا أقل!
كانت بإختصار شديد خطأ فرنسا الكبير حين قبلوا لجوء الأمام الخميني, و من المعلوم أن فرنسا تختلف نسبياً عن باقي الدول الغربية و لا تتوافق كثيراً مع السياسات الأمريكية, لكن آلسبب ألرّئيس كما بيّنت كانت خطأ في الحسابات, لم يكن يعتقدوا بحدوث ما يحدث و تصوروا الأمر بأنه ثورة كثورة المشروطة أو ثورة مصدق اللتان قد تعرف تأريخهما في إيران و كيف أن الشاه الصفوي كان له القول الفصل في النظام حتى بعد نجاح الثورتين آلتي ذكرناهما.
هذا و أتمنى لك أن تدرك وتعي الحديث و كما يقول الأمام الصادق (ع) : (إعقلوا آلحديث عقل وعاية لا عقل رواية )كما كان يفعل حنبل و أقرانه الذين لم يدركوا عشر معشار الأسلام للأسف الشديد.
و لا تكن كما أكثر العرب لا يسمعون إلا أنفسهم و للأسف الشديد, و آلسلام
أخوك: عزيز الخزرجي
Date: Mon, 16 Dec 2013 03:36:45 -0800
ردي الثالث على الجواب الثاني للدكتور الخزرجي:
أخي العزيز الدكتور الخزرجي المحترم
استلمتُ جوابك الكريم وفيه (شيء من الإيجابية للتفاهم وليس كل الإيجابية) لذلك علينا الاستمرار بالنقاش و{الله يهدي من يشاء} لذلك سوف يكون جوابي (كافي وشافي بقدر ما يعينني الله تعالى وهو خير معين) بالتالي:
{لاتقولوا راعنا وقولوا أنظرنا}
وإنّ جوابي التالي سوف يكون بهديي هذه الآية الكريمة وأرجو أن يكون جوابك كذلك:
أولاً - أخي العزيز أنك لم تجب على التالي:
1-لم تجب على (موضوع) الآية الكريمة {حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون} والأية الكريمة {المشركون نجسٌ}؟
2- لم تجب على (إصرار مسؤولي إنقلاب إيران وآخرهم الخمنئي) على تسمية (المصطلح)(الجمهورية الكافرة – وخلطها بالتسمية الإسلامية) (وهل هذه التسمية – الجمهورية الكافرة – كانت نتيجة : (الاتفاق والعمالة للكفار) أم لا خاصة وأنّ هذه التسمية وهذا المصطلح من أحرم الحرام؟
3 – وفي جوابك ما يظهر ويثبت بأنّ فرنسا وأمريكا (جاهلة) وليست من (الدول العلمانية الكافرة – والمحاربة للإسلام – وعالمة وواعية عقيدة بمبدئها الرأسمالي العلماني ونشره وليست جاهلة فهيّ تريد المسلمين يهاجرون إليها خاصة المسؤولين وأصحاب النفوذ والأموال ولكن بشرط عدم أخذ دينهم معهم)؟
4 – لم تجب عن (الطائرة) (التي جاء بها الخميني) إلى (إيران) برعاية (أمريكا) أم برعاية (فرنسا وبريطانيا)؟ أم كانت لديه أموال طائلة لاستئجار طائرة أم أنه خدع الدول الكبرى فمنحوه الطائرة وأكرموه
5 – لم تجب على عبارة (بشرط عدم تطبيق الإسلام) والاكتفاء على تسمية ( الجمهورية الإيرانية الإسلامية)؟
6 – لم تجب ماهو (ثمن تجرعه السم القاتل ماهي كانت تضحيته في تجرعه) ورسول الله هو الذي (أجبر المشركين على صلح الحدبية وليس هم ونتيجة الصلح أصبحوا من الطلقاء) ولم يقل تجرعته كالسم القاتل وماذا يحصل إذا لم يتجرعه الخميني غير (الموت) وإذا تجرعه فعلا (الشهادة) واليوم أمريكا تدافع عن إيران أمام أوربا حتى في الكيماوي.
7 – لماذا استبدل الخميني (خمنئي) بدل (منتظري)؟
ثانياً - أخي الكريم أجيبك على ماورد في جواب رسالتك بالتالي:
1-تقول أنت (السبب كما بينته بالسابق هو : عقلي ونصي) فيما يتعلق (تبعيتك لحكام إيران) فأقول لك:
(العقلي والنصي) يجب أنْ يكون وفق (الإسلام) ولاغير الإسلام وقد هاجر المسلمون من بلادهم (مكة) نتيجة الاضطهاد إلى (الحبشة الكفر فهل أخذوا إسلامهم معهم أم تركوه في مكة الشرك) أنهم (طبقوا العقلي والنصي الإسلامي) ولم يطبقوا (العقلي والنصي الشركي – أي لم يطبقوا ما يطبق في مكة سابقاً واليوم كان العراق وكذلك لم يطبقوا مايطبق في الحبشة كان سابقاً واليوم في إيران) فهم قرروا الهجرة فأخذوا إسلامهم والله تعالى من وراء القصد فكتب لهم النجاة والنصر نتيجة تصرف (النجاشي) فالله هو الحافظ وهناك شخص بقي في مكة فقرر الشرك بتعذيبهم حتى الموت الأب ياسر والأم سمية ولكن (عمار) لكي ينجو من الإعدام فقد (كفر) فماذا قال الله تعالى {إنما يفتري الكذب الذين لايؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكافرون . منْ كفر بالله منْ بعد إيمانه إلاّ منْ أكره وقلبه مطمئن بالإيمان . ذلك بأنهم استحبوا الحياة الدنيا على الآخرة وأنّ الله لا يهدي القومَ الكافرين} فعندما تكفر أو تفسق أو تظلم أو تؤمن فالله تعالى يعلم ويعرف مافي قلبك لذلك الله تعالى (أعان ونجى الإثنين الذين هاجروا بالإيمان إلى الحبشة والذين بقوا في مكة ولم يهاجروا ولكن قلبهم مطمئن بالإيمان) هذا هو الدليل (العقلي والنصي في الإسلام) وليس الدليل العقلي والنصي المصلحي والمزاجي حسب حب الحياة الدنيا.
2- وأما (إسقاط شاه إيران) و (إسقاط ملك فاروق مصر) و (إسقاط ملك فيصل العراق) و (إسقاط ملك باي تونس) و (إسقاط حكام الجزائر) و (إسقاط أئمة اليمن) و (إسقاط ملك ليبيا) و (كل انقلابات أفريقيا واختيار يلسن مانديلا المدلل في سجنه وخارج السجن رئيس في جنوب أفريقيا أمام أمريكا للحيلولة دون قيامها بإنقلاب ضد بريطانيا مثلما جاءت بريطانيا بالقذافي للحيلولة دون قيام أمريكا بانقلاب في ليبيا) فهذه جميعا ليست (ثورة) وإنما (إنقلابات أو تغييرات تقتضيها مصالح الإستعمار المهيمن أو الإستعمار المصارع للاستعمار المهيمن) والشعوب لاحول ولا قوة لها بهذه الانقلابات تماما مثل (إنقلاب العراق سنة 1958الناس استيقضت على الإنقلاب وهيّ لا تعرف من هم القائمين بالانقلاب إلا أهلهم أو جيرانهم أو أصدقاءهم بعد سماع الأسماء وأنا في سيارة الأجرة الراديو ذكر اسم المهداوي فقال أحد الركاب هذا المهداوي صديقي كنت أذهب إلى مدينة المسيب ونشرب الخمر ونعلب القمار لأن المهداوي كان ضابط هناك وأما عبد الكريم قاسم فقد ورد اسمه بعد نجاح الانقلاب وقالوا أنه غير متزوج ويعيش مع أرمنية في بيت قرب الجندي المجهول وهو يشرب الخمور ويلعب القمار وسمعتُ كلام من أقارب عبد السلام قال لهم بعد عزله بأنّ عبد الكريم لو أمريكي لو بريطاني في حين هو منْ قام بالإنقلاب فإذن من خطط للإنقلاب ومنْ مدهم بالعلم والمعلومات ولو كانوا هم لثبتوا ونجحوا ولما قتلوا ولما غدر بهم أو لما قتل بعضم البعض أو مثلما قالوا صعد لحم ونزل فحم بينما ارجع إلى الثورة الإسلامية المحمدية (لم يحصل شيء بوجود وحياة محمد وحتى بعد مماته حصل مثلما قاله رسولنا : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض فكان الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن خلال الثلاثين سنة وبعدهم سلاطين الملك العضوض فهل نكذب رسولنا الحبيب؟ وهو وحيٌ يوحى) وكذلك (انقلاب مصر كيف كانت نتيجة الذين حكموها حتى اليوم لأن الأمر ليس بيدهم) وهذه (إيران أين بهشتي ورجائي واخوانهم المخلصين بل وأين منتظري وأين بن الخميني وفي إنقلاب مصدق أين فاطمي المخلص؟) وأماالعرب وغير العرب إيرانيين وأتراك وغيرهم من البلاد الإسلامية وحتى الفلسطينيين في غزة والضفة وحتى اليهود الإسرائيليين فهم عملاء ومنفذون أو جهلة مع الدول الكبرى الاستعمارية وليس من المخلصين.
3- وأما استنادك إلى آية سورة الجمعة {2 هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويُعلمهم الكتاب والحكمة وإنْ كانوا من قبلُ لفي ضلال مبين 3 وآخرين منهم لَمّا يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم} وكذلك الآية الأخيرة من سورة محمد {ها أنتم هؤلاء تُدْعَوْنَ لتنفقوا في سبيل الله فمنكم منْ بخل ومنْ يبخل فإنما يبخل عن نفسه والله الغني وأنتم الفقراء وإنْ تتولوا يستبدلْ قوما غيركم ثمّ لايكونوا أمثالكم} فأنا لم أفهم ما تريد ولماذا تستدل بهذه الآيات الكريمات فأرجوا بيان وتوضيح قصدك الكريم إنشاء الله.
4- أخي أنا لم أفهم ماذا تريد بقولك ( الظالم والمظلوم على حد واحد) ولا (العشرة المبشرة) فهل أنت تقول الطلسم أم أنت تصتصغرني ولكن يجب عليك أنْ تفهمني بما تريد ولماذا هذا الاستعجال بالجواب وأنا بانتظارك حتى إذا تطلب جوابك أيام مثلما أنا لا أجيبك إلاّ بعد الرجوع للقرآن المجيد والكتب الأخرى ولا أعتمد على حفظي ومع ذلك يحصل خطأ في الكتابة رغم مراجعتها عدة مرات ففي التأني السلامة.
5- أخي وعزيزي وقرة عيني (لايجوز الاتهام أو التشنيع أو القذف) فأنا ليس مصدري الأموات وجعل الأموات مصدر هو الذي سبب المذاهب وتعدد المذاهب (حنفي وشافعي وحنبلي وجعفري وزيدي ووو) وهذه كلها ابتعاد عن (الإسلام) فأنا مصدري (الكتاب والسنة والعترة أهل البيت علي وفاطمة والحسن والحسين) فهذه المصادر ثابتة في القرآن المجيد والسنة الكريمة ولكن هذا لايمنع بالاستئناس والتعلم من أي مرجع حتى إذا كان المرجع قد مات أو (الدكتور عزيز الخزرجي وما يكتب) لأننا بشر والبشر يخطأ ولا يمكن أنْ يعلم علم الأولين والآخرين إلاّ الذي (يَمنّ عليه) الله جلت قدرته وهم (الرسل والأنبياء والأولياء وأهل العترة).
6 – ماهيّ (أشواط بناء أشواط مؤسسات الحكومة الإسلامية وحتى الآن تجاوزت العقد الثالث من السنين) في حين البناء يكون من اللحظة الأولى مثل رسول الله صلى الله عليه وآله وهل هناك شوط أصعب من شوط (الجهاد والحرب) فكان هو أول الأشواط إلاّ إذا كان هناك (اتفاق) على خلاف ذلك مثل الاتفاق على تسمية (الجمهورية) وهو اصطلاح (علماني كافر) ولا أدري متى يأتي دور (شوط إلغاء الجمهورية) و (إلغاء اسم : الإيرانية) حتى تكون ( الدولة الإسلامية – لكل مسلمي العالم) أم هو اتفاق عمالة (رئيس ومرؤوس) يسمح له أو لايسمح .
7 – ورد تناقض فضيع في قولك ((لم يعيها سوى البعثيين المجرمين الذين إسودّت قلوبهم بسبب تلطخ أياديهم و ألسنتهم و وجودهم بآلأجرام .. فحجب الله نور الحقّ و الفهم عنهم أبدا)) مرة جعلت العلم والفهم (الوعي – لم يعيها سوى البعثيين) قاصر على البعثيين ومرة جعلتهم من المتخلفين والجهلة لأن الله حجب نور الحق والفهم عنهم (أبدا) فأرجو توضيح هذا التناقض؟
8- تقول ( لوقف القتال؛ أو أنّ أمريكا نفسها ستتدخل في المنطقة بكل ثقلها العسكري مع حلفائها العربان المجرمين الذين طالما توسطوا لوقف الحرب بسبب إنكسار صدام) يعني لأمريكا ثقل يزيد عن أي ثقل في العالم حيث حتى الآن لم تستعمله مع إيران وهذا لايتعارض مع الرأي (أمريكا لم تستعمل ثقلها العسكري مع إيران لأن أيران من مناطق نفوذها) .
9- لافرق بين (العلم الفلسطيني) وبين (العلم الصهيوني) وحتى (العلم الإيراني) مادامت كلها (أعلام علمانية) وليست (علم الدولة الإسلامية في العالم الإسلامي).
10- قائد الثورة لايخرج من بلده إلاّ (متخفياً وسراً) لأنه يريد (استمرار الثورة) إلاّ إذا كان يريد (إنقلاب وليس ثورة) ولنا عبرة برسول الله وعبرة بولي الله في عمل الرسول أثناء الدعوة وعمل الولي أثناء الطلب منه البيعة للخليفة الأول الصديق.
11 – وهل الكفار المستعمرين عندهم حالة (إنسانية) في الاستعمار إلاّ إذا كانوا (كفار ولكن غير مستعمرين مثلما كان النجاشي ومع ذلك فالمهاجرين عنده أوقفوا العمل مادام قد استأمنهم حفاظا على أرواحهم رغم أنّ المشركين أرسلوا بن العاص ليخرب مأمنهم ولكن الله تعالى تدخل في حفظهم بتدخله في قلب النجاشي وفي عقله فهل تدخل الله تعالى في قلب الحكام الفرنسيين المتعددين وقلب الأمريكان من أجل دينه العالمي الإسلام وأين الإسلام في إيران؟).
ثالثا – هناك معلومات موثوقة بأنّ المرجع الخميني عندما كان في النجف طلب من المرجع محسن الحكيم (الاتفاق) على عمله (إقامة الحكومة الإسلامية) وليس (إقامة الدولة الإسلامية) ولكن المرجع الحكيم (لم يستجب) فهل تعرف (لماذا رفض؟) فأرجو اعلامي لأن الظاهر عندي (المرجع الحكيم عايش في العراق ويعرف مرجع العراق هيّ بريطانيا ويعرف مرجع إيران الشاه هيّ بريطانيا كذلك ويعرف أنّ ما يريده الخميني هو غير بريطانيا) لأننا لايجوز أنْ نقول هؤلاء المراجع غشمة وجهلاء بالأوضاع السياسية في أي بلد من بلدان العالم وعندما أخرجَ الخميني من العراق هل لايوجد مراجع في النجف نعم يوجد ولكن مرجعهم الاحتلال البريطاني وفي مقدمتهم الخوئي فأرجوك أخي التوضيح؟ وبتأني.
فأرجو أنْ أكون قد سمعتُ إليك وليس كالذين لايسمعون إلاّ أنفسهم وأرجو الأجابة بالأرقام والفقرات مع التقدير والاحترام.
أخوك المخلص المحامي محمد سليم الكواز17/12/2013
الجواب الثالث للدكتورالخزرجي على ردي الثالث:
On Tuesday, December 17, 2013 10:51 PM, AZEZ AL-KAZRAGY <alma1113@hotmail.com> wrote:
أخي العزيز المحامي الكواز المحترم:
سلام عليكم مُجدّداً .. و بعد:
تصحيح للعبارة التي حصلت سهوا (لم يعيها سوى البعثيين المجرمين الذين إسودّت قلوبهم بسبب تلطخ أياديهم و ألسنتهم و وجودهم بآلأجرام .. فحجب الله نور الحقّ و الفهم عنهم أبدا) و السبب لأني لا أنقّح ما أكتب ثانيةً!
و العبارة الصحيحة هي: (وتلك قضية معروفة وعاها أكثر الناس سوى البعثيين ...).
لم يبق سوى آلجواب على سؤآلك بخصوص تأجير الطائرة: كما تعلم بأنّ العلماء لهم سهم من أموال الخمس و الزكاة و لعلك تعرف بأن مقلدي الأمام الراحل الخميني كانوا بحدود 200 مليون مسلم, و لذلك من الطبيعي أن تكون مسألة تأجير طائرة بل إسطول كبير من آلسهلات آلواضحات!
هذا بآلأضافة إلى وجود مجموعة ناهزت المائة شخصية من الذين كان أكثرهم أخصائيين و تجار كبار و مفكريين من مقلدي ألأمام الخميني (قدس) رجعوا معه في الطائرة.
و أما مسألة الجزية و المشركين فهذه أمورٌ لا علاقة لها بموضوعنا المطروح لا من قريب و لا من بعيد!
و بقية ما تفضلت به من أسئلة أجبناها مفصلاً و بما فيه الكفاية في مئات المقالات .. بل أكثرها بآلضمن تمّت الأجابة عليها في نقاشنا (جدلنا) القديم و في موضوعات منشورة في مواقع عديدة على الشبكة (الكافرة) ألتي نستخدمها, و لا وقت لي للتكرار خصوصاً تفسير آلآيتين اللتان ذكرتهما لك في سورة الجمعة و محمد(ص), و شكراً لوعيك و قبولك للحقّ, فقط وصية أخوية أخيرة؛ لا تخلط الأمور و كن حكيماً فلكل موضوع باب و لكل باب أقسام و تخصصات وووو .. فلا تتشعب في الفروع و تترك الأصول .. لأنها مضيعة للعمر و خسارة للدنيا و آلآخرة , علماً أنني أشرت و وضحت لك المسائل في نقاشنا السابق و السلام.
عزيز الخزرجي
ردي الرابع على جواب الدكتور الخزرجي الثالث:
أخي الكريم الدكتور الخزرجي المحترم
إنّ جوابك المقتضب أدناه لايتضمن سوى تأكيد وجود الخطأ عندك المتعلق بطاغية العراق وبنفس الوقت ارتكبت أنت خطأ جديد حول جباية الخميني وأمثاله للزكاة في حين الله ورسوله ووليه أثبتوا بشكل قطعي (الزكاة نظام جبايته الدولة الإسلامية ويحرم الجباية من الجمهورية والملكية العلمانية ولا من قبل الأشخاص مهما كانت منزلتهم حتى لو كانوا في النجف أو في قم لأنّ ذلك سيؤدي إلى أحرم الحرام وإسقاط الواجب والفرض الشرعي بإقامة الدولة الإسلامية التي بذل الرسول والولي الغالي والرخيص في إقامتها وهذا الإمام زين العابدين الذي عاش قطع رأس والده سيد الشهداء الحسين من قبل الدولة الإسلامية برئاسة أبغى بغاة بني أمية لكن السجاد ظلّ في دعائه يقول : اللهم نسألك في دولة إسلامية تعزّ بها الإسلام وأهله ولو كان الإمام نور الإسلام وهو - أعلم من أي مجتهد موجود اليوم – لو كان يجبي الزكاة لترك هذا الدعاء فهو حاشاه من ارتكاب جريمة جباية الزكاة – أفيقوا يا مسلمين) فأرجو منك أنْ (تحكم) من هو الذي تهرب من النقاش وانهزم (أنا – أو – أنت) وإذا تمتنع اليوم عن (التحكيم) فسوف يأتي اليوم الذي ترى فيه (الحكم العادل والصحيح) رغم توسلي إليك وطلب تفهيمي وأكرر الحديث الشريف - خذ العلم ولو كان الصين – والقول – بالإعادة إفادة - فكيف إذا أخذناه من أخ مسلم مثلك ومع ذلك أنا معك سوف أراه وأكون من الشاهدين لهدايتك يارب العالمين.
أخوك المحامي محمد سليم الكواز18/12/2013
جواب الدكتور الخزرجي الرابع على ردي الرابع :
On Wednesday, December 18, 2013 5:30 PM, AZEZ AL-KAZRAGY <alma1113@hotmail.com> wrote:
ألأخ الكواز المحترم:ـ
إستخرتُ آلله تعالى بشأن تكرار توضيحٍ حول مسألة الخمس و الزكاة كآخر مسألة ربما بيننا .. و كنتُ في الحقيقة مُتردداً لتكراره إلى جنابكم لأحترامي للزمن (للعصر) و لكن الأستخارة ألأيجابيّة وحدها دفعتني لذلك, و آلحمد الله وهو الشاهد على قولي؛ آملاً بيانه و أنت حرٌّ بقبوله أو رفضه؛
عزيزي ألكواز: مسألة (الخمس و آلزكاة) فيه أخذٌ و ردٌّ كبيرين و لها تأريخ و مطبّات بحثها كبار العلماء و أساطين الفقه و آلشرع ألأسلامي على مدار القرون, و أعترف إبتداءاً بأنّه ليس من إختصاصي, و ما لديّ من معلومات متواضعه بهذا الشأن يكفيني لقبولها .. ليس من باب النصّ ألشّرعي حصراً .. بل من باب العقل على آلأقل, لأعتقادي بأنّ ما وافقه آلعقل عموماً وافقه الشرع عموماً مع تحفظٍ خاصّ بشأن ذلك.
و التوضيح هو:
لا خلاف بين عاقلين من آلتعاون على جمع المال و حتى ألمُؤن من أجل مشروع مقدس هدفه إحياء الناس من خلال إقامة الحكومة الأسلامية أو (الجمهورية الأسلامية)* و أتذكر في مركز بغداد(في السبعينات) و في منطقة الدهانة و باب الشيخ ألذي سكنته سنوات طويلة أيام شبابي قرب ضريح آلشيخ عبد القادر بأنّ آلناس- و معظمهم كانوا فقراء - بفضل البعث الأرهابي - كانت مجموعات من العوائل تتفق على إيجاد صندوق لجمع التبرعات و الأشتراكات الشهرية بحسب سجلات يُؤتمن عليها الأكفأ و الأئمن, و كان الصندون يُدار من قبل لجنة متواضعة بإعطاء سلفة أو حتى مساعدات جانبية للعوائل المحتاجة جدّاً لتدبير أمورها, و كانت العمليّة رغم محدوديتها تساعد إلى حدٍّ مّا نجدة العوائل من مآزق الفقر و العوز و الأنحراف التي إنتشرت و توسعت زمن البعثيين بسبب إستئثارهم بأموال و خيرات الأمة لمساعدة الهنود و الباكستانيين و الصوماليين من أجل إيجاد البطل القومي الوهمي, بآلطبع كان للجبان صدام و إدارته الدور الأكبر في ذلك الفساد, على أي حال, ما أريد قوله هو: عدم وجود نصٍّ شرعيّ يأمرنا بتشكيل شبكة تعاونية أو منظمة شعبية يُجمع من خلالها المال للغرض المذكور سوى نصّ عام (و تعاونوا على البر و التقوى ....) و لم يُبين أو يوضح الباري شكله و إسمه و كيفيته و تفاصيله, لكن - و بحسب ألمنطق العقلي - مادام الغرض منه إحياء الناس, فلا بأس و لا خلاف مع الشرع أن يأخذ أي إسم أو شكل أو عنوان لأعتقادي بأنه كان عملاً إنسانياً شريفاً و إن لم يأتي له عنوان و محدّدات و آليات في الشرع كما أسلفت, هذا أولاً كمقدمة, و الأصل هو:
لا أعتقد بوجود تضارب مع الفكر الاسلامي(العقيدة الصحيحة) لو قام مجتهد كبير كآلأمام الخميني أو غيره بجميع الأموال ثم إستخدامها لأحياء فقراء الأمة و إقامة حدود الله عبر آلدولة أو الجمهورية الأسلامية (سمّها ما شئت), هذا في حال يقيننا القاطع - و في أسوء الأحوال - بأن الأسلام لم يأمرنا ألبته بأحليّة آلخمس أو الزكاة أو ما شابه ذلك, و هذا ما قام به الأمام الخميني و برضا الأمة و المتعهدين بدقع الخمس و الزكاة, و بدعم كامل من عموم الأمة الأسلامية التي تؤمن بولاية الله و رسوله و آلأوصياء المعصومين من بعده, بآلطبع لا يؤمن بهذا من خالفهم كما تعلم, لأن آلذين رفضوا ولاية الله و رسوله و آلمعصومين لا يُحرّمون الموضوع فقط بل و يُكفّرون كما تعلم و للأسف كل موالٍ حقيقيّ في خط الولاية العلوية المحمدية؛ بسبب إختلاط عقيدتهم بآلحق و الباطل .. بآلولي المؤمن و الولي المنافق و الولي الكافر .. و القصة معروفة و تراها اليوم قائمة على قدم وساق و على أوجّها بين جبهة الحق و جبهة الباطل كما بيّنا ذلك. و السلام.
أخوك
عزيز الخزرجي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* سبق و أن بيّنا لجنابكم تفسير و معنى الجمهورية و حيثيات إنتخاب كلمة (الجمهورية) (ألأسلامية), فيرجى مراجعة ذلك أن كنت نسيت.
ردي الخامس على جواب الدكتور الخزرجي الرابع:
أخي يامن أنت بأشد الحاجة إلى الشفقة الدكتور الخزرجي المحترم
يا أخي ويا عزيزي : أنت ومن خلال أجوبتك القديمة والحالية خاصة جوابك الأخير أدناه ونثبتُ بعضه لك وهو الكذب (* سبق و أن بيّنا لجنابكم تفسير و معنى الجمهورية و حيثيات إنتخاب كلمة (الجمهورية) (ألأسلامية), فيرجى مراجعة ذلك أن كنت نسيت. ) يجعلك تمتاز ومع الأسف بصفتين (صفة الإفتراء وصفة الخيال – وليس صفة العدالة والواقع الحق والصدق) فأنت الذي عندما تعجز عن إثبات الحق وبيان الصحيح في جوابك تستعمل وتدعي بقولك ((سبق وبينا لكم – أو سبق وأن شرحته لكم – وأنا لا أريد التكرار ولكن استخرت الله تعالى فكانت الاستخارة إيجابية فدفعتني للتكرار)) وهذه المعاملة تستعملها أنت للتهرب والتأثيرعلى الآخرين لأنهم ليس لديهم علم بصدقها وكذبها وهي معاملة حرمها الله ورسوله ووليه عندما قاموا بتغيير الدنيا من الكفر والشرك إلى الإيمان الإسلام ويا أخي اتقي الله جلت قدرته واستعن به ولا تكن علماني باستعمال الكذب والإفتراء مثل معاوية الغاية تبرر الواسطة في حين عليك الإلتزام بالشرع الإسلامي الحنيف.
ويا أخي ابتعد عن العلمانية التي لامانع لديها منْ أنْ تكون مسلم أو نصراني أو يهودي أو كافر بشرط أنْ تطبق وتفعل حياتك (بنظام حكمهم الجمهوري أو الملكي أو الأمراء أو الشيوعي) وعليك تركها لأنها ليست إيمان وهيّ تشوه إيمان إسلامك خاصة عندما تجعل أنت (ولي الله علي والأئمة الاثنى عشر أفضل من رسول الله محمد وأفضل من الرسل والأنبياء) وهذا من أحرم الحرام وحتى ولي الله علي يتعوذ بالله من قولك هذا لأنه يؤمن بالحديث الشريف (أنا مدينة العلم وعلي بابها) فهل المدينة تساوي الباب أو هل تكون الباب أكبر من المدينة أو تلغيها؟.
لذا يا أخي المسلم رفقاً بنفسك وأتوسل إليك ابتعد عن (العلمانية ومفكريها وعلمائها الذين كثيراً ما تستند وترجع إليهم) وتمسك بالحق والعدل الإسلام وأصوله ومصادره بعدما أتوسل من الله تعالى أنْ يشفيك ويهديك إلى الإسلام ولخدمته وليس خدمة من يغدق عليك ويدعمك بالأموال آمين يارب العالمين.
أخوك المحامي محمد سليم الكواز19/12/2013
جواب الدكتور الخزرجي الخامس على ردي الخامس:
To Me
Dec 19 at 11:17 PM
عزيزي الكواز ؛ إذا كانت أجوبتي و كتاباتي لا تعجبك أو لا تتفق مع آرائك, فلماذا تطلب مني البحث و ا لنقاش معك!؟
إستمر في عقيدتك و ما تؤمن به .. فنحن جميعاً أحرارٌ في فكرنا و عقيدتنا و لا حول و لا قوّة إلا بآلله العلي العظيم.
عزيز الخزرجي
ردي السادس على جواب االدكتور الخزرجي الخامس به انهزم وهرب من النقاش:
أخي المسلم الدكتور الخزرجي رداً على جوابك الخامس الأخير الذي طلبت أنت فيه بوقف النقاش ولم تدافع عن نفسك عندما قلتُ أنا لك فيه:
((ويا أخي ابتعد عن العلمانية التي لامانع لديها منْ أنْ تكون مسلم أو نصراني أو يهودي أو كافر بشرط أنْ تطبق وتفعل حياتك (بنظام حكمهم الجمهوري أو الملكي أو الأمراء أو الشيوعي) وعليك تركها لأنها ليست إيمان وهيّ تشوه إيمان إسلامك خاصة عندما تجعل أنت (ولي الله علي والأئمة الاثنى عشر أفضل من رسول الله محمد وأفضل من الرسل والأنبياء) وهذا من أحرم الحرام وحتى ولي الله علي يتعوذ بالله من قولك هذا لأنه يؤمن بالحديث الشريف (أنا مدينة العلم وعلي بابها) فهل المدينة تساوي الباب أو هل تكون الباب أكبر من المدينة أو تلغيها؟))
لذلك فنحن سنتبع ما يأمرنا الله تعالى:
{أدعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هيّ أحسنُ إنّ ربك هو أعلمُ بمنْ ضلّ عن سبيله وهو أعلمُ بالمهتدين}
{فذكرْ إنما أنت مُذكرٌ . لستَ عليهم بمُصيطرٍ . ثم إنّ علينا حسابَهم}
{ليبلوكم أيكم أحسنُ عملا}
وسنوقف النقاش معك وسيعلمنا ربنا من هو أحسنُ عملاً آمين يارب العالمين.
أخوك المحامي محمد سليم الكواز21/12/2013
ردي السابع بعد أنْ أجاب الدكتور الخزرجي بجوابه السادس ولم يقطع النقاش والحوار
أخي المسلم الدكتور الخزرجي المحترم
استلمت جوابك السادس وأرد عليك بردي السابع هذا وأنّ سبب اسلوبي هذا(بذكر العدد) حتمه عليّ (برمجة موقع ياهو – الجديد - في – ربلي – المخاطبات حيث جعل حوارنا هذا بمجموعتين أصبحت المجموعة الإولى برقم 4 رسائل والثانية برقم 25 رسالة – متشابكة - ولا أعرف كيف أدخل إليها تشابكها ويمنعني من إرسالها بشكل جديد من أجل حمايتك أو لغرض آخر لاأدري المهم هو يحمي العلمانية ولا يحمي الإسلام في حين عليه الحياد بين الناشرين).
المهم علينا بالمفيد فأنت تقول في أبرز وأهم ماورد في جوابك الساس الأخير مانصه:
((
كما تعجبتُ من جوابكم الأخير كثيراً : كيف أنكم كذّبتم علينا بإتهامكم لنا ؛ بكوني أفضل و أقدّم الأئمة الأثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين على رسولنا الحبيب محمد خاتم الأنبياء و آلمرسلين عليه أفضل الصلاة و السلام!؟)) فياأخي أنا لا أكذب والحمدُ لله على جميع محامده كلها وإليك ما يثبت ذلك في بحثك بعنوان (بين المفكر والصحفي):
)) و أخيراً و مع كلّ هذا .. نؤكّد بأنّ الطبيعية الأنسانيّة تعجز في آلعيش من دون عدالةٍ, فآلبشريّة عليها آلخروج من حالتها ألرّاهنة للحالة الأنسانية, لأنّ بقائها في مدار البعد البشريّ – كما بيّنا – لا تسمح لنفسها بآلأنتقال إلى آلمدار الأنساني و من ثم آلآدميّ, و ستبقى حتى ظهور ألمُصلح الكبير تعيش في آلظلم و الأرهاب و آلحروب و آلفساد و آلرّذيلة, و لا حول و لا قوّة إلا بآلله العلي العظيم.
عزيز الخزرجي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) لم تُطبق العدالة في الأرض إلّا في زمن الأمام عليّ(ع), و لا أثر لها سوى ما تحاول اليوم الدولة الأسلامية في إيران من إقامتها, لكنها تواجه معارك صعبة و معقدة من قبل الظالمين في الجبهة الأخرى التي لا تتناسب وجودها مع سياساتهم الأستكبارية الظالمة!))
وهذا ماذا معناه حصراً – في الأرض – وهل الرسول الحبيب طبق وحكم - في السماء – في حين الرسول محمد هو أول من طبق العدالة في (الدولة الإسلامية في الأرض) طبعا سوف تجعل لها تخريج مثلما وجدتَ أنت تخريج في جوابك الثالث على ردي الثالث بإضافة كلمات وحذف كلمات وتقول وتسميها (تصحيح عبارة) فيما يتعلق (بتجرع الخميني السم قضية لم يعيها سوى البعثيين) في حين التصحيح لايكون بهذا الشكل تغيير جمل وإضافة كلمات بدل كلمات ومع ذلك فإنّ الله تعالى يريد الحق ونرجوه تعالى أنْ تقوم بتصحيح هذا الخطأ والفهم الثاني بالفهم الصحيح الثاني وكذلك تتهمني بالإفتراء في حين إيران إسمها (الجمهوبة الإسلامية) ولكنك تفتري وتسميها (الدولة الإسلامية) وماذا ستقول لله تعالى توهمتُ يا ربي أرجعني لأكون صادقا بعد أنْ كذبتُ وأفتريتُ.
أخي لا تكابر وارجع إلى الحق واعترف به لأنّ الحق يعلو ولا يعلى عليه وهذا هو طريق رسولنا الحبيب وأهل بيته الأحبة وليس (حكام البلاد الإسلامية اليوم) الذين مثل إيران مهمتهم هيّ أنهم يحولون دون تطبيق الإسلام ودون (قيام الدولة الإسلامية) التي تطبق الإسلام بأساليب متعددة وإسلوب إيران بإفتراء (ولاية الفقيه) عميلة الغرب الرأسمالي الكافر وأنك فعلاً لم تجبني وتدعي كذبا أنك أجبتني على جميع الأسئلة في هذا الحوار والحوار السابق في حين في الأجوبة كسب الثواب فابتعد عن الكذب والإثم وأقترب من الحق واكسب الأجر والثواب بالجواب على أسألتي القديمة والحالية وكذلك يا أخي تعقل واعقل من هو الخامنئي حتى يحرم ويحلل؟ والله جلت قدرته فقط هو الذي يحرم ويحلل والعراق اليوم مثل إيران ومثل مصر وتركيا ووو الجميع في البلاد الإسلامية بهوى العمالة سوية فأرجع يا أخي إلى الله الرحمن الرحيم واحفظ نفسك من يوم لاخلاص فيه لامال ولابنون ولا أموال إيران ولا ولا ولاية فقيهها إلاّ من أتى الله بقلب سليم على أسس رسالة رسولنا و ولاية ولينا وهدي عترتنا آمين يارب العالمين.
أخوك المحامي محمد سليم الكواز22/12/2013
أجاب الدكتور الخزرجي بجوابه السابع أدناه على ردي السابع
Dec 24 at 9:40 PM
عزيزي المسلم "الكواز" شكراً على ردّك الأخير: لكنك إنسان سلبيّ تحاول أن تأخذ الجانب الذي فيه تشابه (أخذ و ردّ) على الجانب الذي فيه المحكم و الواضح:
بآلنسبة لمسألة دولة الرسول(ص) لا خلاف في ذلك لكننا لم نذكرها لكون الرسول(ص) كان مدعماً من السماء و لا يخطو خطوة إلا بأمر الله تعالى مباشرةً و كان يواجه الكفار فقط و بعض المنافقين من حوله و هم ستون صحابي و كان يعرفهم بأمر من الله و هم - أي المنافقين - لم يستطيعوا فعل ما فعله المنافقون و المنحرفون في زمن الأمام علي(ع) لأنه (ص) كان يسكتهم على الفور في حال بروز إعتراض من أحدهم كإعتراضات عمر و غيره, حيث كان ينهي الموضوعات بأمر من السماء (الغيب) الذي لم يكن يعترض أمامه أحد بإعتباره فوق الآراء مهما كان, لكن في زمن عليّ(ع) تجرأ المسلمون و بآلأخص تيارات النفاق - و ليس تياراً واحداً - أمام رأي الأمام عليّ(ع) حيث إعتبروه خليفة كبقية الخلفاء يخطأ و يصح قوله و فعله, و من هنا نختلف معكم في مسألة العصمة, بيد أن علي (ع) لم يخطأ في قول أو فعل أو حتى صغيرة .. حتى في صغائر الأمور, و لذلك حصرنا نجاح العدالة في حكومة الأمام عليّ(ع) الذي واجه تيارات منحرفة كبيرة و قوية لا عدّ و لا حصر لها كانت من مخلفات مدرسة الخلفاء و نظرية الخلفاء في الحكم و كانت أقواها تيار معاوية و من معهُ بجانب تيار آلسيدة عائشة و آلزبير و طلحة و أمثالهم من الناكثين و القاسطين و المارقين.. و هذا ليس رأي فقط .. بل رأي جميع علماء العالم المنصفين بما فيهم هيئة العلماء في منظمة آليونسكو في هيئة الأمم المتحدة!
أما مسألة عدد الرسائل في شبكة "ياهو" و تنظيمها و ترتيبها و عددها, فلا أدري ما تريد من وراء ذلك و ما هو دوري في الأمر و ما هو سؤآلك بآلضبط!؟
و لهذا أرجو أن لا تتكابر على الحق و على المظالم الكبرى التي خلفها مدرسة الخلفاء حتى يومنا هذا حيث خلفت لنا القاعدة و السلفيين و النصرة و داعش و كل من يدعي تلك المدرسة الظالمة آلتي أفسدت في كل شيئ و على كل صعيد بحيث إعتبرت تكفير المسلمين و ذبحهم قربة لله تعالى, و السلام!
أخوك
عزيز
ردي الثامن على جواب الدكتور الخزرجي السابع
بسمه تعالى
ياأخي المسلم العلماني الدكتور الخزرجي أنت وملالي إيران أرجو معذرتي لتأخر ردي لقيامي بسفرة قصيرة ومنْ ثمّ ابتلاني الله تعالى بمرض الإنفلاونزة وإذا مرضتُ فهو يشفيني لذا سوف أردُ عليك بردي الثامن التالي على جوابك السابع:
1- أخي عليك العمل وفهم المصطلحات والمفاهيم الشرعية وابتعد عن العلمانية لأنك تقول ((تأخذ الجانب الذي فيه تشابه - أخذ و ردّ - على الجانب الذي فيه المحكم و الواضح)) وعليك أنْ تفهم أنّ مفهوم (المحكم) هو ليس مفهوم (الواضح) وإنما المحكم هو مفهوم (قطعي الثبوت والدلالة) فلا يقبل مفهوم غيره وأما مفهوم (الواضح) من المتشابهات فأنه يقبل معاني ومفاهيم متعددة ولو رجعت لقوله تعالى {منه آياتٌ محكمات هُنّ أمُ الكتاب وأخر متشابهات ... في قلوبهم زيغٌ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلمُ تأويله إلاّ الله والراسخون في العلم} فإذا كنا لا نعلم فيجب علينا كمسلمين الإعتراف بعدم العلم ونقول الله أعلم لنكسب الأجر لذلك فأن علم ومعرفة المتشابه (يقتصر على – الله – وحده – وأما - الراسخون – في العلم فهم - الرسل والأنبياء والأولياء – وفي إسلامنا - ولينا واحد - هو – علي بن أبي طالب) وهذا ثابت في قوله تعالى {إنما وليكم اللهُ ورسولُهُ والذين آمنوا الذين يقيمونً الصلاةَ ويأتونَ الزكاة وهم راكعون} فمن هو الذي قام بدفع الزكاة وهم راكعون ثبتَ في إسلامنا بأنّ هذا العمل اقتصر على (علي بن أبي طالب) وكذلك جاءت السنة النبوية لتثبتَ ذلك بالحديث الشريف (قطعي الثبوت والدلالة – محكم عند كافة المسلمين عدا الذين يحاربون الله ورسوله و وليه) (من كنتُ مولاه هذا علي مولاه) لذلك فإنّ الخلفاء الثلاثة الذين سبقوا – علي – بالخلافة بايعوا ولي الله علي بالولاية بقولهم (بخٍ بخٍ لك يا أبا الحسن علي أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة) وأنّ حرب (الولاية - ولي الله علي) اليوم (انفرد به الخميني إيران والخمانئي إيران وشلتهم بمصطلحهم – ولاية الفقيه - وسيعلمون أيّ منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين لأن الفقيه المجتهد يخطأ ويصيب – بينما ولي الله علي – يصيب - ولايخطأ في وظيفته بالولاية – ويظهر أنّ المجتهد السيد محسن الحكيم فهم الحقيقة فلم يستجب للخميني والله تعالى هو عالم الغيب)
2- وتقول أنت (لكننا لم نذكرها لكون الرسول(ص) كان مدعماً من السماء و لا يخطو خطوة إلا بأمر الله تعالى مباشرةً) فهل (ولي الله علي) لم يكن مدعماً من الله تعالى في (منصبه ولي الله) وهذا معناه منصب ولاية علي ليس من الله تعالى والعياذ بالله؟ استغفر ربك يا مسلم وابتعد أنت وملالي إيران عن العلمانية.
أخي وعزيزي كافي مكابرة وكافي تخريج باطل (والاعتراف بالخطأ فضيلة) لذلك عليك الرجوع إلى الله تعالى وعليك الابتعاد عنْ منْ يدعمك بالأموال وإذا كان عندك (حقد) على بعض الصحابة فيجب ترك هذا الحقد لأنّ بعض الصحابة مهمتهم في عملهم بمنصب (الخلافة) هو تحويل المسلمين من (عهد الخلافة بمدة ثلاثين سنة) إلى (عهد الملك العضوض الذي لايعلم مدة هذا العهد إلاّ الله والراسخون في العلم) والله تعالى أعلم وكذلك لايعلم أحد (متى تأتي دولة المهدي المنتظر فما علينا إلاّ الانتظار وتأييدها عند ظهورها) سواء علم الخلفاء بهذه المهمة أم لم يعلموا لأنها مسألة غيبية فإذا علموا بها فيكون علمهم من (الله ورسوله ووليه) لذلك قال الخليفة الأول الصديق لولي الله علي (ما أحلى هذا الكلام يا أبا الحسن – المسلمون ظاهرون على كل منْ عاداهم – منْ أين لك هذا الكلام؟ فقال له أخبرني به رسول الله – لذلك أرسل الخليفة الصديق جيش أسامة بن زيد إلى الشام تلبية لرأي ولي الله علي) وكذلك قال الخليفة الثاني عمر (لا حضرني الله تعالى في معضلة إلاّ أبو الحسن حاضرها) وكذلك ألخليفة الأول الصديق (لم يعزل ولم يحاكم الصحابي خالد بن الوليد عن جريمته بقتل الصحابي مالك بن نويرة واغتصاب زوجته في نفس اللليلة) ولكن الخليفة الثاني عمر (عزل الصحابي خالد بن الوليد في أول يوم استلم الخلافة) وهذه أحداث وأمور غيبية كان يعيشها ولي الله علي في حين (تأتون أنت والملالي وتقولون هذا مما يريده الله تعالى أو لايريده في حين لاعلم لنا بها لأنها منْ الغيبيات) ومثل ذلك قبلَ الخليفة الثالث عثمان أنْ يكون (ولي الله علي) (حكماً بينه وبين المسلمين الذين ثاروا عليه في حين هناك معارضة شديد لهذا التحكيم ولهذه الثورة ولكن الخليفة عثمان والمعارضة يعرفون منْ هو ولي الله علي) هذه هيّ حقيقة ولاية علي على المسلمين وهذه هيّ حقيقة الغيبيات ومما تقدم فأنك تطعن بولاية علي ولي الله بقولك ((حيث إعتبروه خليفة كبقية الخلفاء يخطأ و يصح قوله و فعله)) فالصحابة يعترفون بأن علي بن أبي طالب هو ولي الله منصب إلهي وهو خليفة في منصبه الدنيوي ورسول الله سأل الصحابي الزبير في معركة أحد (هل تحبّ علي؟ فأجابه الزبير كيف لا أحبه يارسول الله؟ فأجابه الرسول إذن كيف ستحاربه؟ فأجابه الزبير كيف يكون ذلك؟ نعم أنها معجزة رسول الله) فلا تحاربوها ولاتضيعوها بتخريجاتكم أيها الجهلة خاصة الملالي.
3 – تقول أنت ((لأنه (ص) كان يسكتهم على الفور في حال بروز إعتراض من أحدهم كإعتراضات عمر و غيره, حيث كان ينهي الموضوعات بأمر من السماء (الغيب) الذي لم يكن يعترض أمامه أحد بإعتباره فوق الآراء مهما كان)) وقولك هذا طعن بالإسلام لأنّ كلامك هذا يؤدي إلى (أنّ ولاية ولي الله علي ليست من عند الله) في حين (كل ما قام به علي في منصب ولايته يريده الله تعالى ورسوله لأنه هو ولي الله) والفرق (الأول محمد نبي ورسول الله والثاني علي ولي الله إلاّ لانبيّ بعدي) فيا أخي اتقي الله تعالى ولا يجوز لك أنْ تتقي ملالي إيران مهما كانت المبالغ التي يغدقونها عليك.
4 – أنت تقول ((مخلفات مدرسة الخلفاء و نظرية الخلفاء في الحكم و كانت أقواها تيار معاوية و من معهُ)) استغفر الله تعالى والله تعالى يقول {إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعلُ فيها منْ يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبحُ بحمدك ونقدسُ لك قال إني أعلمُ ما لا تعلمون} هذا هو الفرق بين (الخلافة) وبين (الولاية) ففي الأولى فساد وسفك دماء وفي الثانية عصمة ولكنها في الخليفة الرابع علي اجتمعت - الولاية والخلافة – وفي الخليفة الخامس الحسن اجتمعت- الخلافة والعترة - لذلك (لايفسد لأنه معصوم ولا يسفك الدماء إلاّ بالحق) لذلك قال ولي الله علي (ماترك لي الحق من صديق) حتى (صداقة طلحة والزبير وأنه بكى عندما رآهم صرعى على الأرض) ياأخي اتقوا الله تعالى ولا تخدموا أمريكا بهذه التخريجات وبأي شكل آخر لأنكم تريدون العلمانية وتحاربون الإسلام بأساليب خبيثة أنت وملالي إيران.
5 – يا أخي لاتوجد (خلافة) في (الملك العضوض الأموية والعباسية والعثمانية وحتى اليوم) لأن (الخلافة ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض) حديث شريف (قطعي الثبوت وقطعي الدلالة) ومسألة غيبية لايعلمها إلاّ الله والراسخون في العلم فيا علمانيين وملالي إيران حرام عليكم محاربة الله ورسوله ووليه.
المحامي محمد سليم الكواز 27/12/2013
تنويه : كان آخر جواب للدكتور عزيز الخزرجي في هذا الحوار هو – جوابه السابع – عسى أنْ يكون خيراً – ولم يجب على ردنا الثامن لذلك قمنا بنشر الحوار في رابطنا – الإذاعة – وقمنا بإرساله إلى المسلمين والناس 28/12/2013.
من أخبار إذاعة دولة الشورى
