بسم الله الرحمن الرحيم

أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

أصلحوا ولا تتبعوا سبيل المفسدين العلمانيين الرأسماليين

اسلوب تسليم الحكم لأدعياء الإسلام في إيران بولاية الفقيه وفي تركيا بالتنمية والعدالة ونهضة تونس واخوان مصر

مسيئة  لله وإسلامه  

وأخطر وأخبث من اسلوب ثقافة الديمقراطية والحريات والدولة المدنية والصور والأفلام المسيئة لرسول الله

اسلوب أمكر منْ سابقه لبقاء الاحتلال الكافر المجرم

وعدم الحكم بما أنزل الله الإسلام وابعاد تحرير المسلمين  

والله خير الماكرين جعل جهنم مصير ومأوى المحتلين والعملاء  

وأنّ رسول الله لا ينطق عن الهوى عندما علمنا وقال لنا :

الدولة الإسلامية  الحضارية التي أقمتها لكم في المدينة المنورة

تكون الحل والخلاص من الكفر والشرك والأعداء المحتلين والسارقين للثروات والمسيئين للمقدسات

وإلاّ وبخلافه وحتى الصوم والصلاة والأدعية تكون لهوٌ ولعبٌ

وضحكٌ على الذقون وخدمة وتمكين الإعداء من محاربة

الله ورسوله والإسلام والمسلمين المؤمنين

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

المحامي محمد سليم الكواز 25/9/2012 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(متى فسَدَ أهل الشام)

لقد جاء في آخر مقالة الأخ منذر عبدالله : الحديث الشريف :

"لا خير فيكم ان فسد أهل الشام"

ولنعتبر هذا الحديث صحيح بل وقطعي الثبوت ولكن المهم كان على الكاتب الأخ منذر عبد الله بيان (من هم الذين كان يخاطبهم؟ الرسول عليه الصلاة والسلام وآله وماهيّ المناسبة؟).

 

المهم هو على المسلمين معرفة :

           (متى فسد أهل الشام؟ بعد إصلاحهم بالإسلام)

فيكون المخاطبون حينها لاخير فيهم .

وكذلك لاخير فيهم الناس المتواجدين بوجود فساد أهل الشام.

 

وإنّ الثابت القطعي هو أنّ أهل الشام فسدوا :

(أهل الشام فسدوا مباشرة بعد إصلاحهم عهد الخلفاء)

يوم نفيّ إليها الصحابي الجليل أبوذر الغفاري المصدق من قبل رسول الله ومختوم بختمه بأنه (صادق اللهجة – القول) وحينها كان أهل الشام صالحون فالتفوا حوله ولكنهم فسدوا عندما طلب زعيم بني أمية المتسلط على الشام طيلة عقدين طرد هذا الصحابي الثائر التقي الورع منها فسكتوا وبقيّ أهل الشام فاسدون بل وازدادوا فساداً عندما رضخوا للمتسط عليهم الأموي حين (خرج باغياً على خليفة زمانه الخليفة الرابع علي) وأكثروا الفساد عندما رضوا بالحكم الملكي والوراثة وولاية العهد وحاربوا (الشورى) التي اختير بها خليفة المسلمين بل وبعثوا الجيوش لتدمير الكعبة وسبي المدينة وقتل ابن رسول الله الحسين إماما قام أو قعد ومنْ أهل الجنة والذي لم يترك رسول الله منطقة من جسمه إلاّ وقبلها فلم تشفع له كل هذه الكرامات عندهم وتوغلوا بالفساد أهل الشام يوما بعد يوم بحكم وشعار(الأمويين) واصبحت اليوم تحتضن حكم وشعار (البعثيين والعلويين) لعقود وبالوراثة عملاء لأمريكا التي بيدها شوارع أهل الشام فتقول أمريكا المحتلة :

(أين المفر يا أهل الشام حاكمكم البعثي العلوي عميلنا بأيدينا ومعارضتكم ومجلسكم العسكري ومقاومتكم المسلحة العلمانية وشعارهم الأموي بأيدينا نحن نمولهم بالمال والسلاح والثقافة فأينما تكون النتيجة فهيّ لنا نتولى عليكم مثل ما عملنا في مصر واليمن)

وهذا هو مصير الفساد أولاً وآخراً يا مسلمي أهل الشام؟!

ولا خلاص إلاّ :

بإقامة الدولة الإسلامية والرجوع إلى نهج النبوة 

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

المحامي محمد سليم الكواز 31/7/2012         

 

أخي أحمد عرابي وصلتني رسالتك تتضمن (لو سمحت حاذف الاميل بتاعى من عندك) وأنت ليس أول واحد من هذه الأمة المسكينة تطلب مني ذلك بل بالعشرات أو المئات دون أنْ يفكروا لماذا يطلبون ذلك وما السبب وهل يصح لهم طلب ذلك ولكني سأتبصط معك لعلك تعقل وتجيب سؤالي البسيط التالي:

ماذا سيحصل وماذا ستستفيد من حذف وشطب عنوانك وهل سيُرضي الله ورسوله ؟! وعلى أيّ أساس كان طلبك هل على أساس العقيدة الإسلامية أم العقيدة العلمانية أم العقيدة الإلحادية أم الدفاع عن الاحتلال وحماية بقائه ؟! ولماذا أنت ضيعت عنوانك وأين ضيعته فاستقرّ عندي وأعدك بأنه سيكون في مكان أمين ؟!

أخوك المحامي محمد سليم الكواز

 

بسم الله الرحمن الرحيم

{إنّا للهِ وإنّا إليهِ راجعون}

 

أخي المسلم طالب عوض (كنْ مسلما عقائديا : مؤمنا تقياً) ففي سورة الأحزاب المباركة السياسية {ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يُصلحْ لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يُطع اللهَ ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً} ولا تكن من {الذين يقولون ما لا يفعلون} ولا من الذين {خلطوا عملاًً صالحاً وآخر سيئاً} لذلك فأنّ الله تعالى قال لنا عندما تحصل مصيبة – مثلما يجرم البوذيون المشركون الكفرة اليوم بالمسلمين في بورما -  يا مسلمين :

{ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}

فالرجوع يكون بقلب سليم وبوعي وتقدم إلى (الله) فيصيح المسلمون المؤمنون (صيحة واحدة) :

اللهُ أكبرْ

على كل منْ (أجرم وعصى وبغى وشقى وعاند وتجبر)

سيراً بالأقدام وبكل وسائل التقنية

لإغاثة (اخواننا المؤمنون) في بورما وكل البقاع

وليس الرجوع بتخلف إلى الأشخاص ولا إلى المعتصم                      (وا معتصماه) ومثله (وا صلاح أيوبياه) أو (وا فاطمياه)

من هو المعتصم والآخرين (حاكم متسلط بالوراثة وولاية العهد وظالم ومفرق) كان حكمه في (نظام الملك العضوض الفاسد) وليس في (نظام الخلافة والشورى الصالح).

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}                                                

المحامي محمد سليم الكواز5/8/2012           

 

 

أخي أبي إسراء – نبيل القدس – المحترم

إذا كنتَ أنت مخاطبي في خاطرتك فأجيبك : إنّ دعوتك بأن أكون (صالحا) بقولك (فكن أنت من الصالحين) أنها دعوة – صحيحة وصالحة – وهذه هيّ دعوتي وأمنيتي لأن الله تعالى أمر عباده خاصة المسلمين أنْ يكونوا من – الصالحين – وهذا ما حصل عندما استجاب أهل الشام للإسلام ة فأصبحوا من – الصالحين – ولكن بعدها دخلت عندهم – الفتنة الأموية – فأصبحوا من – الفاسدين – فقاموا بتغيير (نظام حكم الخلافة والشورى الصالح – إلى – نظام حكم الملك العضوض الفاسد) وهذا عمل منكر ومن الكبائر فإذا أراد أهل الشام اليوم وفي أيّ يوم طلب التوبة والغفران عن عملهم الفاسد وأرادوا التكفير عن سيئاتهم وجريمتهم الكبرى النكراء (عليهم أنْ يقيموا الدولة الإسلامية وينصبوا عليها – الخليفة السادس – بالشورى لأن نظام حكم الخلافة انتهى بعد تطبيقه لمدة ثلاثين سنة بالخليفة الخامس الحسن) الخليفة الخامس الحسن الذي صالح الله تعالى على يديه بين – فئتين – عظيمتين - من المسلمين بتنازله عن – الحكم بالخلافة – إلى – بني أمية – الذين يريدوها جاهلية ومشركين وفساد عهد رسولنا الحبيب وكذلك عهد الخلافة التي كانت على نهج النبوة .

 مأجور على الجهود ولكن هناك خلط والله تعالى يريد القلب السليم وللعجالة إليك أخي الأهم :

الدولة العثمانية ليست – دولة خلافة – وإنما – دولة الملك العضوص ولذلك الخلافة لم تهدم وإنما انتهت حسبما بلغنا رسولنا عليه الصلاة والسلام وآله وهي معجزة له بانتهاء الثلاثين سنة انتهاء خلافة الخليفة الخامس الحسن.

وأما الاخوان فهم جماعة غير ملتزمين من البداية فسموا أنفسهم باسم علماني – حركة – وليس إسلامي – حزب أو أمة – وأول خلية تأسست في ثكنة عسكرية بريطانية حسب اقرارهم للتبجح وأنهم قاموا بأعمال المقاومة المسلحة العلمانية فقتلوا النفس المحرمة ظلما بغير الحق ولم يقوموا بالجهاد الذي هو من اختصاص الدولة الإسلامية لذلك لم يعملوا لإقامتها.

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(توثيق ما حصل في ليبيا)

(بعد تحرك الشوارع التي سموها الربيع العربي)

بمناسبة

(تبادل تداول خدمة الاحتلال)

من (المجلس الوطني) إلى (المؤتمر الوطني العام)

تلاعب بالألفاظ كما كان يتلاعب المجرم بعبارة (الشعبي)

 

(التوثيق) 

بريطانيا مُحتل ليبيا – شوارع – ليبيا بيد بريطانيا

هل ستصبح ؟! : أمريكا محتل ليبيا – شوارع – ليبيا بيد أمريكا

 

 ليبيا - يحكم هذا البلد عميل (القذافي) من أرذل وأجرم الحكام حيث حَصّنَ نفسه من أول يوم مجيئه وهو ضابط طفل برتبة نجمة واحدة قبل أكثر من أربعين سنة (عشائرياً) جهلاً وتخلفاً وبسواتر وحصن استعمارية بريطانية فظيعة بعد أن تمكنت بريطانيا أنْ تتَوَرث ليبيا من إيطاليا إلى درجة أنّ جمال عبد الناصر العميل الأول لأمريكا في منطقة الشرق الأوسط خاف وارتعب من انقلاب القذاقي حسبما صرح محمد حسنين هيكل من قناة الجزيرة في حلقاته (تجربة حياة – ويقصد تجربة مصير حياة في العمالة الأمريكية) ومن ضمن هذه السواتر والتحوطات البريطانية بالإضافة إلى قاعدتها الحربية فيها هي : 

1-إنهاء - خداعاً وبالاتفاق -  الملك والملكية السنوسية           و2- الإدعاء بثورة عمر المختار الذي أعدمته إيطاليا واستغلالها نفاقاً     و3- إصدار الكتاب الأخضر – كله سفسطة وخداع - للشارع والساحة الخضراء و4- شكل لجان بوليسية سماها (لجان شعبية) ويصدر ما يريد كونه طاغية باسم هذه اللجان و5- سمى دويلته الجماهيرية و6- أخذ يبذر ويبذخ أموال الأمة المسروقة لشراء الذمم وإفسادها ليكونوا قتلة وجواسيس سواء في أجهزة الجيش أو الأمن أو المخابرات والشرطة أو إرسال البعثات بأنواعها إلى الخارج خاصة أوربا وأمريكا و7- وأما استعداده لهذا اليوم فهو احتاط له منذ سقوط طاغيتهم في العراق وكيف كان واقعه وموقفه من عميل بريطاني مثله في المنطقة حيث توجس بإعدامه خطراً فادحاً وأسوداً على نفسه وكأنه شعر بنهايته والتفاف حبل المشنقة على رقبته لذلك : أخذ يدرس كل الثغرات التي نفذ منها الخصوم خاصة خصمه الاحتلال الأمريكي وكذلك درس ثغرات ما حصل في تونس وفي مصر فقام بسد منافذها بشراء ذمم الأجانب غير الليبيين – مرتزقة معادين لواقع فكر الناس الليبيين - من أفارقة وغير أفارقة وآسيويين وحتى أوربيين فشكل منهم فرق عسكرية وأمنية – مما جعله أكثر تحصيناً وإجراماً من طاغيتهم وأولاده وعشيرته الصغيرة في العراق  في حين عشيرة القذافي تعدادها أكثر من مليون فرد وجعلت بريطانيا المحتلة جميع هذه اللافتات أساسها شخص واحد منبوذ ومنعزل في الخيمة ومع أبريقه وفتياته المسلحات ومع ما يقال أولاده السبعة ومن ورائهم جميعاً بريطانيا فهل الصراع الدولي على الشارع الليبي ليس بقادر على إنهاء طاغية ليبيا وشارعه ولجانه مثلما أنهى الصراع الدولي طاغية العراق  وشارعه وحزبه وإزاحة بريطانيا) .

 

 بدأت وتململت مظاهرات ومسيرات شوارع ليبيا في (بني غازي) وفي (ساحة المختار) يوم 14/2 ولكنها اشتدت يوم الخميس 17/2شباط/2011على اثر اعتقال محامي معروف بصلته بمنظمة حقوق الإنسان لأنه انتقد القذافي؟ ولا ندري لماذا اليوم حصل الانتقاد ؟! وفي اليوم التالي تضاعفت الأمور وبعد ساعات أطلق سراحه في حين كانت المعارضة قد حددت موعد خروج هذه المظاهرات يوم 17/2 ولم تعرف الجهة التي عجلت بخروجها وفعلاً في هذا اليوم الخميس الذي سُميّ (يوم الغضب) حصلت اشتباكات وسقط أربعة قتلى وضحايا فأصبح عدد القتلى عشرة .

 وعلى أثر ذلك خطب القذافي خطابه الأول مستهتراً جاء فيه أقذر الكلمات والتهم منها عبارات (فليسقط الخونة فليسقط المجرمين وليسقط الغوغائيين وليسقط الحرامية والجواسيس والخونة والعملاء والأمريكان) وبصراحة القذافي هذه فأنه يعرف من حرك الشارع وهم الأمريكان ولابد من أنْ تصدر إشارات أخرى في المستقبل –

 ويوم الجمعة 18/2/2011 تزايدت المظاهرات والمواجهات في المدن وتمكن الناس من السيطرة على (مدينة البيضاء) بعد انضمام الشرطة إليهم وقتل شرطة مؤيدة للحكومة وفي بني غازي قتل حوالي الخمسين والقتل كان بغل وسفالة برصاص يوجه إلى الرأس والصدر بل ويذهبون إلى المستشفيات لقتل من يبقى جريحاً ويلاحقون تشييع القتلى فيوجهون النيران بكثافة لقتل أهل ومحبي ومؤيدي الموتى والأكثر يذهبون إلى المقابر لقتل المتواجدين ويقال إنّ مجموع القتلى في عموم ليبيا ما يقارب المائة قتيل وخرجت مظاهرات مؤيدة للقذافي وفي وسطها سيارات يجلس في إحداها القذافي نفسه – اليوم السبت 19 /2 استمرت الشوارع بنفس تحركاتها وقطعت الحكومة خدمات الانترنيت وتقول الأخبار إنّ أجهزة الحكومة تستعمل الأسلحة الثقيلة مثل الآر بي جي والرشاشات والمروحيات – يوم الأحد20/2 حصل إطلاق نار في العاصمة طرابلس ويقال أنّ للقذافي ستة أولاد محمد من زوجته الأولى وسيف الإسلام وخميس والساعدي ومنيعل ومعتصم وعائشة من الثانية ولعل آخرين وهناك زوجة ثالثة أو أكثر وجعل كل ولد قائد على فرقة بحيث أصبح الوضع (إما قاتل أو مقتول) واليوم ظهر سيف الإسلام على شاشة التلفزيون وقال (أحذر من حرب أهلية تؤدي إلى انقسام البلد إلى إمارات لأن الجميع هنا عشائر وقبائل يحتكمون إلى السلاح فالنتيجة تكون حمامات دم لذلك أطلب من الجميع الحوار يوم غد الاثنين لأننا سننتقل من الجماهيرية الأولى إلى الجماهيرية الثانية) وبرأينا أنّ سيف الإسلام الابن هو على سر أبيه مجنون ومتخلف وجاهل ومجرم فهو يتصور إذا تمكن من التلاعب بالكلمات وبالعبارات قد يحقق شيء ونسيّ نفسه فكان قوله دليل الضعف والانهزام وبروز الابن بالجنون واختفاء الأب فأين المفر ؟

 وبتاريخ الاثنين 21/2/2011 قامت طائرات حربية نوع ميراج الفرنسية ومروحيات بقصف مجمعات في العاصمة طرابلس بتنسيق مع سيارات مصفحة تجوب الشوارع تعطي الإحداثيات للطائرات وبنفس والوقت تقوم بضرب تجمعات الناس بالرشاشات النارية وهناك أخبار تفيد القذافي ترك ليبيا  وأخرى أنه ترك العاصمة وذهب إلى مدينة (سبها) في الجنوب مسقط رأسه وأهله وعشيرته التي تعدادها حوالي مليون شخص من مجموع سبعة ملايين عدد نفوس ليبيا ولكن في ساعة متأخرة من الليل ظهر القذاقي في التلفاز في لقطة صغيرة وهو في داخل السيارة ويحمل مظلة شمسية أو مطرية لماذا هل لأنه مجنون ؟ وقال (أنا الآن رجعتُ من الساحة الخضراء في وسط العاصمة) وإنّ الأخبار تقول عدد القتلى حتى الآن تجاوز الخمسمائة والجرحى أضعاف وظهرت صيحات تطالب الأمم المتحدة بوقف المجزرة وإنّ جميع الباحثين السياسيين ورؤساء الحركات الليبيين يقولون (أننا فوجئنا بهذه الاحتجاجات/ الانتفاضة /الثورة/شم نسيم الياسمين  وفوجئنا بسرعة تطورها وغليانها التي لا يقودها – ليبيون - لا من الخارج ولا من الداخل وإنّ دورنا فقط إعطاء المعلومات عن تحركات الليبيين المحتجين/ المنتفضين للإذاعات والفضائيات) وهذا اعتراف يؤيد أنّ دور وحال ما يسمون المعارضة كما هو دور وحال وواقع الحكام العملاء كذلك هذه هيّ مهمتهم ينفذون ما يمليه عليهم الأقطاب وينسون من خلقهم وأنفسهم وشعبهم وأمتهم لأنهم لا يعقلون ولا يفهمون أين الحل –

 واليوم الثلاثاء 22/2/2011 صرح وزير خارجية بريطانيا بأنّ هناك فرقاطة حربية بريطانية تتوجه مقابل الساحل الليبي  - وإنّ العنف والإبادة قد عمّ المدن الليبية خاصة العاصمة واحتلّ المحتجون الساحة الخضراء وكسروا ودمروا كل تماثيل ونصب الكتاب الأخضر ونقلت الأخبار عن استقالة حوالي عشرين دبلوماسي ليبي منهم سفيرها في واشنطن أمريكا وسفيرها في فرنسا ولكن ليس من بينهم سفيرها في بريطانيا وليلاً خطب القذافي من بناية وشارع مهجور فيها آثار حرب وأمامه منصة عادية ونقلتْ خطابه الثاني صوتاً إذاعة سوا الأمريكية وصوتاً وصورة قناة العربية السعودية وملخصه ( إنّ ما حصل في ليبيا قام به الجرذان والسكارى ومتناولي حبوب المخدرات والعملاء خدم الأجانب وبن لادن وطالبان وهؤلاء الجرذان يريدون تدمير نفطكم ويرجعونكم إلى الظلام لعام 1952 أخرجوا ودافعوا عن معمر القذافي وأمريكا تريد تحكمكم مثل أفغانستان والعراق وتخوفكم بطالبان ولادن ويردون جعل ليبيا – إمارة إسلامية -  وعدد الأعمال التي يحكم قانون العقوبات الليبي با (الإعدام) وكذلك القانون الدولي فالذي يخرج على الدستور يحكم بالإعدام وكذلك الأعمال التي تؤدي إلى الحرب الأهلية وكذلك الذي يدمر الوحدة الوطنية وتجزئة البلد يحكم بالإعدام وأخذ يعدد استعمال العنف والأعمال المفرطة في الدول الأخرى مثل ما عملته أمريكا أيام كلنتن في ولاية كاليفورنيا سحقتهم بالدبابات وسحقت وأحرقت روسيا مجلس الدوما والصين سحقت المحتجين بالدبابات والأسلحة الثقيلة فلماذا ممنوع علينا وكذلك أمريكا أحرقت ودمرت وأبادت الفلوجة ومساجدها وبغداد في العراق واستعملوا القوة المفرطة في غزة وقد أعلنا الزحف المقدس عليهم إذا لم يستسلموا وأوجه سؤالي إلى القطريين : هل هذه هيّ الأخوة بننا جيراننا أخذوا يلفقون علينا وحتى كلمات خطابي هذا أخذوا يحرفونها وأنا قائد ثورة سأبقى إلى الأبد وليس رئيس حتى أستقيل من المنصب وإننا لم نستخدم القوة سنستخدمها وفق القانون الدولي والليبي) انتهى خطاب فرعون العصر وبعد خطاب القذافي بساعات أصدر مجلس الأمن الدولي بيانه يدين العنف في ليبيا واستعمال القوة المفرطة ويجب محاسبة من قام بهذه الأعمال –

 اليوم الأربعاء 23/2 عن إيطاليا بلغ عدد القتلى أكثر من ألف قتيل وإنّ قوات جيش الجبل الأخضر انضمت إلى المحتجين واليوم صدر (البيان الأول) من ما تسمى ثورة 17 شباط من قبل ممثلها فرج الترهوني يدعو إلى (إنشاء ليبيا موحدة ودستور يتضمن حقوق الإنسان والحريات العامة) وقد ناشد المجلس الأعلى لقوات لجيش المصري ليبيا بالحفاظ على دماء الناس وسلامتهم وغادر ليبيا أربعمائة فرنسي مائة وخمسون وخمسة آلاف تركي من مجموع خمسة وعشرين ألف وألف صيني –

 اليوم الخميس 24/2 وصل سعر النفط مائة وعشرون دولار والقليل من ليبيا بقيّ تحت سيطرة القذافي وحتى طرابلس كادت تسقط لولا الهجوم المضاد ووجه القذافي كلاماً اليوم إلى مدينة الزاوية التي تبعد خمسين كيلومتر عن العاصمة قائلاً نفس ما يمليه عليه جنونه وما خطب به سابقاً (اخرجوا للدفاع واقتلوا الذين يتناولون حبوب الهلوسة مع بن لادن وطالبن الذين يريدون جعل ليبيا إمارة إسلامية) دققوا يا ناس لماذا يكرر (بن لادن وطالبان) وهو يعرف أنّ هؤلاء صناعة ومرجعهم أمريكا أما (الإمارة الإسلامية) فهو معروف بشكل قطعي لا يؤمن بالإسلام ويحاربه بقدر المستطاع ويدافع اليهود والنصارى والعلمانية بدليل موقفه السيء من حفظة القرآن المجيد وعدم إيمانه بالسنة النبوية - واليوم أعلن في القاهرة (أحمد قذافي الدم) بن عم القذافي استقالته من جميع مناصبه وسافر من القاهرة وشوارعها التي يسيطر عليها المحتل الأمريكي إلى دمشق وشوارعها يسودها نفس المحتل الأمريكي - واليوم حصل تنويه إلى اسم قائد عسكري في الجيش وهو (أبو بكر يونس جابر) –

 اليوم الجمعة 25/2 قام القذافي بالمزايدة لشراء الذمم بمنح 100 مائة دولا منحة لشراء الطعام و150% مائة وخمسين زيادة في الأجور والرواتب واليوم قامت أجهزة الحكومة بحملة فتاكة أخلى العاصمة طرابلس من المحتجين وهجم على مسجد في مدينة الزاوية القريبة وقتل وجرح العشرات من المصلين على أثر الخطاب الثالث للقذافي اليوم الجمعة – في الساحة الخضراء بطرابلس - وهو قابع في سطح بناية وخلف الجدار فلا يظهر غير وجهه الشرير (يا شعب ليبيا ويا قبائلها تسلحوا بالسلاح الموجود في المخازن واخرجوا للدفاع عن ليبيا وعن النفط وعن الكرامة والعزة واجعلوها نار حمراء وإذا كان الشعب الليبي والعربي والأفريقي لا يحبني فمعمر القذافي لا يستحق الحياة) وتنقل الأخبار بأنّ هناك زحف للمحتجين إلى العاصمة طرابلس –

 اليوم السبت 26/2 ليلة الأحد صدر بالإجماع (قرار مجلس الأمن الدولي 1970) وفق الفصل السابع الملزم وتشكيل لجنة من كافة أعضاء المجلس لمتابعة تنفيذ بنود القرار وهيّ : تجميد أرصدة القذافي وتسعة من أفراد عائلته  في البنوك ومنعهم مع ستة من السياسيين البارزين من السفر وحظر تصدير الأسلحة إلى ليبيا وإحالة الملف الليبي إلى محكمة الجنايات الدولية في لاهاي – وقد صرح أوباما أمريكا (على القذافي الرحيل لأنه فقد الشرعية في بلاده) وصرح الأمين العام للأمم المتحدة (يؤيد قرار مجلس الأمن ويأمل بتنفيذه) وكذلك أيد القرار إبراهيم الدباشي ممثل ليبيا في الأمم المتحدة الذي أعلن أنه يمثل الشعب الليبي ولا يمثل حكومة القذافي – وأما الإبادة والدمار بالمسلمين الليبيين فهيّ مستمرة بلا رحمة وبازدياد يوم بعد يوم ونقلت الفضائيات مطالبة مصطفى عبد المجيد وزير العدل المستقيل بتشكيل حكومة مؤقتة في مدينة بني غازي المحررة وإجراء انتخابات وأعلن قائد القوات الخاصة خليفة المسماري ترك الحكومة والانضمام مع المحتجين – اليوم 27/2 أعلن غوقا الحفيظ ممثل القوات المسلحة المسيطرة في مدينة بني غازي عن تشكيل (مجلس وطني) يكون الممثل السياسي للشعب مؤقت وانتقالي ومجالس محلية في المدن وهذا الإجراء يحظى بتأييد وزير العدل المستقيل عبد الجليل وإنّ المواجهات اليوم شديدة وأعنفها في مدينة الزاوية الوسط بيد المحتجين والمداخل بيد الحكومة وأسقط المحتجون طائرة مروحية وأسروا خمسة من جنود بواسطة الأسلحة التي استولوا عليها - صرحت كلنتن خارجية أمريكا (واشنطن بدأت الاتصالات مع جماعات المعارضة  شرق ليبيا) –

 اليوم الأحد 28/2/2011 كان العنف والمواجهة في مدينة مصراتة نفس واقع مدينة الزاوية أمس وقررت فرنسا إرسال مساعدات إنسانية بطائرتين مباشرة إلى مدينة بني غازي وصرح القذافي إلى وكالة بي بي سي البريطانية ووكالتين أوربيتين (الشعب الليبي الحقيقي يحبني ولا يخرج للاحتجاج عليّ لأنني لستُ رئيس ولا عندي منصب وأنا قائد ولماذا يحتج عليّ ولكن هؤلاء يتناولون الكبسول والمخدرات من القاعدة وإنّ القادة الغربيين خذلوني ويريدون إعادة استعمار ليبيا)

(خذلوني وخانوني)

ماذا يعني هذا القول غير إنّ ثورته الفاتح سنة 1969

كانت خيانة وليست ثورة وليست إلغاء للقاعدتين العسكريتين البريطانية والأمريكية وبقايا الإيطالية وإنما تعهد أنْ يكون هو نفسه القواعد العسكرية لهم

وتعهد لهم بمحاربة الله وإسلامه الذي أنزله للحكم به

وها هم راجعون لاحتلال ليبيا سواء بقيّ أو رحل

وهذا هو مصير العملاء والمنافقين   

فأجابته رايز مندوبة أمريكا في مجلس الأمن (القذافي متوهم فهو يقوم بقتل شعبه ويدعي بأنّ الشعب يحبه لذلك لا يصلح للزعامة) وصرح ممثل ليبيا خالد الكعوبي لإذاعة سوا الأمريكية (إنّ بريطانيا تعمل لتغيير الأوضاع في المنطقة منها ليبيا) وهناك أخبار تناقلتها الفضائيات :

(أمريكا تسعى للحصول على تخويل دولي للقيام بحظر جوي وضربة عسكرية على ليبيا لذلك وحيث لم تتمكن فإنها حركتْ بعض قطاعاتها أمام سواحل ليبيا وتريد من الحلف الأطلسي القيام بالضربة وهناك تصريح لرئيس وزراء بريطانيا كاميرون قوله من المحتمل القيام بضربة عسكرية وصرحت فرنسا أنها تعارض في هذه الإجراءات العسكرية - وهذا يناقض مطلبها السابق بوجوب محاكمة المتسببين في قتل المحتجين – والذي يؤيد هذه التناقضات بين الأقطاب اليوم حصل قتل جنديين أمريكيين في حافلة تقوم بنقل جنود قرب ثكنة عسكرية في ألمانيا من قبل جندي كاثوليكي من كاسوفو المسلمة - وكذلك صرح البروفسور كبار الإسرائيلي بالمعادلة التالية : إذا كانت إسرائيل لا تملك السلاح فلا تكون هناك إسرائيل وإذا كان العرب لا يملكون السلاح فيكون هناك سلام بينهم وبين إسرائيل) ونحن وكل مخلص شريف يقول للإسرائيلي : إذا رجع المسلمون لربهم وأصبحوا من عباده المخلصين ومشوا على الأقدام إلى إسرائيل بدون سلاح سوى سكاكين غذائهم فسوف لا يكون هناك إسرائيلي ولا إسرائيل في البلاد الإسلامية حتى إذا امتلكتم القنبلة الهيدروجينية وإذا استعملتموها عند التحام المسلمون معكم فسيكون ضحاياكم الخمسة ملايين يهودي حتى إذا استشهد خمسة ملايين مسلم فسيبقى مليار ونصف مسلم بدون إسرائيل وبدون يهودي.

 

 اليوم الثلاثاء 1/3/2011 انضمت مدينة نالوت الليبية إلى المحتجين والحكومة المؤقتة وكذلك  العقيد منصور محمد آمر مدرعات والمشاة انضم مع وحداته إليهم وقررت الجمعية العمومية للأمم المتحدة تعليق عضوية ليبيا في مجلس حقوق الإنسان التابع للمنظمة الدولية – اليوم 2/3 خطب القذافي وكرر وأكد أقواله (خلايا نائمة للقاعدة وراء الاحتجاجات ويعطون للشباب حبوب وليس له منصب وسلطة والسلطة هيّ ملك للشعب فيا رجال ونساء وشباب ليبيا أخرجوا للدفاع عن النفط وبلدكم والكرامة والعزة  .....) وأضاف إليها (نطلب إرسال - لجنة تحقيق – ليشاهدوا أين حصل قتل الناس هل في الشوارع أم أمام مراكز الشرطة والثكنات العسكرية وهل القتلى من المدنيين أم من العسكريين أنهم يريدون سرقة النفط واستعمار ليبيا من جديد وهذا يستحيل الحصول) وتمكن المحتجون من السيطرة على مرفأ بريقة النفطي شمال شرق ليبيا المهم بعد اشتباكات عنيفة وتفجيرات في مخازن أسلحة وقصف طائرات – اجتمع مؤتمر الخارجية العرب في القاهرة وصرح عمر سليمان الأمين العام (قد نقوم بالحظر الجوي على ليبيا بالاتفاق مع المنظمة الأفريقية ولكن لا نؤيد الاحتلال) وبنفس هذا المفهوم صرح زيباري وزير خارجية العراق ولكنه قبل الاحتلال لبلده العراق وأصبح وزيراً عند المحتلين – اليوم 3/3 اقتربت سفن بريطانية من بني غازي شرق ليبيا لإجلاء الناس واليوم صباحاً الطائرات الليبية تقصف مرفأ البريقة النفطي – والمدعي العام لمحكمة الجنايات الدولية أوكامبو فتح التحقيق مع القذافي وبعض من عائلته وحاشيته وسكرتيره الأمني – وفي مؤتمر صحفي قال أوباما أمريكا (لابد للقذافي أنْ يرحل وسوف أرسل طائرات عسكرية لنقل المصريين وآخرين وإجلائهم من ليبيا إلى بلدانهم) وسط تصاعد عدة حلول منها الحل الفنزويلي وهو دخول الحكومة الليبية في مفاوضات مع المحتجين المعارضين للوصول إلى اتفاق برعاية وسيط وطلب المحتجون غدا الجمعة الخروج بمسيرات كبرى من بني غازي شرقاً إلى طرابلس غرباً لإنهاء حكم القذافي - اليوم الجمعة 4/3 مناوشات واشتباكات في عدة مناطق بالنسبة للحكومة قصف جوي وقنابل مسيلة للدموع وبالنسبة للمحتجين المعارضين دخول بعض المدن خاصة مدينة رأس لانوف شرقاً ومعارك غرباً خاصة مدينة الزاوية للسيطرة على مدينة طرابلس والحكومة منعت الصحفيين من الخروج من الفنادق لتغطية ما يحدث في المدن والاتحاد الأوربي يطالب ليبيا السماح لدخول المساعدات الإنسانية والشرطة الدولية الانتربول يصدرون (مذكرات توقيف بحق القذافي وخمسة عشر ليبي) وصرح وزير العدل السابق عبد الفتاح رئيس المجلس الوطني الذي تشكل حالياً في بني غازي (إننا نطالب المجتمع الدولي بفرض حضر جوي على ليبيا وضربات جوية على مناطق قوة القذافي ولا نريد احتلال عسكري) – اليوم 5/3 اجتمع المجلس الوطني المؤقت الذي تشكل من ثلاثين عضو برئاسة وزير العدل المستقيل من حكومة القذافي وأعلن أنّ المجلس هو ممثل ليبيا الوحيد – وقام المحتجون باحتجاز ثمانية من القوات الخاصة البريطانية التي كانت تحرس دبلوماسي بريطاني يقوم بالاتصال والمفاوضات مع المحتجين في شرق ليبيا – اليوم 6/3 المحتجون كانت مسيرتهم باتجاه مدينة بن الجواد تمهيدا للسيطرة على مدينة سرت التي ولد وتعيش فيها عائلة القذافي ومعارك وكانت هناك شديدة على مصراتة ورأس لانوف النفطية – اليوم عين الأمين العام للجامعة العربية ممثله للشؤون الإنسانية في ليبيا وهو وزير خارجية الأردن السابق عبد الإله الخطيب – علماً إنّ معظم عائلة الخطيب عريقة بعمالتها للأقطاب العلمانية – واليوم صرح مسؤول ألماني لإذاعة سوا الأمريكية (إنّ بريطانيا وفرنسا لهم مصالح كبيرة في ليبيا ويعملون على تحقيقها على حساب أوربا وأمريكا) – واليوم صرح وزير الخارجية الفرنسي (نحذر من أيّ تدخل عسكري في ليبيا وستكون عواقبه وخيمة) – اليوم صرحت البارونة آموس المنسقة الأوربية للشؤون الإنسانية (نحذر من النتيجة المأساوية في مدينة مصراتة) – اليوم صرح عبد الفتاح يونس وزير الداخلية السابق الذي انضم إلى المحتجين (إنّ المحتجين – الثوار – يسيطرون على 90% من مواقع ليبيا) والجنرال عمر الحريري الذي انضم إلى المحتجين هو الذي يشرف ويدير الأعمال العسكرية ضد قوات القذافي – اليوم 7/3 بدأ الحلف الأطلسي بمراقبة جوية عن بعد وليس حظر جوي – اليوم 8/3 يدعي مجلس الوطني المؤقت أنه تلقى طلب  بالواسطة من القذافي يطب الحوار وعدم الملاحقة إذا غادر البلاد وكان جواب المجلس رفض الحوار وأما الملاحقة فأمرها متروك للشعب الليبي – وأخذت قوات القذافي اليوم بقصف جوي ومدفعي ودبابات شديد خاصة الغرب والوسط وإبادة ودمار لكل الأطراف وبليبيا خدمة وتضحية لمصالح الأقطاب في صراعها على المصالح المتعارضة والمتضاربة أو باتحادهم علمانياً على محاربة الإسلام وتدمير المسلمين – اليوم 9/3 وفي الصباح الباكر ظهر القذافي في التلفزيون الليبي وهو يخطب في مجموعة من مؤيديه ويكرر نفس أقواله المجنونة (دراويش القاعدة جاؤا بالحبوب المخدرة ولغسل عقول الشباب وأنّ المجلس الوطني المزعوم عبارة عن مجموعة مجرمين وزنادقة وخونة يخدمون الدول الاستعمارية التي تريد السيطرة عى النفط وسرقته) ولم يوضح كيف كان هو وعائلته ومنافقيه يتصرفون بالنفط - اليوم أطلق سراح ثلاثة مراسلين لوكالة الإعلام البريطانية بي بي سي بعد اعتقالهم لمدة أربعة وعشرين ساعة في مدينة الزاوية غرب ليبيا ويدعون بتعذيبهم من قبل جلاوزة القذافي إلى درجة الموت في سجن مرعب فيه تعذيب لليبيين بشكل غير إنساني وكارثي -  اليوم 10/3 أعلن مصطفى جليل رئيس المجلس الوطني المؤقت : أن المجلس يوافق على المفاوضات مع القذافي على أساس مغادرته لمنصبه وليبيا – واليوم كذلك اعترفت فرنسا بالمجلس الوطني الموقت الذي شكله المحتجون بعد اجتماع الحكومة الفرنسية مع مبعوثين من المجلس لزيارة الدول الأروبية وهذا الاعتراف عارضه معظم الدول الأوربية وصدر تصريح خطير من مستشلر أمن قومي أمريكي ويناقض الاعتراف بالمجلس الوطني بقوله : إنّ القذافي يملك أسلحة وقوة ستمكنه من البقاء في السلطة – واليوم 11/3 صرح الرئيس الأمريكي أوباما (على الرئيس الليبي القذافي الرحيل وأمريكا شكلت وفد للاتصال بالمعارضة والاجتماع معهم لدراسة الحلول – وإنّ الحلول التي طرحها الرئيس اليمني علي عبد الله صالح في خطابه أمس كانت مشجعة وعلى الجميع تطبيقها) – واليوم أعلن الرئيس الفرنسي (أنه يسعى لترتيب عقد مؤتمر عربي أوربي أفريقي لحل القضية الليبية) – اليوم السبت 12/3/2011 اجتمع مجلس الجامعة العربية على مستوى مؤتمر وزراء الخارجية في القاهرة بحضور الأمين العام ع موسى ورئاسة وزير خارجية سلطنة عُمان وقرروا (نداءهم إلى مجلس الأمن الدولي لتحمل مسؤوليته الدولية بفرض الحظر الجوي على الأجواء الليبية لحماية الشعب والأجانب من مختلف الجنسيات العاملين فيها – وقرروا كذلك قطع العلاقة مع حكومة القذافي وممثليها وفتح القنوات مع المجلس الوطني الذي شله المحتجون باعتباره الممثل للشعب الليبي) – واليوم تمكنت قوات القذافي من تحقيق غلبة والسيطرة على مدينة رأس لانوف – اليوم 13/3 قوات القذافي أجبرت المحتجين على الخروج من مدينة البريقة نتيجة القصف الجوي والدبابات ولكن نهاية النهار رجعوا إليها وهذا (الوضع هو السائد الأن في ليبيا ونتيجته إبادة ودمار) – اليوم 14/3 اجتمع مجلس الأمن الدولي لمناقشة طلب الجامعة العربية بفرض حظر جوي على الأجواء الليبية وانفض الاجتماع دون الوصول إلى قرار وتأجيل الاجتماع لمزيد من النقاش – ويوم اجتمعت الل الصناعية الثمانية الكبرى في باريس لمناقشة فرض حظر جوي على الأجواء الليبية واختلفت الدول فصرح ممثل ألمانيا (إنّ الحظر يعتبر موضع شك وتدخل عسكري وليس حل للوضع الليبي) – واليوم وفي مؤتمر صحفي صرح الرئيس الأمريكي أوباما (على القذافي أنْ يرحل ورحيله مطلب أمن قومي أمريكي وليبي وإقليمي) – اليوم 15/3 كذلك اجتمع مجلس الأمن الدولي للنظر في مشروع قرار قدمته بريطانيا وفرنسا ولبنان للنقاش فعارضته روسيا والصين ولازالت أمريكا لم تدلي برأيها فيه وتأجل الاجتماع ليوم الغد – والتصادم عنيف وقوات القذافي تتقدم لاسترجاع المدن خاصة في الشرق تريد فرض سيطرتها على أجدابيا ومن ورائها بني غازي التي عدد نفوسها مليون وتعتبر آخر المدن في شرق ليبيا – واليوم خطب القذافي (فانتقد موقف بريطانيا وفرنسا ودول غربية أخرى واعتبره مؤامرة من الخارج لدعم المؤامرة الداخلية وقال سوف أبقى في السلطة للقضاء على المؤامرة وأسحق الأعداء) وصرح ولده سيف الإسلام (إننا دفعنا وموّلنا سركوزي ملايين الأموال من أجل فوزه برئاسة فرنسا على أمل يخدم ليبيا وسوف نطالبه بهذه المبالغ وسوف نحرر بني غازي خلال ثمانية وأربعين ساعة وسننهي كل شيء) – اليوم 16/3 انتهت جلسة مناقشة مجلس الأمن الدولي لمشروع فرض حظر جوي على ليبيا ولا يزال الانقسام بين دوله وإنّ أمريكا تقول (يجب أنْ تكون خطوات الحل أوسع مما يدعو إليه المشروع البريطاني الفرنسي اللبناني وتأجل الاجتماع إلى الغد) – اليوم 17/3 قامت طائرات القذافي بقصف جوي لثلاث مرات على مطار بنينا جنوب مدينة بني غازي – واليوم قامت مظاهرات في بني غازي تطالب بفرض الحظر الجوي على ليبيا – اليوم الجمعة 18/3/2011 أصبحنا على صدور قرار مجلس الأمن الدولي رقم 1973 بتأييد عشرة أعض وامتناع خمسة هم الصين وروسيا وألمانا والهند والبرازيل ويتضمن (وقف فوري لإطلاق النار من أية جهة في ليبيا وفرض حظر جوي على الأجواء الليبية ويبيح استعمال القوة بضربات جوية لحماية المدنيين ووحدة ليبيا ويمنع دخول قوات برية أجنبية إليها وحظر دخول السلاح ومنع السلطات الليبية من المطالبة بأموالها – وإنّ القرار صدر استجابة لطلب مجلس الجامعة العربية والشعب الليبي) وبعد صدوره أيد ممثل القذافي القرار بحجة يحمي الشعب والمدنيين ويحافظ على وحدة ليبيا وأيده المحتجون بالفرحة والابتهاج وإطلاق الألعاب النارية خاصة في بني غازي وقالوا (هذا القرار هو نهاية لحكم القذافي) واستمرت قوات القذافي بإطلاق النيران ومحاصرة المدن رغم موافقتها على تطبيق قرار مجلس الأمن – وصرح أوباما رئيس أمريكا في خطاب مساء اليوم (أنذر وأطلب من القذافي وقف أعماله الحربية والخروج من المدن التي دخلها شرقاً وغرباً بعد صدور قرار مجلس الأمن والسماح للمساعدات الإنسانية بالوصول إلى الشعب وفي خلاف ذلك سنتخذ الإجراءات الكفيلة بإيقافه) – اليوم السبت 19/3 رتبت فرنسا اليوم مؤتمر قمة طاريء في باريس من بعض دويلات الجامعة العربية وأمينها العام عمر موسى والأفريقية والدول الأوربية حضره رئيس وزراء بريطانيا وساركوزي رئيس جمهورية فرنسا وكذلك عن أمريكا كلنتن وزير خارجية أمريكا وظهر على المؤتمر الإرباك في تنظيمه والمهم تمّ فيه إعلان (بداية العمل العسكري الدولي وقيام الطائرات والبواخر الحربية بقصف مواقع داخل ليبيا) فعلاً أول من بدأ القصف مساء فرنسا وبريطانيا وبعدهم أمريكا وستشترك إيطاليا وأسبانيا لذلك صرح القذافي (يجب الوقوف أمام هذا العدوان والغزو الصليبي الاستعماري ويجب فتح مخازن الأسلحة للشعب ليدافع ضد العدوان وسنقوم بضرب مواقع أوربية خارج ليبيا وفي البحر لأبيض وندعو مجلس الأمن الدولي للانعقاد ودراسة هذا العدوان) فنقول : مجنون ومتخلف من قرر العدوان ومن هو الصليبي وعميل الاستعمار ومن جعل الكفار يدّعون بأنهم جاءوا باسم الشعب الليبي المسلم ومن الذي اشترى الأسلحة ليخزنها ويكدسها في المخازن مثل السعودية وكافة الدويلات العربية ومن أجل منْ ؟! ومن الذي لعن الجيوش العربية عندما دمرت وأبادت إسرائيل غزة لكي لا يضرب طلقة واحدة ضد عدوان الكفر الصليبي واليهودي آنذاك ومن الذي أعطى ساركوزي مليارات أموال المسلمين ليفوز برئاسة فرنسا غير (القذافي أكابر مجرميهم وعميلهم ومنافقهم) هذا يومٌ له في الدنيا وله يوم عظيم في نار الحريق بالآخرة .

 

 اليوم الأحد 20/3 من الصباح الباكر استأنفت دول الكفر العلماني الاستعماري القصف من الجو والحر على مواقع ليبية مهمة وكأنه وفق مخطط مدروس مسبقاً وقبل تحرك الشارع الليبي باحتجاجاته وشم نسائم الياسمين في شوارعه – اليوم 20/3 القصف مستمر وفق مخطط مسبق ومن ضمن ما قصف باب العزيزية أحد مقرات القذافي في طرابلس من أربع طوابق سوي مع الأرض وصرح قائد القوات الأمريكية ومسؤلون آخرون (القذافي غير مستهدف بالقتل في هذه الأعمال الحربية ولا مستهدف بتغييره ؟!) وقررت قطر أول دويلة عربية تشترك بأربع طائرات عسكرية حربية وبعدها الإمارات بتسعة عشر طائرة – واليوم أذاعت أجهزة إعلام القذافي خطابه (الغرب أنتم وحوش وأنتم مجرمون وظالمون ومعتدون وسنكون معكم في حرب طويلة) – اليوم الجمعة 25/3 قصف الكفر العلماني الأوربي الأمريكي مستمر بالتدمير خاصة لمخازن الأسلحة والإبادة خاصة للمسمين وكذلك قوات العميل القذافي مستمرة بنفس نوعية الجرائم والضحايا بالشعب البريء المظلوم والدمار بالبلد المنكوب حاصل – واليوم أعلن الحلف الأطلسي تعيين قائد كندي للإشراف على العملية العسكرية الكارثية لفرض الحظر الجوي المزعوم تمهيداً لجعله من اختصاص الحلف بدلاً من فرنسا وبريطانيا بقيادة أمريكا – اليوم 28/3 صرح بابا دويلة الفاتيكان (أطالب بوقف الحرب والأعمال العسكرية في ليبيا) وصرح رئيس أمريكا أوباما (أننا لا نسعى لتغيير القذافي حربياً ولكن لا يمكن أنْ نرى المذبحة تقع في بني غازي ولكن العالم يرى ليبيا والعالم بدون القذافي أفضل) – والوضع العسكري في ليبيا كر وفر بين قوات الحكومة وقوات المعارضة في مدن رأس دانوف وبن جواد ولكن المحتجون يريدون الوصل إلى مدينة سرت مسقط ولادة القذافي – اليوم 29/3 عقد مؤتمر في لندن من أربعين دولة لم يسفر سوى الاستمرار على إسقاط القذافي وهذا ما صرحت به كلنتن خارجية أمريكا كذلك التي حضرت المؤتمر وصرح رئيس أمريكا أوباما (لا يستبعد تسليح المحتجين) – اليوم 30/3 صرح وزير خارجية روسيا إنّ قرار مجلس الأمن لا يتضمن تسليح المحتجين على الحكومة الليبية بالسلاح ويعتبر التصريح رد على تصريح الرئيس الأمريكي – اليوم 30/3 وصل لندن وزير خارجية ليبيا موسى كوسة وأعلن استقالته من حكومة القذافي وصرح وزير خارجية بريطانيا سوف لا نعطيه حماية لإقامته – اليوم الجمعة 1/4 تتقهقر قوات المحتجين نحو الشرق وخسرت بعض المدن وطائرة الحلف الأطلسي يقال بالخطأ وجهت صواريخها لإحدى قوافلهم فقتلت حوالي العشرين محتجاً ولكن هذا الخطأ أدى إلى تقهقر قوات المحتجين وصرح رئيس المجلس الوطني الانتقالي (نعرض على القذافي وقفنا للقتال بشرط وقفه للقتال وخروجه من المدن التي استرجعها) فأجابوهم برفض عرضهم – اليوم 4/4 عرض القذافي بواسطة مسؤوليه الحوار مع التجمع الدولي لإيجاد حل لتطبيق الإصلاحات دون رحيل القذافي عن ليبيا – واليوم صرح سيف بن القذافي (أنا و والدي لا نشعر ولا نرى أنّ وزير خارجيتنا موسى كوسة قد خذلنا بوصوله بيطانيا في 30/3/2011 وإعلانه في لندن استقالته من منصبه فهو رجل كبير يحتاج العلاج وليس له علاقة بحادث سقوط الطائرة الأمريكية في لوكربي باسكتلاندة) – واليوم اعترفت إيطاليا بالمجلس الوطني المؤقت للمحتجين وهيّ ثاني دولة تعترف بعد فرنسا وصرحت إيطاليا (لا حوار قبل رحيل القذافي وأولاده) – واليوم وصل الأمين العام للحلف الأطلسي تركيا للتنسيق العسكري معها حول مسؤولية الحلف الحربية ضد ليبيا – اليوم 7/4 للمرة الثانية قصفت طائرة تابعة للحلف الأطلسي يقال بطريق الخطأ قوات المحتجين في موقع نفطي بين البريقة وأجدابية في الجهة الشرقية من ليبيا يريدون السيطرة على هذه المدن وابعاد قوات القذافي عنها ذهب ضحيته قتلى وجرحى من المحتجين الذين كانوا يطلبون العون من الحلف وهم يتقهقرون فلا يستجيب الحلف لهم وكذلك رست باخرة تابعة لهيئة الأمم المتحدة تحمل مساعدات غذائية وطبية أما ساحل مدينة مصراتة المحاصرة الواقعة غرب العاصمة طرابلس الواقعة في الجهة الغربية الليبية تنتظر تفريغ حمولتها لمصراتة – واليوم كذلك صرحت وزيرة خارجية أمريكا كلنتن (طلب القذافي من الرئيس الأمريكي أوباما الاتفاق على وقف القتال ولكننا أجبناه بضرورة رحيله عن ليبيا) – واليوم موجود أحد أعضاء الكونغرس الأمريكي في  زيارة لدراسة الأوضاع الليبية مع من لهم الخبرة والمسؤولية في ليبيا - اليوم 11/4 رفض المجلس الوطني المؤقت للمحتجين في بني غازي مبادرة وفد الاتحاد الأفريقي برئاسة رئيس جنوب أفريقيا وكان بعضويته محمد عبد العزيز رئيس موريتانيا والتي قبلها ووافق عليها القذافي قبل عرضها على المحتجين وحجتهم لا تتضمن رحيل القذافي وعائلته وحاشيته - واليوم احتجت بريطانيا وفرنسا لدى قيادة الحلف الأطلسي على عدم قيام الحلف بواجبه على الشكل المطلوب في حماية المدنيين الليبيين من هجمات القذافي الحماية التي من أجلها تمت نقل القيادة العسكرية إليه فأجابت أمريكا على هذا الاحتجاج (أن الحلف الأطلسي يقوم بواجباته بصورة صحيحة وإنّ أي إضعاف لقوة قوات القذافي تستفيد منه القاعدة في تقوية إرهابها) وصرح سيمون أمين الأمم المتحدة (على المجتمع الدولي أنْ يتوحد ليكون موقفه واحد بشأن ليبيا – واليوم كذلك وافقت بريطانيا على مغادرة موسى كوسة وزير خارجية ليبيا المستقيل أراضيها متوجهاً إلى قطر لحضور مؤتمر أو إلى المعارضة الليبية في بني غازي بعد أنْ أذاعت خطابه يمدح فيه شعب بريطانيا – اليوم 13/4 اجتمع مؤتمر دولي في قطر من دول – مجموعة الاتصال الدولية – ونتيجة خلافات الدول حول القضية الليبية كانت قراراته تقتصر على (الاعتراف بشرعية المجلس الوطني المؤقت ووجوب رحيل القذافي والدعم المالي لحماية المدنيين وتحسين البنية التحتية) وحضر الاجتماع موسى كوسة وزير الخارجية المستقيل -  واليوم سافر كمرون رئيس وزراء بريطانيا إلى فرنسا للاجتماع مع ساركوزي بشأن القضية الليبية – اليوم 14/4 اجتمعت دول حلف الأطلسي على مستوى وزراء الخارجية في ألمانيا ولم تصدر قرارها وتأجيل الاجتماع إلى يوم غد ولكن مساء نشرت صحيفة واحدة أمريكية وأخرى بريطانية وفرنسية وعربية مقالة مشتركة للرؤساء الثلاث أوباما وكامرون وسركوزي تتضمن (اتفاق دولهم على حماية المدنيين الليبيين واستحالة أنْ يكون مستقبل آمن ومتقدم بوجود القذافي في ليبيا) – اليوم 16/4 صرح وزير الدفاع الفرنسي (أحذر من خطر استمرار النزاع في ليبيا) -  اليوم 19/4 قررت بريطانيا إرسال ضباط عسكريين إلى بنيغازي ليبيا للتوجيه والاستشارة دون الاشتراك حربياً بين الطرفين المتحاربين وقررت فرنسا وإيطاليا القيام بنفس العمل بإرسال عسكريين كمستشارين ورفض الطرف الحكومي هذا التواجد العسكري وأما القتل والجرح والإبادة والدمار مستمر في ليبيا وقتل اثنان من المصورين الصحفيين أحدهما بريطاني والثاني أمريكي في مدينة مصراتة المحاصرة غرب ليبيا تؤدي إلى العاصمة طرابلس – واليوم اجتمع رئيس المجلس الوطني المؤقت مصطفى عبد الجليل مع سركوزي رئيس فرنسا خلال جولة يقوم بها في أوربا وبريطانيا وأمريكا قررت استخدام طائرات بدون طيار في ليبيا مثل عملها الحربي في أفغانستان وباكستان – اليوم 22/4 غادر ليبيا متوجهاً إلى القاهرة السناتور مكين المرشح الجمهوري الخاسر أمام أوباما الديمقراطي الفائز برئاسة أمريكا التي تخوض اليوم حرباً في ليبيا بأسلحة متطورة آخرها طائرات بدون طيار بعد أنْ ناقش جميع الحلول السياسية والعسكرية في الشارع الليبي  باتصالاته التي أجراها مع المحتجين ورموز من حكومة القذافي – وأعلن مصطفى عبد الجليل رئيس المجلس الوطني للمحتجين (أنّ الكويت قررت منح مساعدات مائة وثمانين مليون دولار لمجالات الرواتب والصحة وإنّ مصادرنا المالية أساساً هي ما يباع من نفطنا بواسطة قطر وكذلك المنح التي تقدمها بعض الدول والجمعيات وما تصرفه الدول من رواتب للمحتجين طالبي اللجوء لديها) هذه هيّ المصادر المالية للشارع الليبي وجميع شوارع البلاد الإسلامية لكي يتحرك فهي جميعاً تدار بتوجيه ودفع من المحتل واتباعه من العملاء المنافقين تماماً مثل طاغيتهم في العراق عندما أراد المحتل تدمير وإبادة المسلمين في العراق وإيران حرك الشارع العراقي بأموال الكويت ودويلات الخليج في حرب مجرمة وباغية في حين الشارع الإيراني كان مكتفي ذاتيا فكان المحتل لإيران سهل عليه تحريك الشارع باسم ما سميت بالثورة فحصل دمار المسلمين وتغلبت العلمانية حتى على الشعارات الإسلاميةالتي ترفع مقتاً عند الله والتي تراجعت في إيران باسم الإصلاحيين  - اليوم 30/4 بقصف جوي للحلف الأطلسي على طرابلس توفى الابن الأصغر للقذافي وثلاثة من أحفاده – واليوم قامت بريطانيا بطرد سفير حكومة القذافي من بلادها رداً على الاعتداءات التي وقعت على دبلوماسيين بريطانيين في ليبيا – اليوم 12/5/2011 اجتمع مصطفى عبد الجليل وزير العدل السابق المنشق عن حكومة القذافي واليوم هو رئيس المجلس الوطني الليبي المؤقت للمحتجين برئيس وزراء بريطانيا ديفيد كاميرون ووزير خارجيته وصرح الرئيس البريطاني (طلبنا من المجلس الوطني أنْ يفتح له مكتب في لندن وسوف نقدم لهم الدعم المالي والأسلحة الدفاعية) وصرح رئيس المجلس الليبي (بريطانيا الشريك القوي في ليبيا والقذافي يعتبر مشروع للهجوم عليه من قبل القوات المتحالفة ويجب محاكمته من قبل المحاكم الليبية) – واليوم كذلك اجتمع الحاج محمود جبريل عضو المجلس الوطني الليبي المؤقت والوفد المرافق له في واشنطن مع المسؤولين الأمريكيين الذين صرحوا (إنّ هذا اليوم يعتبر يوم تحول في السياسة الليبية وأمريكا تعترف بالمجلس الوطني كجهة تمثل الشعب الليبي ولكن ليست حكومة للشعب) وصرح الحاج محمود (أننا نطلب من أمريكا الاعتراف بالمجلس الوطني ونطلب دعمنا مالياً وتسليحياً) وهذا هو الشارع الليبي شارع المحتلين العلمانيين سابقاً وحالياً ومستقبلاً ببقاء العملاء المنافقين لفلسطين بالنيابة عنهم - اليوم الخميس 19/5 خطب رئيس أمريكا أوباما خطاباً سياسي توضيحي واضعاً النقاط على حروف السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط ولأهم الدويلات المؤثرة في العالم الإسلامي وكأنها ليست دويلات وإنما مجرد مؤسسات في الدولة الأمريكية يخطط لرسم مستقبلها – رغم أنه لم ينطق أو يخاطب العالم الإسلامي – ونعطي مختصر لمخططه السياسي – ومع الأسف والألم لما وصل إليه المسلمون – وهو التالي : 1- العراق يعطيه وعداً بتسديد ديونه وسيستأنف بناءه من أجل أنْ يكون أهم مؤثر في سياسة الشرق الأوسط 2- مصر سيقوم بتسديد ديونها ومنحها المعونات بمليارات الدولارات لانجاز طموحات انتفاضته الديمقراطية 3 – سوريا خيّرَ رئيسها بشار الأسد إما ركب موجة التغيير الديمقراطي التي تجتاحها ليكون قائدا لها أو التنحي عن منصبه 4 – فلسطين – رغم عدم إشارته لاستقالة ممثله في مفاوضات السلام جورج متشل – فأنه أعطى النتيجة لما بعد الاستقالة وهيّ تنفيذ حل إقامة الدويلتين الإسرائيلية والفلسطينية على حدود سنة 1967 ولكن بشرط أمن إسرائيل أولاً وبعد تبادل الأراضي بينهما ثانياً – وهذا أهم ما جاء في الخطاب ولم نسمع من أيّ مسؤول مسلم وجوب ما يقال – صه يا محتل يا علماني ما دخلك في شأن المسلمين وتخاطبهم وكأنهم عمال عندك وفي مؤسساتك – كلا لم نسمع ولن نسمع إلى أنّ الله تعالى يغير المسلمين ويستبدل المخلصين الأتقياء بدل المنافقين العملاء خاصة كبار مجرميهم وإقامة دولتهم الإسلامية لتطبيق الإسلام  – اليوم 4/6 وزير الخارجية البريطاني الموجود في بني غازي في ليبيا قد أنهى لقاءاته وتوجيهاته فعقد مؤتمره الصحفي أعلن فيه عن استعمال الطائرات المروحية لحماية الشعب الليبي فاستنكرت الحكومة الليبية هذا التدخل البريطاني - 

وكانت ليبيا بريطانية وبقيت :

بريطانيا مُحتل ليبيا – شوارع – ليبيا بيد بريطانيا

إلى يوم 20/10/2011 مقتل القذافي بعد العثور عليه مختبأ في مجرى المياه القذرة لأنه لم يتمكن من حفر جحر صغير له كما تحفر الجرذان ولا مثلما عمل استاذه في العمالة طاغية العراق كما صرح هو عندما سألوه : هل طاغيتهم في العراق عميل؟! أجاب : هذا أستاذنا في العمالة وهذا هو مصير أكابر مجرميها وكل خائن لربه ورسوله ولأمته :

{أنهم يقولون ما لايفعلون . وسيعلم الذين ظلموا}

{أيّ مُنْقلبٍ يَنقلبونَ}

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

المحامي محمد سليم الكواز 22/رمضان/1433 - 11/8/2012         

المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى

 

 

أخي المدلل العزيز الكريم المحترم

أنت إلى ماذا تريد أنْ تصل معي ؟!

أنْ أترك ماقاله رسول الله في الدنيا (والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي) فأكمل قوله عليه الصلاة والسلام وآله (ما أنا بتارك : إقامة الدولة الإسلامية) وأصرّ على إقامتها التي هيّ فعلاً كانت (الفتح والنصر وتحويل اليهود والنصارى والكفار والمشركين إلى مسلمين فقرأ قوله تعالى {أذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً} فأصبحت قلعة خيبر الخزرية ضيعة للمسلمين) وكذلك اليوم بالدولة الإسلامية سنحرر العالم من قلاع اسرائيل وأمريكا وأوربا وروسيا والصين - الصين التي قال عنها رسولنا الحبيب (خذ العلم ولو كان في الصين) سنوصل إليها الرحمة والعلم الذي اتقنه الخالق في الكون والإنسان والحياة سنوصل الرحمة والعلم التي لم يتمكن الملك العضوض توصيلها إليها لأنهم فضلوا الغنائم على الفتح ورجعوا ولم يتعضوا بمعركة أحد عندما فعل بعض الصحابة ذلك بتفضيل الغنائم على تحصين جبل أحد فكانت الكارثة وكانت كارثة ترك الصين للكفر والشرك أعظم . 

أخي دع الغيب لعلام الغيوب ولا تكن (ملعون) بأنْ تكونَ من (الموقتين  للغيب) فلا تكن اتكالي متكاسل لأنها قد تطول عشرات أو مئات أو آلاف السنين وعلينا فقط (الأيمان بانتظار كل ماوعدنا به الله ورسوله من المسائل الغيبية والاستعداد لها ونصرتها بالمال والأنفس) لا أنْ تكون الغيبيات مثبطة لأعمال فروضنا الإسلامية أو الابتعاد عنها خاصة إقامة الدولة الإسلامية لتطبيق ماأنزل الله وتحرير الأمة والبلاد المسلمة من المحتلين العلمانيين الكفرة ومن  عملائهم الظالمين الفاسقين الفاسدين خاصة أدعياء الإسلام .

وبالمناسبة فأنّ رسالتك الأسبق حول طب مقتل الإمام علي لم تفتح فلم نطلع عليها واسلم لأخيك أبي ذر .

 

 

 

 

أخي المدلل حفظه الله ورعاه

شكرا على الجهود المبذولة فاطلعتُ على التقرير الطبي (مقتل الخليفة الرابع علي) وبحثه المطول فوجدته (تقرير وبحث مهني طبي) بحت ولايمكن مناقشته والبحث فيه إلاّ من قبل ذوي الاختصاص الطبي ونحن لسنا منهم ولكن كان على صاحب التقرير والبحث الاستاذ الطبيب الخليلي تفعيل البحث مع (العقيدة والأحكام الإسلامية) ولم يفعل ذلك لعل السبب هو عدم وجود (خلفية إسلامية) عنده ولا أقصد بالخلفية (معلومات إسلامية) لأنّ الكثير من أدعياء الإسلام لديهم من المعلومات أحيانا بحيث لايملكها حتى الداعية المسلم بل أقصد أنْ يكون صاحب (قضية عقائدية إسلامية) ليتمكن من تفعيل البحث بالاسلام وأحكامه ومثال ذلك جاء في التقرير (لم تكن اصابة الرأس السبب المباشر للوفاة حيث لم تظهر علامات التهاب السحاياولاالتهاب الدماغ وبقي وعي الامام كاملا حتى لحظة وفاته) فلو كان الطبيب الباحث صاحب قضية إسلامية وأراد التفعيل لقال (إنّ مانقل عن الخليفة الرابع بأنه قال بعد هذه الضربة الشديدة والخبيثة – فزتُ ورب الكعبة – قول صحيح وثابت لأنه فعلاً كان الخليفة في وعي تام ولم يفقده فقال قوله هذا النابع من الإيمان والتقوى التي يتصف بها وأنه كذلك كان علىبمقتله حسب إخبار رسول الله له ولم ينساه)  وغيرها من التفعيلات لأنّ الإسلام قول وفعل (عمل) وليس فقط قول أو فقط فعل بدون قول عقائدي موجه للفعل وشكرا على جهودك واهتمامك.

أخوك المحامي محمد سليم الكواز 16/8/2012 

 

 

شكرا وأنّ أخاك أبا داود كانت آخر وظيفة له مدير عام في وزارة العدل وأنا كنت شاب ولم أكن محامي وسأسرد لك القصة عند اللقاء بعد العيد لأهديك كتابي الشورى وأما محمد جعفر الكواز فهو ليس من أقاربي وإنما من صنف مهنة الكوازة ولكن من نفس المنطقة ومن محلة غير محلتنا وأكرر شكري وتقديري

 

 

أخي المدلل لأجل إتمام عمل هديتي لك وتسليمك كتابي الشورى أقترح : اللقاء أحد أيام الاسبوع القادم من السبت إلى الخميس (صباحاً) في محل لبيع الأصباغ في الباب الشرقي ركن للفرع المجاور لسينما غرناطة وصاحب المحل صديق العمر الأخ الاستاذ (مختار الخاصكي) مدرس علم الأحياء والكيمياء في المدارس الأعدادية العراقية أيام زمان وهو قليل السمع وضعيف البصر ويحفظ من الشعر ما يعجب الكثير ولكن ليس بالضرورة أنْ نتفق بالاتجاهات ولكل رأيه في الحياة المهم عليك اختيار (يوم وساعة الموعد) في أحد أيام الاسبوع القادم وإعلامي برسالة لأكون بانتظارك والتشرف بمعرفتك واتمام عمل الإهداء وأنّ هاتفي هو (07705362221)  وشكرا واسلم لأخيك – أبو ذر 22/8/2012 

 

 

 

مات ميتة إسلامية (حيّ يُرزق) وليست ميتة جاهلية (فطيسة)

نعزي أنفسنا وأنفسكم بوفاة أخينا البطل مواليد 1964 (كريموف شوكت) يوم ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر 27/رمضان/المبارك/1433 – 15/8/2012 في (سجن سان كراد) نتيجة دس سم مرض السل التدرني له من قبل جلاوزة حكم الطغيان الأوزبيكي عميل الكفر والاحتلال الملعون بعد سجنه ثمان سنوات وبانتهائها تجدد لثلاث سنوات أخرى وبانتهائها تجدد لثلاث أخرى مع السجناء المصابين بمرض السل وهو السم القاتل ولماذا كل هذا الحقد الدفين والكراهية الممقوتة على هذا الرجل والبطل لأنه آمن بالعقيدة الإسلامية وبوعيه أصبحت عنده (قضية) وهيّ (لاحل ولا خلاص في هذه الحياة الدنيا إلاّ بإقامة الدولة الإسلامية لتطبيق والحكم بما أنزل الله - الإسلام – وتحرير الأمة والبلاد المسلمة من الاحتلال العلماني الكافر المشرك السارق لخيرات المستضعفين ومن عملائه الظالمين الفاسقين الفاسدين ونشر وتوصيل رحمة الإسلام للعالمين) إيمانا بالوحي الذي نزل على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله ووعيه لهذا الوحي وحسب سلم درجات الأحكام :

 

{أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد}

{إني جاعلٌ في الأرض خليفة}

{منْ لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون . الظالمون . الفاسقون}                                                     

(من مات وليس في عنقه بيعة مات مبتة جاهاية)

{إنّ الله اشترى من المؤمنين أموالهم وأنفسهم بأنّ لهم الجنة}

{من المؤمنين رجالٌ صدقوا ماعاهدوا الله عليه فمنهم منْ قضى نحبه ومنهم منْ بنتظر وما بدلوا تبديلا}

{لاتحسبن الذين قتلوا في سبيل أمواتا بل أحياء عند ربهم يُرزقون}

وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا يحمد على مكروه سواه

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى 23/8/2012 

 

 

أخي الكريم المدلل المحترم

مقالة هذه الرسالة وصلتني وكأنها موجهة إليّ ولعلك تريدها أنْ تكون من اختصاصي أو تأخذ اهتمامي ومهما كان المقصد لامانع عندي أنْ يكون بشرط أن يكون مقصدك يلاقي اهتمامك بما أطلبه أدناه :

1 – إرسال العنوان البريدي لكاتب المقال والذي يسمونه (أحمد القبانجي) لأنني أراه (مقال خطر عقائدي موجه وأنه صادر من جهة علمانية عقائدية) الأساس عندها (محاربة الإسلام) للعبارات التالية (وغيرها) التي وردتْ في المقالة :

(المعلم العنصري في صلب المجتمع المدني)

و(فالى الآن لم يستطع أيّ حزب من أحزابنا أن يضع ولو صورة واضحة يفسر من خلالها هذا العطب الحياتي الذي داهم العراق بعد التحرير وفي زمن الحرية، والدولة والعلم)

لذلك لابد أنْ يكون الحوار مع (كاتب المقال) وليس مع (ناقله) لأنه قد يكون ناقل الكفر ليس بكافر.

2 – ولو آمن (كل إنسان) ولا أقول (كل مسلم فقط) (بالحق والعدل – وهو – عدم وجود – سنة وشيعة – وأنهما بدعة في الإسلام) وألزمنا المقالة بهذه الحقيقة ستجدها (تفقد موضوعها ولا يكون فيها أيّ توجه) ولأنّ عنوان المقالة هو (ماذا يحصل لشيعة العراق؟) ولو جعلناه (ماذا يحصل لسنة العراق؟) لحققتْ المقالة نفس توجهها بالنسبة لبدعة السنة ويكون موضوعها هو (محاربة الإسلام) وليس معالجة واقع جهة معينة.

3 – وفي العبارات (أعلاه) التي استنسخناها و ورد فيها المفاهيم التالية (داهم العراق بعد التحرير وفي زمن الحرية) فهل هذه حقيقة صحيحة ومفهوم صحيح؟ أم الصحيح والحق هو (العراق بعد احتلاله) ولو تضمنت المقالة هذه العبارة (العراق بعد احتلاله) فماذا سيكون توجه وموضوع المقالة – وأما (الحرية) فمع أيّ منحى من مناحي الحياة خُصصت ووضعت بعد الاحتلال والجواب هو فقط  مع (الكلام ووسائل الكلام) (ونوعا ما مع المخلصين وبالمطلق مع الفاسدين عملاء المحتل بالوسائل والمؤسسات وحتى الدولة والمال وكل مصادر القوة فهيّ بيد المحتل من خلال سفارته وخبرائه ومستشاريه في كل مؤسسة) وأما (الثرثرة) فهي بيد العملاء وجميع العملاء الذين هم مع المحتل في اللعبة التي يسمونها – السياسية - ولو أنهم ابتعدوا عن الثرثرة لحظة واحدة وقالوا قولاً (صادقا) لانتهوا ولكان مصيرهم مصير عز الدين سليم – وأمثاله – الذي تفجر في نفس المنطقة الخضراء) – وأما (المجتمع المدني) فهو مفهوم (علماني) وعندنا مقابله مفهوم (المجتمع الحضاري) تماما مثل مفهوم (الحرية) العلماني وعندنا شرعا مقابله مفهوم (الحر والاحرار) ومثل مفهوم (حقوق الإنسان) العلماني وعندنا شرعا مفهوم (حقوق وواجبات الإنسان).

4 – لذلك فأنا دونتُ هذه الملاحظات بانتظار العنوان البريدي لصاحب المقال ليصبح الموضوع جدي وليس إعلامي يخدم جهة واحدة وهي الاحتلال والعلمانية – وإنّ ملاحظاتي هذه تشمل الكثير من مواضيع رسائلك ورسائل بعض الإخوة وبعض الجهات خاصة الجهات التي لاتسمع ولاترى إلاّ ما يحلوا لها ويشملها نفس توجهات المقال.

المحامي محمد سليم الكواز  8/9/2012

 

 

أخي العزيز عادل ناما المحترم

أنا لديّ بعض المعلومات عن هذا الشخص (أحمد القبانجي) ولكن الذي طلبته من الأخ المدلل (عنوانه البريدي) لكي أقابله وجها لوجه وعندي ثقة بإمكان الأخ المدلل قادر على العثور على العنوان وترى القبانجي يحلف في الفقرة الخامسة من المقال بقوله (وحق الآلهة) والمقالة بحد ذاتها تعجيز لكل من يريد العمل على أساس الإسلام والمقالة تهدف الرضوخ إلى العلمانية وإلى المحتلين وعملائهم وهو لا يفرق بين العقل وبين المنطق لأنه لم يفهم ولم يعرف ما هو العقل ويقتصر فهمه على التعريف العلماني المادي للعقل – وشكراَ على اهتمامك وأرجو عدم ابتعادك عنا مع التقدير.

أخوك الكواز

 

 

الأخ المدلل حفظه الله وعافاه المحترم 

أنني ومن باب (حُبْ لأخيك كما تحبّ لنفسك – و – منْ لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم) (هذه إحكام لكل منْ يريد الجنة ويؤمن باليوم الآخر {وسعى لها سعيها} فهيّ أحكام لي ولك ولكل إنسان خاصة المسلم) وينظم هذه الأحكام بدقة وبوعي ويانتباه مركز الحكم الرباني {منْ يعمل مثقال ذرة . يره} في الدنيا أو الآخرة (وهذا الوزن والمقدار أنزله تعالى قبل ألف وخمسمائة سنة منْ زمن اختراع علم وتقنية – الذرة – أصغر حجم ولكنه يدمر الكثير من الحياة الدنيا – لذلك فإن أعداء الله والإسلام يستعملون التقنية الإلهية وأسماءها اضطرارا لتكون وبال عليهم {ويمكرون . والله خيرُ الماكري}).

أقول هذا وأنصحُ نفسي وأنصحك أنْ نكون منْ رواد وأصحاب (الجنة) لذلك عليك أنْ تكون (مسلماً مؤمناً – والأعلى درجة – تقياً – أي ملتزما تطبق جميع ما أنزل الله حتى لو أدى إلى استشهادك التضحية بالنفس التي اشتراها الله بثمن وما أدراك ماهو الثمن؟ - الجنة – وليس فقط أنْ تكون – مسلماُ – أيْ فقط تطبق ما يحلوا لك وما ينفعك).

أقول هذا وأرجوا أنْ لاتكون فقط مجرد (ناقل) مجرد (مسلم) في  عالم (الأنترنيت) فتجيبني (وهذا الرجل والحق يقال مخيف في آرائه ومعتقداته المنحرفه الى حد الألحاد) فهل هذا (جواب مسلم مؤمن وتقي؟) أم (جواب مسلم فقط لايحبّ لأخيه كما يحبّ لنفسه ولايهتم بأمر المسلمين لأنه بنقل وينشر إلى درجة الإلحاد وكل ماهو مخيف) في حين هناك أحكام تنظمك وتقيدك في عالم (العولمة – عالم نقل تنمية المفاهيم والأفكار ورؤس الأموال والتكنولوجيا التقنية) ومنْ هذه الأحكام قوله عليه الصلاة والسلام وآله في عولمة الفكر (ربما سامع أوعى من ناقل) أي يعني (النقل) واجب و(السمع) واجب ولكن لماذا؟ هو منْ أجل (الوعي) فيكون (الوعي) سواء (وعي الإنسان أو وعي الأمة) أوجب منْ (واجبي النقل والسمع) وكذلك منْ ضمن الأحكام التنظيمية (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر منْ أوجب الواجبات الشرعية) فعليك يا أخي أنْ تكون (واعيا) قبل النشر والنقل وقبل السمع فتبين للناس (لماذا تنشر ولماذا تنقل هذه الأفكار التي تراها مخيفة إلى درجة الإلحاد؟ وتكشف للناس أين الحلال والحرام وأين الصح والخطأ فيها مع نشرها ونقلها بل وتكشف أضرارها وخطورتها بمجرد سماعها) وعلى سبيل المثال (رغم أنّ موضوع رسالتك التي كان عنوانها – جيل دع دع – كانت لطيفة وفيها شيء من الحكمة ولكنها تتضمن ألغام سواء كانت مقصودة أو غير مقصودة منها ورد فيها موضوع سماه – الجنس – وهذه الكلمة والمصطلح هو – علماني – فجعله الغرب مصطلح عرفي لدى المسلمين حتى عند مايسمون أنفسهم فقهاء وعلماء والغاية القضاء على الحلال والحرام لأنّ كلمة – الجنس – لا تتضمن الحلال ولا الحرام بينما في الإسلام – النكاح – حلال – والبغاء أو الزنى – حرام – فالكاتب قال : الأطفال أيام زمان كانوا يجتمعون ويلعبون في المحلة من كلا الجنسين ولا يخطر ببالهم الجنس – في حين كان عليه القول : كان الأطفال ذكوارا وأناثا يجتمعون ولا تخطر ببالهم المفاتن ولا تتحرك شهواتهم – في حين في أفلام المحتلين الأب والأم يتناقشون حول ابنهم بضرورة ممارسته الجنس حتى يتعلمه قبل الزواج ولكي لايكبت ولا يكون معقد وكآبة في حياته فهم يجوزون ويتساهلون بهذا الكلام لأن الجنس لايصاحبه الحلال والحرام بينما إسلامنا علمنا {فاليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله} الله يقول نكاحا والمسلمون العلمانيون يقولون - جنس) وهذا هو إسلامنا الذي يأمرنا أنْ نكون مسلمين ومؤمنين وأتقياء (إلتزام بوعي ويظهر على الجوارح). 

أقول هذا وحسب علمي – من مجموعة معلومات منها العناوين والروابط التي أرسلتها مشكوار – فأنّ هذا الشخص (أحمد قبانجي) و(أمثاله الكثير لدى المحتلين أمثال الباكستاني سليمان رشدي والفلسطيني عطوان صاحب مؤسسة القدس العربي اللندنية والمصري عمر حمزاوي كبير باحثي مؤسسة كارنيجي الأمريكية) هو القبانجي ليس (مجرد فرد إنسان – بل هو مؤسسة علمانية مدعوم بأنواع القوة – مال وتقنية فكر وأجهزة وفضائيات وإذاعات  ودول وليس دولة واحدة وحتى في الملبس والمأكل وضمان أمني – هذا من ناحية ومن ناحية أخرى – فهو القبانجي وأمثاله وبطريقة خبيثة لا يناقشون نصوص القرآن والسنة خاصة عمل الرسول أو عمل وليه في أبحاثهم بل يناقشون ما يقوله الأشخاص علماء أو فقهاء قال فلان وفلان في حين ما يراه الفقهاء حتى لو كانوا صحابة ليس هو الإسلام والإسلام هو نص القرآن والصحيح المنقول عن رسول الله وعمله وما وضحه وأيده وليه وعترته علي وفاطمة والحسن والحسين بعد فترة الرسالة لذلك عندما تقرأ بحثه في الديمقراطية والشورى كله قال الخضراوي وقال الصفراوي ووو ويترك سنة الرسول وعمل وليه وعترته أثناء فترة الخلافة لأن الأعمال حجة أقوى من الأقوال التي قد يحصل فيها تحريف وإنّ رسالتك بعنوان – صدفة أم تحبب – التي تتضمن أسماء أولاد العترة باسم أبي بكر وعمر – فهيّ مصداق على ما أقول فهم بأعمالهم أغلقوا الأبواب أمام مكر الماكرين وسد الذرائع ومع ذلك تجد هناك منْ يعلن حبه لهم ولكنه يجعل نفسه أشجع وأفهم من العترة التي في اتباعها عدم الضلال بمعاداة الصحابة الذين لم تعاديهم العترة بل كانت داعمة لهم) وبعد ذلك نقول (الله يساعدك يا – إسلامنا – اليتيم - من كل أنواع القوة المدنية رغم أنه ينفرد بقوة حضارية جبارة ومنفردة بالرحمة للعالمين) فلا ينقذ إسلامنا إلا إقامة الدولة الإسلامية التي لم يهدأ لحبيب الله حال إلاّ بإقامتها التي عمل الكفر والشرك بكل الوسائل دون إقامتها ولكن الله تعالى نصر رسوله وخذلهم واليوم يحول المحتلون الكفار والمشركون العلمانيون دون إقامتها  فهل من ناصر مخلص وشريف؟

لكل ما تقدم أرجو أنْ يكون لكم موقف في كل ما قلته أعلاه من باب الاهتمام بأمر المسلمين لكي نكون منهم وشكرا مع التقدير

أخوك المحامي محمد سليم الكواز  9/9/2012

 

بسم الله الرحمن الرحيم

كيف نأخذ النصرة لإقامة الدولة الإسلامية

دولة أمة محمد رسول الله

دولة (أمرهم) باختيار رئيسهم من قبل عموم الناس بالشورى

دولة كل أحزاب الأمة الإسلامية  

دولة رعايا لاسنة ولا شيعة ولامذهبية ولاقومية في الإسلام

دولة اجتهد رأيي

دولة السعادة والعدالة والرفاهية والرحمة للعالمين

دولة محاربة الفقر الذي هو طريق الكفر والجريمة

دولة محاربة الجهل والتخلف لجعل العقل السليم في الجسم السليم

 

دولة (الثورة) الصحيحة برجوع الأمة إلى أصلها الإسلام

دولة {إنا لله وإنا إليه راجعون}

 

لذلك هكذا توخذ (النصرة) يا (حزب التحرير) وليس كما ورد في رسالتكم (أخطاء وغموض وتعمية) وعندما قال أحد الصحابة لرسول الله (أعدل يا محمد في توزيع الأموال على الرعية) أجابه (إذا أنا لا أعدل فمنْ الذي يعدل بعدي) بهذا (الوضوح) وبهذه (الشفافية) كان (الإعلان) ففهم كل إنسان من الرعية وغير الرعية (مشربه) في (العدالة والحقوق والواجبات والمساواة والرأي الحر كأسنان المشط وأصبح المسلم (الثورة ثورته) في العقيدة والمبدأ فانطلق بها قضيته إلى العالم بعد أنْ بدأتْ بشخص واحد هو محمد  رسول الله الصلاة والسلام عليه وآله) .

 

الأخطاء والغموض والتعمية في إعلان حزب التحرير لذلك لا (نصر) 

أولاً – أنكم تعتبرون الموجود في (سوريا) كما كانت في تونس ومصر وليبيا (ثورة) في حين أنها مثل (اليمن) (حراك وفوضى أدتْ إلى تغيير أشخاص) وليس (ثورة للرجوع إلى الأصل الله تعالى – إنّ الدين عند الله الإسلام) وأنكم تعتبرون هذا (الحراك والفوضى في كل بلد من صناعة الناس في الأمة) وهذا (جهل) ولانزيد لأنّ البذرة بدأتْ بحرام (جريمة انتحار – بوعزيز – الحرام) فالذي يقدر على تلفيق جريمة (تفجير ناطحات سحاب وقتل الآلاف) أليس بقادر على دفع – بو عزيز - لارتكاب جريمة انتحاره مادام المحتل بيده كل شوارع الدويلات المحتلة إلاّ إذا أثبتم بأنّ تونس ومصر وليبيا وسوريا واليمن ليست محتلة قبل التغيير ولابعده فلم تقدروا لذلك فأنّ الحراك والفوضى هيّ منْ صناعة المحتل فهل يجوز بيعة الجاهل بالنصرة.

ثانياً – (المقاومة المسلحة) اسلوب (علماني) وطريقة رسول الله لم تكن فيها مقاومة مسلحة لإقامة الدولة الإسلامية في  مكة لقوله تعالى {كفوا أيدبكم وأقيموا الصلاة} لذلك لايجوز شرعاً (تأييد) (المقاومة المسلحة العلمانية) حتى إذا سميت (كتائب او جيش حر) وحتى إذا رفعتْ رايات اسم الله فوق رؤوسها أو فوق المنازل .

ثالثاً – (المقاومة المسلحة العلمانية) لاتملك (القوة والمنعة) لأنّ (تمويلها وتسليحها ليست ذاتية وإنما من المحتل أو عملاء المحتل) وأنّ (النصرة تؤخذ من المخلصين الذين بيدهم القوة والمنعة لذلك فأنّ القوة والمنعة بيد المحتل فهو المحتل أعطى (الحكم) إلى طالبان في افغانستان وبعدهم إلى كرزاي الموظف البسيط وإلى الخميني في إيران والشيخ شريف بائع الحلويات في الصومال وإلى حزب العدالة والتنمية في تركيا وإلى حزب النهضة في تونس والمؤتمر الوطني في ليبيا وحزب الحرية والعدالة ورئيسه مرسي في مصر بعد أنْ أزكمتْ الأنوف روائح الحكام السابقين النتنة والعفنة وأصبحوا وأنظمتهم لاتطاق ولا يمكن إزالة صدأ الظلم والفسق والفساد منهم لذلك اضطر المحتل إلى تغييرهم بحكام ووجوه جديدة لمرحلة جديدة .

رابعاً – تقولون (نتبنى طريقة رسول الله في إقامة الدولة الإسلامية) في حين كانت طريقة رسول الله (الجهاد الأكبر – العمل الفكري) وليست مقاومة مسلحة علمانية (عمل مادي) .

خامساً – أنتم تؤمنون بالمذهبية خاصة (المذهب الشافعي والأفكار السلفية) والحق والعدل (لامذهبية ولا طائفية في الإسلام) وتتبنون الميول والاتجاهات الأموية في الملك العضوض التي حرفت الإسلام منها (جميع الصحابة عدول) والحق والعدل (الصحابة عدول مالم يغيروا ويبدلوا) قالها رسول الله في معركة أحد وكذلك قال (أني بريء مما فعل خالد بن الوليد) وقال الخليفة الثاني عمر (جريمة خالد لم يرتكبها شخص لا في الجاهلية ولا في الإسلام – وعزله من قيادة الجيش – فكيف يكون الصحابي خالد أو معاوية عدلا) وكذلك أنتم (في العلن لاتصلون على - آل محمد - في مدوناتكم ومن على المنابر ولكن في الصلاة بعد الركوع والسجود تصلون على آل محمد وتعتبرونها الصلاة الإبراهيمية الواجبة في حين الإسلام لم يخصصها في التسليم وأوجبها بالمطلق ولكن الملك العضوض والسلفية وأعداء آل محمد ألغوها متقصدون في العلن ليصيبوا المسلمين بالجهالة لتمرير حكمهم المنحرف وإساءة التطبيق) فكيف يُبايع بالنصرة من يتعمد الجهالة؟ .

وهناك الكثير ونكتفي بهذا القدر والدين النصيحة والمعاملة وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله (الصلاة بدون زياد ونقصان بتقصد أو تعمد وليس بنسيان) وهذا هو الإسلام الذي نأخذ النصرة لإقامة دولته الإسلامية وبعزته تعالى ونصره الخلافة قادمة آمين.

    المحامي محمد سليم الكواز  11/9/2012  

 

 

 رسالة من عبد الرزاق الجصاني تتضمن موضوع بعنوان (كلام مؤثر من أمرأة)

بسم الله الرحمن الرحيم

هل هو (كلام مؤثر من أمرأة)

أم هو

(لغو وثرثرة من علمانيين لمحاربة الله وإسلامه)

ولو كان كلام مرأة مؤثرة لكانت شُجاعة ولما توارت بالظلام بإخفاء شخصها حتى لاتُعرف هل هيّ خنثى أم أنثى؟

ولنعتبرها فعلاَ (مرأة) وأنثى فهيّ تقول :

((أنا لا أؤمن بكل ماذكر في الكتب الدينية حتى ولو كان صحيحاً))

يعني أنها تقول :

(أنا لا أؤمن بالله وما أنزله الإسلام حتى لو كان صحيحاً)

فنقول لايوجد عاقل ولم نسمع بوجود (عاقل) يقول :

(أنا لا أؤمن بالصحيح)

إلاّ (المجنون والفوضوي والتافه) وحيث أنها وكلامها وثرثرتها لا تستحق الرد والنقاش إلاّ إذا أجابت على السؤال التالي :

(هل بإمكانكِ وبمقدوركِ – عدم الإيمان وإلغاء – العادة الشهرية – الحيض – بشكل طبيعي - وليس بشكل تقني – لأن جميع التقنيات في الكون والإنسان والحياة هيّ منْ الله {الذي أتقنّ كل شيء} فهو تعالى الذي جعل - الصديقة مريم العذراء تلد النبي عيسى عليهما السلام بدون نكاح – ومنْ هذه التقنية اكتشفوا التقنية التي يسمونها – أطفال الأنابيب – مع الفارق بين – تقنية ولادة حمل من روحه الإلهية – وبين ولادة أو حمل من نطفة رجل – ولكن الاثنين - تقنية ربانية - نتيجة تقنيته تعالى للجزيئات والذبذبات) . 

لذلك (إذا تمكنت هذه المرأة منْ إلغاء تقنية الحيض عند النساء خلاف الفطرة وبشكل طبيعي وبدون تقنية أجازها الله الذي لم يجز اكتشاف – تقنية الروح – {قل الروح منْ أمري ربي} عندها سيكون بإمكانها عدم الإيمان بكل ما ذكر في الكتب الدينية التي أنزلها الله وهيّ جميعاً دين واحد هو الإسلام) أو تقوم برفض ما يريده الله وتغيير مجرى نزف دم الحيض من مقعدها بدلاً منْ فرجها وعندها يكون كل كلامها الذي قالته بلسان المرأة سيكون صادقاً وسيُنفذ في هذا العصر الذي تحتله العلمانية وسيكون كلامها التالي :

((فما يناسب المراة في العصور الغابرة لايناسب المرأة في هذا العصر وأنا اقولها بملء فمي))

وإلاّ فلا وسيكون فمٍها فارغ ومليء ثرثرة وتفاهة وجيفة وبمجرد أنْ يأتي نصر الله بإقامة الدولة الإسلامية ستنقلب هذه المرأة ومنْ هُمْ ورائها إلى النفاق إذا أصروا على كفرهم وغيهم وبغيهم ونحن بانتظار الجواب يا أصحاب الكلام المؤثر إنْ كنتم من الصادقين؟ .

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}                                               

المحامي محمد سليم الكواز 14/9/2012 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

العلمانيون

(يجوزون للإنسان تكفير الله الخالق)

ويعتبرون الكفر به (قول رائع وكلام مؤثر)

ولكنهم (يمنعون الله من تكفير الإنسان)

(لأنهم لا يريدون الله أنْ ينظم حياتهم بمنعهم من المحرمات)

 

جاء ذلك في مقالين يجدهما القاريء صاحب العقل السليم في الجسم السليم أدناه :

المقال الأول (قول رائع بقلم سامي البحيري مصري الجنسية ويعيش في أمريكا أمريكياً بعد كان مصرياً) ويقول :

((وعندما بلغت (آيمي) صديقة ابنتي الكبرى سن الخامسة عشر قامت تلك الأسرة Confirmationبدعوتنا إلي إحتفال كبير في الديانة الكاثوليكية يقال له (التأكيد) بعد أنْ أخذت درس لمدة سنة على يد رجل الكنيسة عن الديانة الكاثوليكية وتأكد من ختمها عن "إقتناع" وليس بمجرد "النشأة" لإعطاء الفتيان والفتيات حرية الإختيار في هذا السن الصغير. وكنا العائلة المسلمة الوحيدة التى حضرت الإحتفال وما أراه اليوم وبخاصة في عالمنا العربي والإسلامي الجميل من تناحر وقتل وإنتحار حتى داخل الديانة الواحدة!! كلنا كفار في نظر بعضنا البعض فهيا نتقاتل حتى نفني بعضنا بعضا))

وهذا القول الذي يعتبره العلمانيون (رائع) لأنه قولٌ (يُكفر الله) ولأنه ماذا درستْ آيمي النصرانية وختمت واقتنعت غير النصوص النصرانية ((الله وابن الله وروح القدس)) و ((الله هو المسيح بن مريم)) وكلٌ منْ هذه النصوص (قول يُكفر الله الخالق) الذي يقول : {قل هو الله أحد} وثبت بالعقل السليم أنّ الله هو (أحد) .

ولكن برأي العلماني البحيري يجوز للإنسان – آيمي – أن تقتنع وتقول (الله هو ثلاثة وليس احد وهو بشر هو المسيح) ولكنه يستنكر بصلافة على (الله أن يُكفر الإنسان الذي يَكفر بالله) .

والبحيري يريد منع الله تعالى من القول :

{يا أهل الكتاب قد جاءكم  رسولَنا يُبين لكم على فترة من الرسل أنْ تقولوا ما جاءَنا مِنْ بشيرٍ ولا نذير فقد جاءكم بشيرٌ ونذيرٌ والله على كل شيء قديرٌ} فهل تفهم قول الله هذا يا بحيري قال الله هذا على فترة ليقول لأهل الكتاب والمشركين بعد أنْ حرفوا أديانهم السماوية التي هيّ الإسلام والإفتراء بقولهم ماجاءنا بشير ونذير في حين إنّ الله مستنسخ الحق والباطل {إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون} وسيظهرها الله لهم بأحدث التقنيات :

{لقد كفر الذين قالوا إنّ الله ثالثُ ثلاثة وما مِنْ إلهٍ إلاّ إلهٌ واحدٌ}

{لقد كفر الذين قالوا إنّ الله هو المسيحُ ابن مريم}

{قلْ يا أيها الكافرون لا أعبدُ ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبدُ  ْ  لكم دينكم ولي دينِ} ولم يقل الله يا بحيري العلماني (اقتلوهم أو اكرهوهم و تناحر و انتحار) وهذه كلها حرمها على المسلمبن والناس وأنت أول منْ يعرف ذلك ولكنكم العلمانيين تفترونها على الله وليس على المسلمين لأنهم لم يصنعوا ويعلموا هذه النصوص وإنما الله {الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان . فبأيّ آلاء ربكما تكذبان} وأنتم يا علمانيين تصنعون من يدعي الإسلام وتدفعونهم القيام بالقتل والكراهية بأموالكم واسلحتكم مثل القاعدة وجميع حكام بلاد المسلمين بأموال المسلمين يقومون بالإبادة والدمار للمسلمين ولغير المسلمين وأوربا تعادي أمريكا وأمريكا تقول أوربا قديمة وبالية وياما تقاتلوا ويتقاتلوا اليوم  لسرقة الأموال لا منْ أجل عقيدة أو مبدأ يتظاهرون بها بل (من أجل رفاهية العيش على حساب أخيه الإنسان) وهم (أصحاب الرسوم الكاريكيترية للرسول وأصحاب أفلام الكراهية والمسيئة ورغم كل ذلك لم نسمع مسلم عمل مثلها مع أي رسول موسى أو عيسى لأن الله حرمها عليهم وأوجب حبهم) تماما مثلك(من أجل رفاهية عيشك وبطرك) تترك بلدك رغم أنك تدعي الإسلام كذبا ونفاقا وتُكفر الله وتُحاربه وتمجد منْ ختم واقتنع بالكفر بالله وتطلب من المسلمين الابتعاد عن دينهم الذي هو رحمة للعالمين لقوله تعالى {الحمد لله رب العالمين مالك يوم الدين} ويقول {وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلبٍ ينقلبون . والله يعلم متقلبكم . فهل عسيتم إنْ توليتم أنْ تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحماكم} .

يا بحيري لا أدري من أين لك هذا الافتراء بقولك (الله يدعو المسلمين) إلى (قتل الكافرين والمشركين وكراهيتهم) في حين أنت تعلم بأنّ الكفار والمشركين والذميين هم من (رعايا الدولة الإسلامية) ولهم ما للمسلمين - وكان أبو لهب الكافر وزوجته يؤذون رسول الله بأيديهم ولم يقل الله لرسوله أقتلهم أو آذيهم وإنما قال له {تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب} ليكون عبرة لغيره فقط قال له هذا سيكون مصيرك يا أبا لهب جهنم فيها نار ذات لهب رغم أنه عم الرسول مثل مصيرك أنت يا بحيري عندما تفتري على الله والرسول والمسلمين الكذب وتمنع الله منْ أنْ يقول لخلقه من بني الإنسان الذين يكفرون به {كافرون} ولكنك تجوز للإنسان أنْ (يكفر الله) وتعتبر عمله بتكفير الله (رائع) أو (مؤثر) .

المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى

16/9/2012   

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(العلمانيون يعلنون النفير على تكفير الله ومحاربته)

أولا – منْ أنت يا (خضير طاهر) حتى تتحدى الله جلت قدرته

فماذا يكون مصيرك إذا أرسل إليك ذبابة أو فايروس؟!

هل تقدر أنْ تحدد مصيرك يامن تحاربون الإسلام والمسلمين

لخدمة العلمانية والعلمانيين بزعامة الاحتلال أمريكا؟!

أم الله العادل الرحيم هو الذي يحدد مصيرك؟!

(الجرب) أو (الجنون) أم (الموت) في الدنيا والنار في الآخرة؟!

وسوف لا تنقذك أمريكا عميدة العلمانية وأسلحة الدمار الشامل

{يا أيها الناسُ ضُربَ مثلٌ فاستمعوا له إنّ الذين تدعون منْ دون الله لنْ يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإنْ يَسْلبهم الذبابُ شيئا لايستنقذوهُ منه ضَعُفَ الطالبُ والمطلوبُ}

 

ثانياً – عنوان رسالتكم هو (كما ورد إليّ ليس لي فيه رأي) 

وهذا العنوان يعني (أن جميع من تعاملوا وتعاطوا في إرسالها) لارأي لهم أي لا عقيدة لهم :

فهو إما (إمعة) أو (منْ سقط المتاع) أو (لايستحق الحياة)

ويُستثنى من ذلك من يكون له رأي في مناحي الحياة الدنيا ويكون صاحب عقيدة ومبدأ (صاحب قضية) في الحياة 

 

ثالثاً – قبل الدخول في الموضوع علينا أن نعيد العقل إليك باسترجاع بعض المعلومات إلى دماغك وعليك تجميع كل جرائم اغتصاب النساء التي تحصل في حروب عصرك وأقربها حروب العراق وأفغانستان وكذلك في البوسنة والهرسك وكوسوفو ولاتنسى المرأة التي قتلها الضابط الروسي في الشيشان بعد اغتصابها بوحشية وحقد كريه على الإسلام والمسلمين فهل الجيوش جيوش وحوش أم جيوش العلمانيين؟!

وكذلك عليك استرجاع واقع مكة المكرمة قبل الإسلام والتي كانت فيها الكعبة المشرفة (نادي للعراة) و (متحف لأصنام الآلهة) وواقع همجية قبائل وعشائر المشركين والكفار في الجزيرة وخارجها خاصة تعاملهم مع النساء عندما كانوا يقومون بجريمة بشعة وشنيعة وأد ودفن الأناث المولودات حديثاً وهنّ أحياء تفادياً للعار فقام الله باستنكار الجريمة وإلغائها {وإذا الموؤدة سُئلتْ بأيّ ذنبٍ قُتِلتْ} فكيف يعقل عاقل يقوم الله تعالى بإذلال المرأة عند الكبر بعد أنْ حماها وأعزها في الصغر ومثل ذلك واقعهم في الحروب

فنضرب لك (مثلُ) فاستمع إليه :

أثناء بداية الحرب بين المسلمين والكفار إذا قام أحد الكفار بقتل مسلم أمام شقيقه المسلم وتمكن المسلمون من أسر القاتل المشرك ومعه شقيقته المشركة فتكون هذه الشقيقة المشركة والقاتل المشرك منْ حق ومسؤولية منْ منَ الجنود المسلمين قطعاً منْ مسؤولية شقيق المقتول {ومنْ قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليه سلطانا} والله سمى الحق والمسؤولية هذه (ملك الإيمان – أنْ لاتعولوا – لكي لايكون عليك حرج) أي يتعامل معها (معاملة المؤمن) فهل تفهم ماهي (معاملة المؤمن)؟! وليس معاملة العلماني الوحش

ولكن عليك ببنات كسرى الثلاثة (الأسيرات) في حرب القادسية ماذا كانت معاملة الدولة الإسلامية معهن؟!

طبقتْ عليهن الحدبث الشريف (عليكم بعزيز قومٍ ذل) فكان زواجهن وفق (الإيمان) من أولاد الصحابة (أبي بكر وعمر وعلي) فأين هيّ حقوق الإنسان من هذه الزيجات؟!

 

وبعد كل ما تقدم فالإسلام اليوم (يتيم دولة) وهو كذلك مطوق ومقيد منْ قبل الدول العلمانية وكذلك من قبل دولتين لأبرز ديانتين (الفاتيكان – النصارىة)

و(إسرائيل – اليهودية)

فلماذا لا يحارب العلمانيون الله من خلال هتين الدولتين ودول اسلحة الدمار الداعمة والسارقة لأموال المسلمين؟! لأن الجميع يعرفون عين اليقين أنّ الله تعالى يُكفر هذه الجبهات ويريد القضاء عليها لأنها مصدر تعاسة وفساد للبشرية لذلك يقوم العملاء والمرتزقة والمستفيدين بمحاربة الله وتكفيره منْ خلال رسوله خاتم أنبيائه وإسلامه الذي هو أصل كل الأديان الإلهية

ولكن هيهات وسينصر الله منْ ينصره ويخلص العالمين من شر المحتلين العلمانيين 

بإقامة الدولة الإسلامية آمين

المحامي محمد سليم الكواز  17/9/2012      

محمد بن عمر - بتــاريخ : 5/24/2010

ردود ...؟؟ أولا  ردي على التونسي محمد بن عمر

بسم الله الرحمن الرحيم قرأتُ التعليقــات :للأخ محمد بن عمر – تونس - مقالته بعنوان (المشي على الجمر) المنشورة في موقع مكتوب – باب مشاركات القراء وهيّ قصة شخصية – إذا كانت لا يشوبها الافتعال وأنها حق – فأني أراهُ فعلاً (أنه مشى على الجمر في الحياة الدنيا وتنتظره جهنم أشد جمراً وناراً) في جميع أشكال ومناحي حياته الدنيوية في (زواجاته – إمرأتان - وعمله الفكري – مرات وتقلبات - وعمله السياسي – تنقلات بين التكتلات - وحتى عمله المهني والحرفي – القفز بين المحلات) لأنه جعل الأساس في حياته (عواطفه ونفعيته وليس عقله) أو بكلام آخر (حَكمَ عقله في دنياه ولم يُحكم الوحي الذي حفظه منذ طفولته وخسره في رشده – مع الأسف الشديد فخسِرَ الله تعالى) لذلك فأنه ليس أهلاً لتفهم وتفهيم (الحضارة والحضارات) كما يدعي مادام يقول : ((الخليفة والخلافة نظام أشد استبداداً وأخطر على أمتنا الإسلامية من الحكومات العربية وأنظمتها البوليسية)) ويا ليته لم يحفظ القرآن المجيد في طفولته وإنّ الوحي فيه يقول {إني جاعلٌ في الأرض خليفة} والوحي على لسان رسوله الحبيب يقول (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عقوق) فإنك طعنتَ بالثلاثين سنة وبالخلفاء الخمسة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن – قياساً - على نظام الملك العضوض الفاسد ما بعد الخلافة وإلى يومنا الحاضر في حين إنّ أساس نظام الخلافة هو نظام الشورى(الشورى وهي اختيار رئيس الدولة من قبل عموم الناس بالرضا ومع نظام الشورى بيعة الانعقاد وبيعة الطاعة) وليس كما فهّمُوه أو فهِمَهُ من أنّ (الشورى هي المشورة والتشاور) ولأنّ البحث قد يطول وإلى هنا أرسلتُ له عنواني البريدي alshura_alkawaz@yahoo.com ورجوته إرسال عنوانه ورابطه للتواصل مع التقدير . المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 1/4/2010   فكان ردي السيد محمد كواز سلام الله عليك ، أما بعد : سيدي يا مدعي الربوبية بحكمك علي بدخول جهنم يوم يقوم الناس لرب العالمين ؟؟؟ وهو كلام يدل على جهل كبير بالقرآن و بمفاهيم الإسلام الحنيف .. إذ الله وحده عليم بمصائر البشر وهو وحده الذي سياحاسبهم سواء في الدنيا أو الآخرة على ما تؤكد كل نصوص القرآن .. فحتى الأنبياء عليهم السلام يربؤون بأنفسهم عن الحكم على خلق الله .. و لا يدرون ما يفعل بنا و بهم يوم القيامة ..؟؟؟ سيدي أرد على على هذيانك بالمقال التالي –دعوة الحق العالمية - راجيا منك زيارة مدونتي : islam3mille.blogspot.com daawatalhak.blogspot.com  almizenalislami.blogspot.com     فكان ردي كالتالي : بسمه تعالى أخي المسلم محمد بن عمر المحترم الحمد لله الذي وفقني على استلام رسالتك بعد مرور ما يقارب الشهرين على مقالتي المؤرخة 1/4/2010 التي كانت بعنوان (حَفَظَ القرآن في طفولته ويُحاربه في رشده) وهذا ماكنت أطلبه وأتمناه من الله العلي القدير وإنّ مقالتي كانت تعليقاً على مقالتك المنشورة في موقع مكتوب بعنوان (المشي على الجمر) . وإني سوف أقرأ رسالتك المؤرخة 21/5/2010 وأقرأ روابطك ومن ثم أجيبك الجواب المطلوب ولكن الآن فقط أحب أنْ أنورك بسؤالي لك : (عندما يأتي لك شخص ويقول لك أنا فاسق أو أنا ظالم وحتى أنا كافر فهل تقول له مصيرك الجنة أم النار؟) وإذا ما قلتَ له مصيرك (كذا) لا تقولها من عندياتك وإنما تنقل له حكم الله تعالى الذي يقول {من لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون . الظالمون . الفاسقون} فهل الكافر لا يدخل جهنم بل يدخل الجنة ؟ وكذلك الفاسق والظالم فأرجوا منك الجواب ومع ذلك فهناك ثلاثة أنواع من العلمانين فالعلماني الذي يقول أنا لاأؤمن بالعقيدة الإسلامية وأؤمن بالعقيدة العلمانية فهذا يصفه الله تعالى بالكافر ولكن هناك علمانيون وهم معظم المسلمين يقولون نحن نؤمن بالعقيدة الإسلامية ولكن لا نؤمن بالشورى ونؤمن بالديمقفراطية أو لا نؤمن بالحر والأحرار ونؤمن بالحرية أو يقول أنا لاأؤمن بحقوق وواجبات الإنسان وأؤمن فقط بحقوق الإنسان وهذا معناه لا يؤمن بالفكر والمفاهيم الإسلامية ويؤمن بالفكر والمفاهيم العلمانية فهذ ليس بكافر ولكنه فاسق وطالم . وأنت لم تكتفِ بالقول (أنا لا أؤمن بالخلافة بل جعلتها أنجس – والعياذ بالله – من الفاسقين الظالمين) فماذا تريد أنْ يُقال لك وأنت تنكر وتطعن بنص قرآني ونص سنة نبوية ؟ هل نقول لك (سوف تنتظرك الجنة) ونتحدى الله ورسوله فنحنُ حكمنا على قولك بحكم الله . وشخص يأتي ويقول (أنا لا أجد داعي للصلاة والصوم لذلك لا أصلي ولا أصوم وفقط ألتزم بالمعاملة الحسنة مع الناس وأطلب من الناس العمل بمثل رأيي وعملي هذا) ماذا يُقال له ؟ . ومع ذلك فالحديث يطول ولكن كمقدمة أبعث إليك آخر حوار مع أخ مسلم للاطلاع وأرجو من الله تعالى أن استلم منك رسالة جوابية موضوعية للتواصل ونترك التهجم : مع قبول فائق تقديري واحترامي . أخوك المحامي محمد سليم الكواز 21/5/2010 فكان رده عليّ السيد محمد كواز تحية طيبة و بعد : إن من أسباب تخلف أمتنا الإسلامية في العصر الحديث هو إتباعنا لاجتهادات آبائنا الأقدمين و تـأليههم و اتخاذهم أربابا من دون الله... وهو ما حذر منه القرآن مرارا و تكرارا : و إذا قيل اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا../ وهو نفس الخطأ الذي وقع فيه اليهود و النصارى من قبلنا ؟ فقد : اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله و المسيح ابن مريم و ما أمروا إلا ليعبدوا إلاها واحدا لا إلاه إلا هو سبحانه و تعالى عما يشركون .../ إن فكرة الخلافة بالطريقة التي يدعو إليها حزب التحرير و غيره من الحركات الإسلامية ... هي فكرة ارتآها المسلمون القدامى لتطبيق شرع الله في عصرهم لا أظن عاقلا يتبناها في العصر الحديث ... و أكبر دليل على ذلك أن حزب التحرير يناضل منذ خمسينات القرن الماضي من أجل "الخلافة" لكنه فشل تماما في إقناع المسلمين بفكرته التي تعود إلى 14 قرن ... بل ساهم بقسطه في تكلس فكر المسلمين و تخلفهم الحضاري دون فائدة تذكر ...؟ ما أريد قوله أن قوانين الله و شرعه في القرآن هي التي يجب أن يحافظ المسلمون على الخضوع و الالتزام بها ... لأنها قوانين الفطرة التي فطر الله الناس عليها منذ خلقهم .. أي أن قوانين الله قوانين سرمدية / أزلية صالحة لكل زمان و مكان لذلك قد أخبرنا الله أنه عز وجل قد : شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا و الذي أوحينا إليك و ما وصينا به إبراهيم موسى و عيسى أن أقيموا الدين و لا تتفرقوا فيه ... سورة الشورى الآية 13 . أما الشكل الذي يتخذه المسلمون في عصرهم لتجسيد شرع الله و أحكامه في مختلف ميادين الحياة فيخضع للتطور و التنقيح و الإجتهاد .. بحسب ما يرونه صالحا لهم في زمنهم و مكانهم ... و إليك المقال الذي وعدتك به وهو موجود على صفحات كل مدوناتي دعوة الحق العالمية محمد بن عمر     فكان ردي كالتالي : بسمه تعالى أخي محمد بن عمر – تونس - وبعدُ : قرأتُ مقالك فإذا كنتَ تؤمن بالدعوة الإسلامية باسم (دعوة الحق العالمية) وسنتعاون معك على ظاهر هذا الاسم عليك عزيزي الداعية إجابة سؤالي التالي : (ما دمنا نحن الاثنين نؤمن بالحل الشرعي وهو : وجوب إقامة دولة !!! فما هو الخلاف بيننا أو مالفرق بين دعوتك ودعوتي ؟؟؟) أجبني مشكوراً ولك الأجر آمين واسلم لأخيك : المخلص المحامي محمد سليم الكواز – بغداد 24/5/2010 فكان رد الأخ محمد بن عمر التونسي كالتالي :   باسم الله الرحمان الرحيم أما بعد : أخي : محمد سليم الكواز، الفرق بيني و بينك ، أنك تنظر إلى مشكلات العصر الحديث من خلال أقوال الرسول صلى الله عليه و سلم و من خلال أقوال المدارس الفقهية المختلفة سواء كانت حديثة أو قديمة عوضا عن الإنطلاق من آيات الله مباشرة لبحث هذه المشكلات المعاصرة ...؟ مما يحول بينك و بين رؤية الحقيقة .. و هذه العملية المعقدة في التفكير تحولك إلى درويش يعيش خارج إطاره الزماني و المكاني ... و هذا ما وقعت فيه لما سمحت لنفسك بالحكم علي و إدخالي جهنم لمجرد وهم توهمته أو لمجرد اختلاف بسيط لا معنى له ... وهو خطيئة كل المفكرين الإسلاميين .. إن هذا السلوك الخاطئ في التفكير وهو اعتماد مقولات بشرية نسبية قديمة أو حديثة لرؤية الواقع المعيش للبشر من شأنه أن يصنع حواجز و معوقات معرفية تمنع الإنسان عن تبين الحق و بالتالي تحوله إلى مشرك بالله دون أن يدري ... و بالتالي فالشرك بالله هو تلك الحواجز التي يحيط بها الإنسان نفسه .. كموروث الآباء و عاداتهم و تقاليدهم واجتهاداتهم في أزمانهم و غيرها و يصبح ذلك الموروث - و هنا كل التراث الإسلامي .. ما عدا القرآن - حاجزا أمام بصيرة الإنسان لتبين الحق و العيش به و الإستمساك به ... و يكف أن تلقي نظرة على بلادكم – العراق – لترى أن الذي يحكم سلوكيات المسلمين هناك ليس شريعة الله بل فتاوي رجال الدين عندكم ؟ و بالتالي فالعراقيون و المسلمون عموما قد فرطوا منذ زمن بعيد في آيات الله التي يحفظونها و لكنهم لا يلتزمون و لو بمضمون آية واحدة ... فكم قتلت القاعدة من أناس أبرياء بدعوى الجهاد في سبيل الله ... مع أن الله قد حرم قتل نفس واحدة و اعتبار قتل نفس بغير نفس كقتل الناس جميعا ...- راجع مقال : الإسلام يكره الإرهاب و يجرم الإرهابيين ..في مدونتي – و الحاصل أن المسلمين قد صاروا يتخذون من أيمتهم " أربابا من دون الله يتبعون فتاويهم دون التقيد بشرع الله المبين .؟ و دمت أخي في رعاية الله و حفظه و نجاك الله من الشرك فالله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .أخوك : محمد بن عمر

( قضية رجال الأعراف طاعتهم معروفة بسيماهم أم معرفة وعلم الأكاديمي الدكتور الخزرجي )

أخي العزيز الدكتور عزيز الخزرجي المحترم

أني احترم مبادراتك المتكررة خاصة الأخيرة بدعوتنا إلى مشاركتنا في (قضيتك) التثقيفية للعلوم الفكرية منها (المعرفة) من خلال انتمائنا إلى (منتداكم الفكري) على أساس أكاديمي .

         في حين أنا دعوتك إلى (قضيتي) العمل لتطبيق (المعرفة وعلم وبيان الرحمن الذي علم الإنسان ما لم يعلم) {ونزلنا عليك  الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبُشرى للمسلمين} و {الذي أتقن كل شيء}.

    أنا دعوتك إلى الجنة من خلال طاعة وتنفيذ أوامر الله تعالى بإقامة الدولة الإسلامية وكسب رضاه وأنت تدعوني إلى النار من خلال العلم الأكاديمي وتمجيد الدولة العلمانية الجمهورية الإسلامية و ولاية الفقيه لمحاربة حكمين شرعيين وهما مفهوم (الخلافة) ومفهوم (ولي الله علي) .

    أقول هذا وأنا لستُ بمفتري عليك وإليك نص أقوالك التي وردت في الأساس الثالث (الروح) في نظيرتك (نظرية المعرفة) المرسلة برسالتك هذه حيث أنك تقول :

(كيفية صناعة الإنسان وإعداده – إذا صُحّ هذا الاصطلاح –  بغض النظر عن مسألة تهميش الأخلاق والمثل) والله تعالى يقول {ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها} الله أتقنها.

وكذلك تقول (فالقضية ليست دينية بحتة – لابد من بحث الأصول الاجتماعية للأفكار التي توصل إليها الفلاسفة وارتباطها بالواقع الاجتماعي ومن هنا أكدتْ نظرية ماسلوب 1907 – 1970 على وجوب وجود الروح الطيبة . . .) وهذا يعني لولا نظرية ماسلوب لما صُحّ قوله تعالى {قد أفلح من زكاها} وفي هذا القول الكريم معنى الوجوب ومعاني أخرى لا يدركها العالم ماسلوب.

وكذلك قولك (إنّ محاربة الغرب للجمهورية الإسلامية . . بقيادة الولي الفقيه . .) جمهورية افلاطون؟!

      فلماذا لا تأتي يا أخي الكريم لنتفق وفق كتاب الله وسنة رسوله والعترة أهل البيت ولا أدري ماهو الذي يمنعك هل شهاداتك أم ارتباطك بولي الفقيه وأنت تعلم الجنة خيرٌ منْ كليهما :

أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق 

واسلم لأخيك المخلص وبصحة وعافية

المحامي محمد سليم الكواز 2/10/2012

 

 

سعدون المدلل

إنّ ردنا على قولك (القراءة بتمعن) يكون بمفاهيم آيتين كريمتين أخذت هذا القول : 

أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق 

 

وعند عدم الاهتمام والإعراض عنها وعدم التمعن من قبلنا أو من قبلكم يكون ردنا بقوله تعالى :

{ومن أظلمُ ممنْ ذُكّرَ بآياتِ ربه فأعرضَ عنها}

وأما جواب سؤالك الذي ختمت به رسالتك فهو يكون بقوله تعالى :

 {ولا تنابزوا بالألقاب بئسَ الاسمُ الفسوقُ بعد الإيمان ومنْ لم يَتُبْ فأولئك هم الظالمون} الفرس والأتراك والهنود والعرب ووو أصبحوا (مسلمين – هو سماكم المسلمين) فلا يجوز التعامل معهم إلاّ على أساس الإسلام سواء كانوا من المؤمنين أو من الظالمين أو الفاسقين أو الفاسدين ولا يجوز التعامل معهم كما كانوا قبل الإسلام كفار أو مشركين وإلاّ نكون حاربنا عظمة إسلامنا وعظمة رسولنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبالتالي محاربة ربنا الله جلت قدرته .

وهناك فرق وعدم المقارنة وعدم التشابه بين العرب كقوم وبين العربية كلغة ونبينا آدم إنسان وبشر وليس قومي .

وبالتالي عليك الإلتزام بقوله تعالى :

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوك المخلص المحامي محمد سليم الكواز5/10/2012

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض)

صدق رسول الله الصلاة والسلام عليه وآله

هذا الحديث الشريف (المعجزة) ليس فقط في (تحديد مدة الخلافة) وفي (تحديد عدد الخلفاء) وبعدها (يتحول نظام الحكم في الأمة والدولة الإسلامية من خلافة على نهج النبوة – الإسلام – إلى نهج الملك العضوض فيه خروج عن أحكام الإسلام بإساءة تطبيق هذه الأحكام أو تبديلها بأحكام أساسها عقل الإنسان وليس الشرع وتقتضيها مصالح الحكام) .

لذلك هذا الحديث المعجزة يوجب على المسلمين (معرفة) ماهيّ (مدة الخلافة) و من هم (عدد الخلفاء الخمسة وليس أربعة خلال هذه الثلاثين سنة) وماهيّ (الأعمال – الأفعال والأقوال – التي هيّ الإسلام ومن نهج النبوة أو التي هيّ من نهج الملك العضوض من عقل الإنسان الذي يسمى اليوم – العلماني) .

والله تعالى ينصر من ينصره بالإسلام ويتقبله منه ويثيبه عليه

ويرفض ولا ينصر من يعمل بنهج الملك العضوض ويعاقبه عليه

نقول ذلك رداً على تصريحات رئيس المكتب الإعلامي لحزب التحرير في لبنان المثبت في هذه الرسالة التي وجدنا فيها الكثير من (أحكام ومفاهيم الملك العضوض العلمانية وهيّ ليست من الإسلام ولا تتفق مع نهج النبوة) وإليكم ما يثبتُ ما قلناه بمناقشة (أبرز) أقواله وتصريحاته :

قال رئيس مكتب حزب التحرير (والربيع العربي) وهذا المفهوم والشعار من انتاج (العلمانية والاحتلال) ولم نتعارف عليه نحن أمة الإسلام ليصبح من الجائز الأخذ به والتخاطب والتفاهم به بين المسلمين فهو مضبوع بثقافة الاحتلال .

وقال (الوطن العربي) وفي الإسلام لاتوجد (وطنية ولا مواطنة) وإن الذي يقصده (النشاط الديني) موجود في جميع (البلاد الإسلامية) سواء فيها (أكثرية عربية أو تركية أو فارسية أو هندية ...) فلا (وطن عربي) ولا (وطن فلسطيني) في الإسلام ولا في  بلاد المسلمين.

وقال ((ولكن حزب التحرير نظراً لانتشاره الواسع في العالم الاسلامي ويقوده امير الحزب الشيخ عطا ابو الرشتا (اردني من اصل فلسطيني) تفرد بالدعوة لاعادة احياء دولة الخلافة الاسلامية)) 

فنقول رداً : هل هذا قول الإسلام في تعريف حامل دعوة إسلامية وقائد حزب أساسه الإسلام وهل هناك موجب لجعل هذه الشخصية محل تعريف ولو كان مؤسساً للحزب وله دالة على الإسلام والمسلمين لأصبح هناك ما يبرر مثل هذا القول في حين هذا القول وهذا التصريح سوف يعرف الناس بأن الحزب هو (حزب قومي و وطني و مذهبي – وضيق فكرياً – وبالتالي لايصلح للعمل لإقامة الدولة الإسلامية على نظام حكم الخلافة والشورى – وإنما يصلح أنْ يكون سلطة للفلسطينيين أو حكومة مقالة للفلسطينيين في غزة الفلسطينية أو رئيس وزراء للأردن أو أضيق من ذلك) .

ونقول (هذا هو واقع الحزب – مع الأسف – قومي و وطني وأقدم من ذلك – مذهبي – شافعي) ودليلنا هو (هناك ثلاث رؤساء تعاقبوا على حزب التحرير والثلاثة هم بهذه الصفات التي تقصدها هذا المسؤل فالأول المرحوم شيخ تقي النبهاني والثاني المرحوم شيخ عبد القديم زلوم والثالث عطا أبو رشتة – فهي وراثة ووصية وولاية عهد بالفلسطينية والشافعية والأردنية) في حين (لامذهبية في الإسلام ولا في نهج النبوة – والمذهبية فرضتها مصلحة الملك العضوض الذي - ألغى الخلافة والبيعة والشورى - و وضع بدلها الوراثة والوصية وولاية العهد) فكيف ينصرنا الله سبحانه ونحن نؤمن بأفكار الملك العضوض المذموم من قبل الله و رسوله.

ويقول ((لا يكون شيعياً بل جعفرياً)) حتى الملك العضوض لايملك مثل هذا المفهوم الظالم الفاسق لأنه مفهوم قاتل للإسلام والمسلمين لم نجده لا في القرآن ولا في السنة لا بل ولا في الأحاديث المرسلة التي معظمها جاءت لخدمة الملك العضوض الذي وضع مفاهيم (السنة والشيعة والمذاهب) لتكون سكاكنين مسمومة لذبح المسلمين والقضاء على عقيدتهم ودينهم.    

وصرح وقال ((«شباب حزب التحرير يشاركون في الثورة السورية، كأفراد بهدف اقامة دولة الخلافة الاسلامية»حتى في ظل وجود ثورات مسلحة، فنحن ليس لدينا سلاح لنقدمه لشبابنا المشارك في الثورة وهم بتدبرون امرهم كغيرهم بالاستيلاء على سلاح الجيش السوري))

يا ناس لا ندري ماذا نقول أزاء هذه الأحكام والمفاهيم والتخريجات فنسأل : هل هناك إسلام جديد بأحكام ومفاهيم جديدة؟! ونسأل : ماهو مفهوم (الثورة)؟ وكيف تكون (سورية)؟ وليست دمشقية ولا شامية ولافلسطينية ولا أموية أنطلقت من الجامع الأموي وهل يجوز للمسلم أنْ يتقول جزافاً؟ فلا ثورة اليوم في جميع البلاد الإسلامية مادامت (محتلة من قبل المحتلين بأنواعهم وأنواع عملائهم) والموجود هو (حراك الشارع المحتل بأشخاصه ومفاهيمه وسلاحه بهدف إبادة ودمار المسلمين وبقاء الاحتلال بتبديل العملاء القدامى بعملاء جدد) والثورة هيّ رجوع الناس والمجتمع إلى (العقيدة الصحيحة وما ينبثق عنها) وعندما ثار رسولنا الحبيب بعقيدته الإسلامية الصحيحة في مكة ووجد شوارعها بيد الكفار والمشركين وسيطرة سلاحهم عليها أخذ يفتش عن شوارع جديدة نظيفة يسيطر عليها أهلها المخلصون فوجدها في المدينة المنورة فأخذ نصرتهم وفعلا نجحت ثورته وهيّ رجوع الناس والمجتمع إلى العقيدة الصحيحة ورفض بتحدي عقيدة ومفاهيم واسلحة شوارع مكة وقال لأصحابه في مكة {كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة} فلا يجوز استعمال السلاح حتى ولا يجوز تدبيره بالاستيلاء عليه من جلاوزة المشركين أو سلاح الجيش السوري العميل بقيادته؟! وحرم على الصحابة أنْ يكونوا جزء من (المقاومة المسلحة العلمانية) مهما كان مصدر السلاح.

وقال رئيس المكتب الإعلامي ((فنحن في حزب التحرير في من نرشح او نتبناه، نرى ان الخليفة يجب ان يكون عدلاً ونرى ان من يطعن في عدالة الصحابة لا يكون عدلاً، وفي ثقافتنا لا عصمة الا للانبياء))

صحيح من شروط الخليفة (العدالة) وهذا المفهوم هنا عن العدالة لا يعطي مفهوم (العصمة) أيْ لايوجب أنْ يكون الخليفة (معصوماً) وهذا صحيح ولكن مفهوم العدالة عند منْ يقول (الصحابة عدول) مفهوم يعطي معنى (العصمة) أي (الصحابة معصومون من الخطأ والمعاصي) في حين (الصحابة بشر ومعظمهم لم يكلفوا بمهمة أو وظيفة إلهية فكيف يكونوا عدولاً أي كيف يكونوا من المعصومين فلا يرتكبون المعاصي) ولكن الحزب يناقض نفسه فيقول (لاعصمة لغير الأنبياء).

ونقول ما يقوله الإسلام (الصحابة ليس عدول فهم يرتكبون المعاصي) وهذا غير القول (أنّ بعض الصحابة مغفورة معاصيهم) وسنأتي على شرح ذلك :

وإنّ (أول) من بدأ (المعصية) من الصحابة بعد رسول الله هو (الصحابي الجليل سعد بن عبادة الأنصاري) لرفضه حتى موته (مبايعة الخليفة الأول أبي بكر والثاني عمر) وهذه معصية لأنّ البيعة واجبة وكذلك (إنزال الحد ومعاقبة العاصي واجبة وعدم معاقبته معصية فلماذا لم يعاقب الصحابي سعد) فكل هذه المعاصي صدرت من صحابة أجلاء فكيف يكون (الصحابة عدول)؟ لذا فالصحابة بشر وعرضة للخطأ ولارتكاب المعاصي وليس عدول.

وأما هل الصحابة سيحاسبون وسيعاقبون على (الأخطاء والمعاصي)؟ فهناك حكمان شرعيان أو أكثر وهما الأول (الحكم الشرعي القائل : المجتهد الخاطيء لايحاسب ولايُعاقب على الخطأ بل له أجر واحد على جهوده الاجتهادية) والثاني وهو الأهم (الحكم الشرعي القائل : لعلّ الله نظر إلى آل معركة بدر -  الصحابة الذين اشتركوا في هذه المعركة بدر الحاسمة بنصر  الإسلام والمسلمين – فقال لهم اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم ما تقدم وما تأخر) وأنّ الصحابة الأجلاء (سعد وأبا بكر وعمر) ممن اشتركوا في معركة بدر فهم يشملهم الغفران ولكن ليس بالمطلق لوجود (لعلّ) في الحديث الشريف الذي قاله عندما ارتكب الصحابي عبد الله بن أبي بلتعة جريمة الخيانة العظمى ولم يعاقبه رسول الله لأنه كان ممن حضر معركة بدر فيكون أمرهم عند الله تعالى ولايعلمه أحد ولكن (الخليفة الثالث الصحابي عثمان لم يشترك في معركة بدر وكذلك الصحابي خالد بن الوليد فهما لا يشملهم هذا الحكم الشرعي) وهذا هو إسلام الله ورسوله وليس إسلام الملك العضوض.

ومثل ذلك ينطبق على (الصحابي الجليل مالك بن نويرة كبير موظفي بيت مال الدولة التي رئيسها رسول الله – فهو يعتبر عاصي وآثم إذا كان رفضه مبايعة الخليفة الأول ورفضه إعطاء الزكاة – إذا كان رفضه بغير وجه شرعي – ولكن هذا الصحابي قتله الصحابي خالد بن الوليد وزنى بزوجته بنفس الليلة بدون أمر من الخليفة وكان تصرف شخصي ولم يسمح للصحابي مالك بإبداء رأيه والدفاع عن رفضه ولكن الخليفة الأول لم يقيم الحد على جريمتي الصحابي خالد وهذه كذلك معصية وإنّ عزله من قيادة الجيش ليست هيّ عقوبة القاتل ولا الزانى – لو أنّ فاطمة بنت رسول الله سرقت لقطعتُ يدها) وهذا إسلام الله ورسوله ياحزب التحرير وليس إسلام الملك العضوض.

وكذلك حصل مثل ذلك من الصحابة (طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة – خرجوا على خليفة زمانهم بدون وجه حق فهل لا يعتبر عملهم هذا معصية شرعاً؟ فكيف يكونوا عدول؟).

 

وأما قول وتصريح رئيس المكتب (لاعصمة إلاّ للأنبياء) فهل لم يقرأ قوله تعالى {ألا إنّ أولياء الله لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون} والأولياء ليس أنبياء ولكن هنا في هذه الآية الكريمة {أولياء الله} معصومون من قبل الله {لاخوف عليهم}في عمل الولاية وهل يصح أنْ يكلف إنسان بعمل من قبل الله ورسوله وهذا الإنسان يكون قابل للعصيان وللخطأ في عمله المكلف به ولا يكون معصوماُ منْ قبل الله بهذا العمل وأنّ رسول الله قال (من كنتُ أنا مولاه فهذا علي مولاه) فالرسول معصوم في ولايته على المسلمين فلماذا لايكون الصحابي علي معصوم في ولايته على المسلمين والحديث الشريف هنا لايقبل التمايز في الولاية المماثلة وكذلك هناك حديث شريف بمناسبة نزول هذه الأية الكريمة وهو (إنّ الله تبارك وتعالى قال من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ... وكنت أنا حواسه التي يحسّ بها وأنا يده التي يضرب بها) أو كما قال فكيف لا يكون الولي معصوماً.

وإنّ (عصمة) (ولاية علي) ثابتة حتى منْ أقوال الصحابة فالصحابي والخليفة عمر قال (لاحضرني الله في معضلة إلاّ وأبو الحسن حاضرها) بالمطلق وكذلك قال (لولا علي لهلك عمر) بالمطلق أي يعني (ولي الله علي معصوم في أعمال الولاية) بالمطلق وإلاّ (يهلك عمر إذا  كان علي غير معصوم في ولايته) ولا تحل معضلات عمر إذا كان علي غير معصوم في الولاية التي بايعوه عليها. 

وبالتالي نقول : لو تتيعنا سيرة ولي الله علي وأعماله في الولاية لوجدناه (معصوم من الحطأ والمعصية) وحتى اليوم لم يتجرأ أحد من المسلمين المؤمنين الأتقياء أنْ يعلن بأنه وجد خطأ أو معصية عنده حتى في الاجتهاد :

فهو (بايع الخلفاء الثلاث قبله ولو لم يبايعهم لأصبح غير معصوم).

وهو (لم يقبل مبايعته خليفة بعد وفاة الخليفة الثاني عمر بشرط اتباع ما سار عليه الشيخان قبله ولو تقبل الشرط لأصبح غير معصوم).

وهو (أول من طبق حكم الشورى – الاختيار - في الخلافة ولو تقبل المبايعة بدون اختيار لأصبح غير معصوم – مثلما قال الخليفة الأول أنا غير معصوم – وكذلك رفض الوصية لولده الحسن ورفض استخلاف الحسن – وقال  الخليفة بعدي بالشورى ولو تقبل المبايعة بدون اختيار أو استخلف الحسن لأصبح غير معصوم).

وهو (عزل معاوية من منصبه والياً على الشام حال تسلم الخلافة ومعاوية بقيّ والياً على الشام لمدة ثلاث وعشرين سنة وهيّ مدة رسالة رسول الله في الدعوة والدولة – حول بهذه المدة المجتمع من الشرك إلى الإيمان – ولكن معاوية تمكن بهذه المدة تحويل نظام الحكم من نهج الخلافة إلى الملك العضوض فهل هناك أكبر من هذه الجريمة والمعصية والفتنة والبلاء حلت بالمسلمين وبإسلامهم - والتمس بعض الصحابة الخليفة علي إبقاء معاوية في منصبه لحين استقرار الأمور فقال لهم : والله لا أبقيه ليلة واحدة لأني سمعتُ رسول الله يقول – إذا رأيتم معاوية على منبري هذا فأبقروا بطنه - ولو تقبل ولي الله الالتماس وأبقاه في منصبه لأصبح غير معصوم).

وهو (لم يجعل التشهد بولاية علي جزء من الأذان ولو جعلها جزء من الإذان كما يفعل بعض المسلمين اليوم وهذا حرام شرعاً لأصبح غير معصوم).

وهناك الكثير مثل هذه الأفعال والأقوال ونكتفي بهذا القدر.

 

ومثل ذلك تكون (العترة – علي وفاطمة والحسن والحسين – أهل البيت – معصومون بمهمتهم – لأن الحديث الشريف يقول – التمسك بهم عدم الضلال – لن تضلوا بعدي أبدا) وهذا ثابت كذلك في أعمال الصحابة (ألم يبكي الخليفة الصديق عندما قالت له عضوة العترة فاطمة بعد أنْ قرأت عليه حديث شريف : لقد أغضبتني يا خليفة المسلمين ولم يقم بتكذيبها واكتفى فقط بالبكاء – فهذا دليل على أنها معصومة في مهمتها ولن يضل من يتمسك بها) وهذا هو إسلام الله ورسوله ونهج النبوة ونهج الخلافة وليس نهج الملك العضوض فأي نهج تختارون سيراه الله جلت قدرته ويكتب لكم به النصر أو الخسران.

          أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز10/10/2012

 

 

 

ردي على رسالة عبد الرزاق الجصاني حول مقالة له :

سبحان الله لقد صدق ظنّي بأنك لاتقرأ ولا تهتم إلاّ برسائل الأهل والأقربين والمعارف المميزين عندك من أجل قتل الفراغ وليس لكسب الأجر ومرضاة الله ودليلي هو رسالتك هذه التي  تحملُ (مقالة) سبق وأنْ وصلتني من الأخ سعدون المدلل وبنفس اسلوبك جعلني المخاطب فيها وتقصدني فأجبته أنا عليها ونسخته إليك وللآخرين بتاريخ 9/8/2012 وحصلت مناقشات وتعليقات حولها لحد يوم 9/9 ولكني تقصدتُ أنا باسبتدال كلمة ومصطلح (الشيعة) (ماذا يحصل لشيعة العراق) بمصطلح (السنة) فجعلته (ماذا يحصل لسنة العراق) لنفس الكاتب أحمد الكربلائي لأثباتَ بأن المقالة لافرق فيها بين المطلحين والقصد منها هو (جعل المصطلحات السنة والشيعة والمذاهب) سكاكين مسمومة لذبح ومحاربة الإسلام والمسلمين ومن ورائهم الله ورسوله من قبل أعداء الله سابقاً يُسمونَ بالكفار والمشركين واليوم يُسمونَ بالعلمانيين .

أكررأرسال رسالتي تلك إليك وأطلب نفس طلبي السابق إرسال عنوان المؤلف ليتسنى مناقشته إذا لم ينهزم وإلاّ لا فائدة من مناقشة موظفي ناقلي الرسائل والمقالات وشكراً :  

 أخوك المخلص المحامي محمد سليم الكواز 14/10/2012

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

(الرسل والأنبياء والأولياء وعضو العترة الحسين)

كانوا

(أصحاب حل وقضية عقائدية لإنقاذ البشرية ورحمة للعالمين)

عكس الجبابرة

(وجبروتهم جالوت وفرعون وبريطانيا وفرنسا وأمريكا)

(مصاصوا دماء البشر وإبادة ودمارللإنسانية ليكونوا والعملاء همها علفها)

ودليلنا هو هذا الحوار بين رسول الله موسى وقومه :

{يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ... قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبارين وإنا لنْ ندخلها ... وعلى الله فتوكلوا إنْ كنتم مؤمنين ... قالوا ياموسى إنا لنْ ندخلها أبداً ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون ... فأفرق بيننا وبين القوم الفاسقين ... إنما يتقبلُ اللهُ من المتقين}

قلنا إنّ (الرسل والأنبياء والأولياء وعضو العترة الحسين) أصحاب (حل وقضية عقائدية) ولعل هناك من يقول : صحيح  عند الرسل والأنبياء والأولياء (حل وقضية) ولكن ماهو  (الحل) الذي قدمه الحسين للبشرية خاصة للمسلمين ومن أجله ضحى بماله وأهله وحتى الطفل الرضيع فنقول جواباً على هذا السؤال:

إنّ الحسين خرج قائلاً للحديث الشريف الصحيح :

(منْ رأى سلطاناً جائراً مستحلاً لحرمات الله عاملاً بعباد الله بالإثم والعدوان ولم يغير عليه لا بقول ولا فعلٍ كان على الله أنْ يدخله مدخله) أي إنّ القاعدين ليس لديهم (حل ولا قضية) فيدخلهم الله مدخل السلطان الجائر جهنم وبئس المصير مثل قوم سيدنا موسى

وإنّ جوابنا على السائلين عن (الحل) الذي حققه الحسين من استشهاده :

1 – أثبت صحة الحديث الشريف وأنه طريق لمعالجة (تسلط الجائرين والجبارين).

2 – أثبت أنّ (القاعدين) هم دائما ليس مع الله وأبداً ضده.

3 – لو لم يخرج الحسين؟ (وهو أول من خرج على السلطان الجائر في الإسلام) بعد رسول الله وهو (آخر أعضاء عترة رسول الله) ماذا كان سيحصل لو لم يخرج الحسين؟ لحصلت كارثة ومصيبة أفدح من كارثة ومصيبة استشهاده وهيّ (تحقيق هدف من يقول لا خبر جاء ولا وحيٌ نزل) ولتلقفها الصليبيون والإسرائيليون ولحصلت الطامة الكبرى ولانتهت (الدولة الإسلامية) وليس (الخلافة الإسلامية)  بذلك اليوم وليس كما يقول الظلمة  والمنافقون من المسلمين (أنّ الخلافة انتهت بسقوط الدولة العثمانية) في حين والحق والعدل (الخلافة انتهت بانتهاء الثلاثين سنة وبتنازل آخر خليفة الخامس الحسن) أي (الخلافة انتهت قبل الدولة) وأما (الدولة  الإسلامية) بقيت نتيجة عمل واستشهاد الحسين لقرون تحكم منْ قبل الملك العضوض آخرها (الدولة العثمانية) التي أنهاها الصليبيون بزعامة بريطانيا وجواسيسهم أمثال (همفر) والعملاء أمثال (الوهابيين والسعوديين وما يسمون شرفاء مكة) بالحرب العالمية الأولى سنة 1917 من القرن الماضي .

4 – استشهاد الحسين كان تأكيد وتذكير بأنّ خطر القاعدين  أفظع من خطر الجواسيس والعملاء ولولا وجود القاعدين (الذين يسمون باهل الكوفة امتداداً إلى البصرة) لحقق الحسين قضيته ودخل الأرض المقدسة على الرغم من (نفاق أهل الشام) ولكن اليوم (اجتمع القاعدون والمنافقون) فأصبح المسلمون {إنّ الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لستَ منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم يُنبؤهم بما كانوا يفعلون} مع الكفار والجواسيس.

{فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكرِهوا أنْ يجاهدوا يأموالهم وأنفسهم في سبيل الله وقالوا لا تنفروا في الحر قل نارُ جهنم أشدُّ حراً لو كانوا يفقهون}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز16/10/2012

 

                                         

جواب لرسالة الأخ سعدون المدلل

بدوري شكري وتقديري لأخي الفاضل سعدون المدلل على (إبداعه) في (قطف وجني وتوجيه) ما تثمره العقول المخلصة لخدمة الإسلام والمسلمين - الكواز 

 

جواب لرسالة ثانية للأخ سعدون المدلل

برسالة سابقة ثمّنا (عملك) ووصفناهُ (إبداع) وبهذه الرسالة نصف (عملك) (حرب على الله ورسوله والإسلام والمسلمين وسيكون خدمة للأعداء) وبإمكاننا إثبات ذلك إذا طلبته منّا رغم إنّ موضوع رسالتك بحثناه قبل أكثر من عقدين في كتابنا الشورى صفحة 341 ولكن سنكتفي بهذا الوصف والحليم تكفيه الإشارة وعندنا موعد اللقاء في بغداد على هذا الشهر واسلم لأخيك المخلص – الكواز 22/10/2012  

 

 

أخي موافي لقد أرسلتَ أنت لنا آيات كريمة ردا على مدونتي (أفيقوا يامسلمين كيف يكون عيد المسلمين مبارك وسعيد) ولم تبين القصد من إرسالها ويظهر أنك تريد القول : إنّ الله تعالى أنزل هذه الآيات الكريمة (للتطبيق) مثلما يريد تطبيق الآية الكريمة {ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عنْ يدٍ وهم صاغرون} التوبة/30 جميع الآيات أنزلها تعالى للتطبيق ولكن المسلمين في غفلة فيجب عليهم أنْ يفيقوا ويتوبوا من غفلتهم ليطبقوا ما أنزل الله ويحكموا بها وإلاّ أصبحوا من (الظالمين والفاسقين) فهل هذا هو قصدك؟ أم لك قصد وغاية أخرى؟! أفدنا مشكورين

 

أخي العزيز موافي كان جوابك الثاني كذلك غامض وغير واضح وغير شفاف ويجعلك في واقع الشبهة بالإضافة إلى أنك قمتَ متقصداً بحذف مقالتي (أفيقوا يا مسلمين ...) التي هيّ أساس حوارنا وهذا لايشكل عدلاً في الحوار بين المتحاورين (لذلك قمنا بإعادتها ثانية) وأما ردنا الموضوعي على جوابك الثاني فهو التالي :

1 – أنك استعملت (لو) وهذه ال (لو) تحتاج إلى (عمل) لتحقق  (المقاصد) ومن مقاصدها كما ورد في جوابك (سيكون شرع الله نافذا بلا مشقة ... أي سيكون مطبق بلا عمل) وهذا خيال وليس واقع عملي.

2- وكذلك قلتَ أنت (لو تمّ وزن كل معاملاتنا بميزان القرآن والسنة والحلال والحرام ...) وهذا هو عين الحق والصواب ولكن كيف؟ والقرآن والسنة تحتوي على كل مايجب أنْ (يقوله ويفعله الإنسان في حياته في هذا الكون وهو النظام الإلهي الذي يتفق مع فطرته منذ أول إنسان إلى يوم يبعثون) ومنها في إسلامنا قبل كل شيء (السُنّة النبوية : وضعت قاعدة وجوب وجود دولة لتطبيق ما أنزل الله التي أقامها رسول الله الحبيب في المدينة المنورة – وهيّ أيْ الدولة التي هيّ استجابة لطريقة تننفيذ  قوله تعالى : ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون . الظالمون . الفاسقون – حسب حالات العصيان وعدم الحكم بما أنزل الله).

3- وأما (الحلال والحرام) فالسرقة والربا (حرام) والصلاة والزكاة (حلال) وجعل الله على كل فعل مخالف (الحرام والحلال) (عقوبة) فمن الذي (ينفذ – يطبق – يحكم) هذه العقوبات؟ هل الخيال؟ أم الواقع العملي في هذه الحياة الدنيا وهيّ الدولة لكي يخيم الأمان وتستتب الأمور وتستقر المعاملات بعدالة.

4- وأنك تقول (وأما موضوع الجزية فلابد له من ضوابط وأحكام) وهنا أنك تناقض نفسك لأنك قلتَ ابتداءً (لو عامل كل منا ربه قبل البشر) ولكنك في (الجزية) تريد (معاملة البشر قبل معاملة الرب – ليضع البشر ضوابط وأحكام خلاف ضوابط الله ورسوله) في حين أنك أوضحت بعض مقاصد الجزية (حماية غير المسلمين وحماية تحقيق مصالحهم) وكذلك (إعفائهم من واجب الجهاد) والمقصد المهم هو المقصد الرباني بقوله {ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية} وهو أنّ (الجزية) ليست عقوبة ولكن تسرعهم وتقربهم وتمكنهم منْ {يدينون دين الحق} وهذه الضوابط والأحكام لايدركها الإنسان مهما كبُرَ وتوسع عقله. 

5- أنك ذكرت (النصارى في مصر) عندما قلت (أن  مسيحيا  هو جزء أصيل من نسيج المجتمع ويخدم أيضا في جيش مصر فيقاتل الي جانب المسلم دفاعا عن الوطن والمقدسات تجوز عليه الجزيه--وما فرضت إلا بديلا عن الجهاد من غير المسلمين) وهنا كذلك تناقض لأنك تقول (الجزية بديل عن الجهاد) وتقول متناقضا (لماذا تجوز عليه الجزية) والجواب هو أنّ (الجزية) تبقى تذكره بمصير (الجنة ونار جهنم) وهذا ما ثبت في السنة النبوية في قضية (الكافر قزمان) الذي كان منْ (رعايا الدولة الإسلامية في المدينة المنورة) ومن حقه عدم الجهاد وعدم الانخراط في جيش الدولة الإسلامية  ولكن في معركة (أحد) شيمه بعض النسوة من أقاربه اللاتي أسلمن بقولهن له (يا قزمان نحن عرضك وأنت البطل والأعداء جاؤا للاعتداء على شرفك وعرضك فهل ترضى بذلك؟) فقام قزمان وسلّ سيفه راكضا إلى المعركة وقاتل حتى قُتِلَ فذهبن النساء يُبشرنّ النبي فقال لهنّ (قزمان في جهنم) لأنه لم يستجب إلى توحيد الله الأحد ولم يدافع عن عقيدة التوحيد ودفاعه كان عن أقاربه.

 6 - وأما حسن الخلق واحترام الحقوق وأداء الواجبات فلا يمكن أنْ تضمنها أية جهة كانت غير جهة الله خالق الإنسان في إسلامه ودولته الشورى وليس ملكية الفساد ولا جمهورية الضلال.

أخوك المحامي محمد سليم الكواز – أبوذر 1/10/2012    

 

 

أخي الكريم موافي نأسف القول بأنّ جوابك الثالث مُحيّر ومبهم وأكثر غموض من سابقيه لأنّ أساس (نقاشنا) كان حول (تطبيق ما أنزل الله) ولكنك حولته إلى (النصارى في مصر) وفي جوابك الثالث حولته إلى (أقباط مصر – ومصر قبطية) ومع ذلك سوف لا اختلف معك من حيث التسمية ودليلك حول إثبات في فترة من تاريخ البشرية سُميتْ (مصر) باسم (مصرائيم) الذي هو والد (قبطائيم) وابن (سام ابن النبي نوح). 

فنقول لك : أنّ الأسماء والكلمات مهما كانت لا أهمية لها مادامت وسيلة للتفاهم وتبادل المعلومات بين الناس إلاّ إذا كانت تعطي (مفاهيم عقائدية) فلا يجوز الأخذ أو استعمال (أسماء وكلمات) تتعارض مع (عقيدتنا) نحن المسلمين أو (تؤذينا) لقوله تعالى {يا أيها الذين أمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا أنظرنا واسمعوا وللكافرين عذابٌ أليمٌ} وبغير ذلك فهيّ مباح.

 

هذه واحدة وأخرى فأنّ (مصر) جزء من هذا (الكون والحياة ولإنسان) التي لها (بداية) ولها (نهاية) وإنّ بدايتها (نبي آدم) و (آدميين – حواءيين) والنهاية (خاتم النبيين) و (مسلمين – هو سماكم المسلمين) فلماذا نأخذ ونتمسك (وسط) تاريخ الكون والحياة والإنسان (مصرائيم) ولا نأخذ ولا نتمسك (البداية) ولا (النهاية) (آدميين أو مسلمين)؟! خاصة وأنّ جميع (الأديان) هيّ (دين واحد لرب واحد) من نبي آدم إلى خاتم النبيين هو (الإسلام).

وأخرى هناك ما أنزل الله تعالى ويجب الحكم به وهو {يا أيها الناس إنا خلقناكم منْ ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائلَ  لتعارفوا  إنّ أكرمكم عند الله  أتقاكم} والأتقى هو (المسلم التقي في كل الأديان) و الله تعالى هو الذي جعل (الشعوب والقبائل وأقباطيم ومصرائيم و و و) ولكنه تعالى طلب (وجوبا) تركها وعدم التمسك بها بل وأنه تعالى جعل (العمل الصالح – قول وفعل) هو (صلة الرحم) وليس (ولد نوح الذي من أهله سواء سام أم غير سام)  لقوله تعالى {قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم} وكذلك طلب (وجوباً) معرفة بأنّ (أكرم الناس) (الأتقى بالعمل الصالح).

ومما تقدم :

الإنسان والعالم والعالمين

اليوم بحاجة إلى :

(العمل الصالح) و (الأتقاكم – المخلصين)

          للحكم بما أنزل الله في دولته الإسلامية

رحمة للعالمين

المخلص أبو ذر   

 

 

عزيزي موافي (أرجو أنْ لاتتعبنا) لأنّ موضوع نقاشنا وقضيتنا ليس مصر ولا العراق ولا منحة أمريكا التي تسرقها من بلاد المسلمين التي تحتلها إلى الدارسين عندها فعليك الجواب المحدد على سؤالنا التالي بعد أنْ تفهمه ولا تستعجل :

هل تؤمن وتريد تطبيق والحكم بما أنزل الله من حكم الصلاة والأدعية والأخلاق إلى حلال النكاح والزواج وحرام الزنا والسفاح وحلال البيع وحق السائل والمحروم وحرام الربا والاحتكار والاكتناز ووجوب الجزية {أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلامَ ديناً}؟!

هل تؤمن بالعمل لإقامة الدولة الإسلامية الواحدة بما فرضها الله على غرار دولة النبوة ودولة الخلافة للحكم بما أنزل الله في جميع الأمة والبلاد الإسلامية الواحدة (فتذهب إلى الجنة)؟ وليس العمل لدولة الملك العضوض والسلاطين الجائرة التي بدأت من إنتهاء خلافة الخليفة الخامس الحسن وانتهت بسقوطها سنة 1924 وبدأت دويلات أقطار سايسبيكوا المجزأة العميلة للمحتلين الكفرة العلمانيين  والتي تحكم بأحكام مختلطة من العقيدة الإسلامية ومن العقيدة العلمانية الكافرة (فتذهب إلى النار) إذا كان عملك بتقصد وليس عن خطأ؟ 

أبو ذر

 

الحمد لله رب العالمين وبإقرارك وهو قولك (أني أؤمن بذلك كله وأتمنى يحصل ذلك اليوم قبل غد ولكن لا أكتفي بالأماني والكلام – كبر مقتا عند الله أنْ تقولوا ما لاتفعلون) وبعد هذا (القول) عليك أخي (الفعل - الأفعال) لتجعل ما تؤمن به يتحقق أم تريد (غيرك يفعل) وأساس الفعل عدم الخلط {خلطوا عملا صالحاً   وآخر سيئاً} بتنقية (الإسلام) من (العلمانية) في (أقوالنا وأفعالنا) وبداية  الفعل أنْ يظهر في جميع ما نكتب وما ننشر والدعوة مع الناس بالتفاعل داخل المجتمع (ونبينا ورسولنا بدأ فرداً واحداً) {قل اعملوا فسيرى الله عملكم} فأنه تعالى سيرى عملنا بالنصر والأجر إذا كان صالحا أو بالفشل والعقاب إذا كان سيئاً لذلك علينا تفهم إسلامنا وبنقاء ومثال ذلك :

صحيح بأنّ إسلامنا انتشر خاصة في جنوب آسيا منْ قبل المهاجرين خاصة التجار أو بعثات الدراسة والتدريس والسواح الذين أخذوا إسلامهم معهم ولكن هناك نقطة أساسية وجوهرية علينا فهمها وهيّ (كانت الدولة الإسلامية موجودة)ولو كانت غير موجودة لما حصل ذلك وكما هو حال المبشرين النصارى اليوم هناك دولة الفاتيكان بل وهناك كل الغرب يدعمهم وأما الإسلام  اليوم فهو يتيم الدولة الإسلامية.  

وصحيح علينا (الإقتداء) ولكن بمن نقتدي؟ فلا يجوز (التعميم) فنصاب بمرض المتشابهات وبالنسبة إلى (أهل البيت) {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا} فليس هنا متشابه وأما (الصحابة والتابعين) فهنا المتشابه  والمطبات فهناك (صحابة وتابعون عدول وغير عدول) لذلك أمر الله وفرض (الصلاة مع النبي أهله) لأنّ أهله ذاهب عنهم الرجس ومطهرون تطهيرا فلا يخطأون ولا يأثمون و(لم يطلب الصلاة على الصحابة ولا التابعين مع النبي لذا منْ يُشرك الصحابة مع أهله عند الصلاة وعند التسليم على النبي – يأثم) لأنّ الصحابة والتابعين يخطأون ويأثمون ولأنّ الحدبث الشريف يجب أنْ يطبق بلا زيادة ولا نقصان لذا الاقتداء يكون مع الصحابة والتابعين العدول الذين لم يغيروا ولم يبدولوا {وما بدولوا تبديلا} وليس مع الصحابة والتابعين غير العدول لذلك كان رسول الله يتقصد بتوجيه السؤال للصحابة (منْ منكم لايتغير ولايتبدل بعدي؟) فكان يصادق بعضهم ولا يصادق آخرين عندما يجيبوا على سؤاله ومنْ هذا علينا الابتعاد عن المتشابهات التي تؤدي إلى الخلافات والتفرقة {أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}.

 

 

أخي صاحب الاسم المستعار (تحميل) أنت بجوابك تريد مني أنْ أتحول منْ حالة (الفعل والقول) إلى حالة (صورة وصوت – فقط قول) وحتى العلاقات الشخصية لا تكون بهذه الدرجة من السرية والغموض والخفاء وأما بالنسبة لي فأنا شخص معرف (عقليا ونفسيا) من خلال روابطي ومدوناتي ولكنك منْ تكون أنت؟ والله تعالى يقول {فتبينوا} و {كَبُرَ مقتاً عند الله أنْ تقولوا ما لا تفعلون} فالوجوب هو (القول والفعل) وعلى الهواء وليس بالخفاء فأرجو توضيح الهدف من طلب الانتقال من حال القول والفعل إلى حال القول – الصورة والصوت - فقط؟     

 

 

الأخ سعدون المدلل حول عمالة طالبان لادن القاعدة في افغانستان

إذا قالت أمريكا أو لم تقل عن عملائها في أفغانستان فإننا كشفناها في يومها {والله يكشف السوء} وقلنا في يومها وليس الآن في كتابنا (الشورى) في الفصل السابع وعنوانه (الخطأ العقائدي الموجود عند كل من الفئتين العظيمتين من المسلمين السنة وهو تركهم القيام بفرض الصلاة على آل محمد اتباعاً للأمويين والشيعة وهو قيامهم بحرام إضافة شهادة أنّ عليا ولي الله في الإذان وإقامة الصلاة) في الصفحات (83 – 110) من الكتاب وقلنا فيها : إنّ روسيا (الاتحاد السوفيتي) قامتْ نيابة عن أمريكا باحتلال أفغانستان لإزاحة بريطانيا منها لصاح أمريكا التي قامت بتأسيس طالبان لادن القاعدة لإخراج روسيا لتصبح أفغانستان محتلة من قبل أمريكا تماماً مثل العراق فأنّ أمريكا لم تقدر على إزاحة بريطانيا من العراق إلاّ بحرب احتلالها مباشرة وليس بالنيابة في حين سابقا كان تغيير الاحتلال والإزاحة يكون بواسطة الانقلابات مثل ما حصل في إيران ومصر وتركيا وسوريا وباكستان وإليكم ماورد في صفحات كتاب الشورى (الخطأ الموجود عند كل من الفئتين العظيمتين من المسلمين) في (الفصل السابع) : 

 

 

محمد أسعد التميمي

بسم الله الرحمن الرحيم

(القشامر والضالون الراكضون هم حكام الأمة الإسلامية اليوم)

(ومثلهم الذين يشتركون دائماً في ألعاب المحتلين السياسية)

(وإليكم أحدهم يَقرّ ويعترف بضلاله)

يقول الكاتب القومي الوطني المذهبي الطائفي العلماني الضال محمد أسعد التميمي مانصه أدناه:

 

  [جاءت ((الثورة الإيرانية المذهبية القومية)) في نهاية عقد السبعينات من القرن العشرين لتقيم ((الدولة الصفوية الثانية))بقيادة الخميني الذي عمل من باب التقية على خداع المسلمين,فصار يُطلق شعارات بأن ثورته ((ثورة المستضعفين المسلمين)) وبأنها ستحررفلسطين وخُدع الناس بهذا وكنا نحن منهم , ولكن سرعان ما  تبين الكذب والخداع والتضليل فعُدنا لرشدنا والحمد لله مبكراً,فإذا هي((ثورة مجوسية مذهبية صفوية قومية فارسية))تريد أن تأخذ بثأر((القادسية الأولى))]

 

(ولكن أصحاب قضية الشورى لم يَنخدعوا فنرجو الرجوع لكتابنا الشورى)

 

فهو أسعد بيوض من أقواله أعلاه وأدناه يريد إثبات بأنّ (الخميني تقشمر وأنخدع بالجمهورية الإيرانية – جمهورية افلاطون العلمانية – التي فرضها عليه الاحتلال الأمريكي وكذلك انخدعَ الناس ومحمد أسعد منهم انخدعوا وتقشمروا مع الخميني وضلوا وركضوا مع الراكضين وراء الاحتلال الأمريكي مثلما اليوم يتقشمرون وينخدعون في الشوارع التي تسمى – شوارع الربيع العربي – ففي سوريا – الحكومة والناس - ومنهم أسعد بيوض – يرتكبون كبائر المحرمات - يركضون ويقتلون ويدمرون المسلمين – بالمذهبية سنة وشيعة التي يحرمها الإسلام {هو سماكم المسلمين} وليس سنة وشيعة – وأجتهد رأيي وليس مذهبية ومذاهب وطائفية كالنصارى - وبأمر الاحتلال الأمريكي وسلاحه ومعوناته وفي الأردن بأمر الاحتلال البريطاني وفي فلسطين بأمر الاحتلال الإسرائيلي وبدعم الدول الكبرى ومثلما حصل في مصر واليمن الاحتلال الأمريكي وحصل في تونس الاحتلال الفرنسي  وفي ليبيا الاحتلال البريطاني وهذا ما قلناه بداية الركض في الشوارع في رابطنا إذاعة دولة الشورى بعنوان: لاثورة في شوارع هيّ بيد المحتل وهو يُسمّن الحكام ليَسلخ جلودهم ويُشوّتَهم لجهنم) !!!

 لماذا حصل ذلك؟ لأنهم جميعاً (جهلة ومتخلفون) التابع والمتبوع جهلة بأحكام الإسلام و (القضية العقائدية في الإسلام) إذا أخذناهم بحسن الظن فهم أصبحوا (عملاء وضالون وفاسقون) عن دراية أو غير دراية ولايجوز تكفيرهم بل يحرم تكفيرهم لأنهم (يدعون الإسلام) وهل هناك أكثر من جهل وضلال وفسق وفساد وعمالة ممِنْ مَنْ (يُدخل المسلمين في حرب طالت لمدة عقد بأمر المحتلين ويصف المسلمين بالمجوس ولكنه بعدها يودع أقوى سلاحه طائراته عندهم) وأكثر منه جهالة وتخلف وفسق من يترحم علىه – طاغيتهم - الذي قام بتوديع طائراته لدى جمهورية الخميني العلمانية.

ومثل (الخميني) (محمد أسعد بيوض وطاغيتهم واسماعيل الصفوي ومعاوية ويزيد ومحمد مرسي) هم من (سواد الملك العضوض الحكم الذي ابتدأ بمعاوية وجلاوزته لإبادة ودمار للمسلمين والحرب على الإسلام !!! وسوف لا ينتهي بأسعد بيوض ولا بمرسي وغنوش بل سيمتد إلى نهاية حكم الملك العضوض إلى: منْ ثم خلافة على نهج النبوة أو خلافة دولة المهدي المنتظر حفيد الصحابي ولي الله الخليفة الرابع علي).

 

وإلاّ ماذا تقول في الأشخاص الذين (لايفرقون بين الحكام والشعوب وبين المسلمين وبين اللاعبين الراكضين الذين يأخذون ملايين المسلمين بجريرة الحاكم الذي يحكمهم واللاعبين فينعتون ملايين المسلمين بالمجوس لأنهم كانوا مجوس قبل إسلامهم أو كان يحكمهم عن غفلة أو عن إكراه  مجوسي أو علماني) واليوم جميع حكام البلاد الإسلامية علمانيون فهل يجوز أنْ ننعت المسلمين بالعلمانيين الكفار؟؟!! بينما نحن المسلمين لايجوز لنا بل يحرم علينا تكفير حكام البلاد الإسلامية ونعتهم كفار لمجرد أنهم عملاء للعلمانية والسبب لأنهم يدعون الإسلام ولا يكفرون به صراحة – سأل الصحابي علي رسول الله الحبيب (بعدك يارسول الله ستدخل الفتنة إلى المسلمين فيقومون بالمحرمات ويدعون الإسلام فهل أدخلهم مدخل الردة أم مدخل الإسلام) فأجابه النبي بعد شرح وتوضيح (يا علي تدخلهم مدخل الإسلام ما لم يكفروا).

 

وماذا تقول في الأشخاص الذين (لا يفرقون بين مفهوم – الثورة – وبين مفهوم – الإنقلاب – فالذي حصل في إيران – إنقلاب – وليس – ثورة – كما سماها الخميني وتبعه محمد أسعد في إيران واليوم يُسَميها في سوريا ولم يَعُدْ لرشده وكذلك ما حصل في تونس ومصر واليمن وليبيا وإنّ ماسيحصل في – سوريا وأي بلد من بلاد المسلمين – كلها انقلابات يذهب منها حاكم عميل علماني قديم ليُأتي بحاكم عميل علماني جديد لأنّ جميع البلاد الإسلامية اليوم تحت الاحتلال).

ولا يمكن انْ تكون هناك (ثورة) في أي جزء من البلاد الإسلامية أو غير إسلامية إلاّ إذا (تحرر ذلك الجزء من الاحتلال وأصبح مخلصاً ورجع ذلك الجزء إلى ربه أي يرجع إلى - أصل الإسلام نهج النبوة ومنهاج الخلافة – الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملكٌ عضوض) والرجوع لايكون إلى الملك العضوض لأنه حرام (فالحسين وعبدالله بن الزبير كانا – ثورة - لأنهما أرادا الرجوع إلى الأصل أصل الإسلام وإنهاء الحاكم الباغي المتسلط يزيد في الملك العضوض وتحويل الحكم إلى حكم صالح وصحيح نهج النبوة ومنهاج الخلافة) وأما (حكم المختارالثقفي ومصعب بن الزبير فهو انقلاب وليس ثورة لذلك حصلت فيهما إبادة ودمار للمسلمين).

 

محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام وآله قام بثورة العمل الصالح بتحويل الكفار والمشركين إلى مسلمين وأرجعهم إلى التوحيد توحيد الرسولين عيسى وموسى عليهما السلام

وابن أسعد بيوض وأمثاله يريدون تحويل ملايين المسلمين إلى كفار ومشركين خدمة للكفار المحتلين العلمانيين

 

           أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز22/محرم/1434- 7/12/2012

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الشريف الصحيح

(ما غُزيَ قومٌ في عقر دارهم إلاّ  ذُلّوا)

فلماذا هذه الغفلة والتناقض والهبوط والمسكنة يا حزب التحرير

 واليوم (الاحتلال وعملائه) بأنواعهم المتعددين يتربعون في

(عقر دار المسلمين)

لذلك كل مسلم اليوم (ذليل وآثم) بلا استثناء لأنّ (الدار محتلة) 

ولأنّ ليس في (عنقهم بيعة) التي أمر الله تعالى وجودها

با (الشورى) {وأمرهم شورى بينهم}

الاختيار بالرضا من قبل عموم الناس لخليفة الدولة الإسلامية

أو بالعمل (الفكري) (لتحرير بلاد المسلمين) عند عدم وجود الدولة الإسلامية لكي تكون هناك (بيعة في أعناقهم) وليس (بالمقاومة المسلحة العلمانية) {كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة}

أو با (النصرة والأنصار لإقامة الدولة) 

فهل يوجد اليوم (واقع النصرة والأنصار) مثل عهد (رسول الله الحبيب)؟

وهل يوجد اليوم (مخلص) في (الشام) ليكون قابل للتشبيه بالصحابي الجليل سعد بن معاذ الأنصاري؟ الذي كان رئيس قومه في المدينة المنورة فهداه الله جلت قدرته فقام الصحابي سعد بعملين جبارين الأول نصر الله ورسوله في إقامة الدولة الإسلامية ليُطبقْ فيها ما أنزل الله الإسلام وكذلك قام بحمايتها  كقائد ومقاتل وحامل راية الإسلام في الكثير من المعارك ضد أعداء الدولة الإسلامية بقيادة بني أمية المشركين والعمل الثاني فهو مات أو استشهد في (الشام) ولم يبايع خليفة من خلفاء زمانه – وهذه معصية - وأنّ خلفاء زمانه لم يقدروا على القيام بمحاسبته ومحاكمته وإنزال العقوبة بحقه على هذه المعصية – وهذه كذلك - معصية - لماذا؟! فلا يمكن لمسلم أن يجيب لماذا؟ ولكن ولده قيس بن سعد بن معاذ أعطى بعض معالم الإجابة من خلال أعماله ومواقفه تجاه القضايا الشرعية!!! وأما الإجابة الكاملة فتكون في فهم الحديث الشريف (لعل الله نظر إلى آل بدر فقال لهم اعملوا ماشئتم فقد غفرتُ لكم ما تقدم وما تأخر من أعمالكم) فتكون أعمال الصحابي سعد مغفورة وحجج شرعية لاستنباط أحكام تخدم نظام الحكم في الدولة الإسلامية مستقبلاً والصحابي سعد هو ممنْ حضر معركة بدر فيجب الاستشهاد بمواقفه لاستنباط الأحكام ولأنّ واقعه واقع رباني!؟ في حين واقع أهل الشام (سابقاً وحالياً) واقع دنيوي – حب المناصب وحلاوة الدنيا -  وأحكام الشرع الإسلامي محكمة في إدانة هذا الواقع.

 لذلك هل كانت (الشام) يومها أو (تكون اليوم بأجزائها سوريا وفلسطين ولبنان والأردن) مثل (واقع المدينة المنورة) حتى تضرب سوريا مثل للنصرة؟ وهل الشام بجميع أجزائها خاصة سوريا (محررة وفيها مخلصون وبأيديهم قرار مصيرهم) وهل الشام وأهلها لم يضربوا الكعبة بالمنجنيق ولم يغتصبوا ألف من نساء ألف صحابي لعل منهم منْ أعطى النصرة لرسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وآله؟! 

ومثل الشام (مصر المحتلة من قبل أمريكا اليوم) بعد كانت رائد أول ثورة في الإسلام عهد الخليفة الثالث عثمان فهي اليوم تخدم العلمانية الكافرة بقيادة أمريكا الذين وضعوا (لأدعياء الإسلام الاخوان ورئيسهم مرسي ومرشدهم بديع ومؤسسة أزهرهم – كقيادة ومسؤولين عن علم لخداع المخدوعين من العموم) وضعوا لهؤلاء جميعاً دور (التنافس مع العلمانيين) وهو (اسلوب خبيث) (لتمرير) (الدستور العلماني في معظمه) باعتباره دستور وضعه المسلمون ليكون مرحلة للوصول إلى (تغيير وتحويل مصر والمصريين إلى علمانيين ومن ثم إلى نصارى).

 

وهل (الشام) اليوم قادرة على (التوبة) وطلب (المغفرة) على ما أرتكبت من جرائم ومعاصي ومحرمات وكبائر الآثام (سابقا) بولائها إلى (الملك العضوض برئاسة الأمويين وراثة إلى ابن الآبن) والذين قاموا بإنهاء نظام (الخلافة والشورى) وتحويل (نظام الحكم في الإسلام) إلى (الوراثة وولاية العهد والوصية وولاية الفقيه – بدأت بالدولة الأموية وبعدها العباسية فالعثمانية وحتى يومنا هذا في إيران – سلاطين متسلطة وفراعنة وقارونيون وليس خلفاء وأنّ خلفاء الخلافة خمسة الصديق وعمر وعثمان وعلي والحسن – ويأثم من يقول غير ذلك وسوف لا تكون في عنقه بيعة فلا يقدر على نصر الله فلا ينصره تعالى اسمه لقول النبي : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض) و(اليوم) في (سوريا – جزء من الشام) بمختلف أطيافها وعلى رأسهم (العلويون) وباسم حزب البعث أعطوا ولاءهم إلى (المحتل الأمريكي) فهل الشام قادرة على التوبة وطلب المغفرة بتطبيق الإسلام (والحكم بما أنزل الله الخلافة والشورى)؟؟؟ في حين الصحابي سعد بن معاذ مغفور له مهما عمل طيلة حياته التي قضاها الله تعالى لأنه من أهل معركة بدر فلا تطابق ولا مقارنة ولا تشبيه ولا مضاربة بالأمثال بين واقعي العمل الصالح في المدينة المنورة والعمل في الشام السابق الكارثة والبلاء والفتنة وشام اليوم الظالم الفاسق والفاسد إلى النخاع.

 

أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز23/12/2012 

 

بسمه تعالى

   الجاهلية (الجهل المتعمد) كله حرام وخطر سواء كان في الدعوة أو غير الدعوة (فلا ينصره الله ومصيره نار جهنم)  وأنت في كلمتك هذه أدناه ارتكبت (الجهل المتعمد – وليس الخطأ) الأولى في بداية كلمتك (عندما حذفت بتعمد كلمة – وآله – من عبارة الصلاة والسلام على رسول الله – اتباعاً لمسيرة الملك العضوض ولم تتبع الإسلام ونهج الخلفاء الخمسة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن لأن ذكرها – وآله – فرض - على كل مسلم وترك الفرض بتقصد إثم) والثانية في مؤخرة كلمتك (عندما زدّت بتعمد كلمة – وصحبه – على عبارة  - وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين – لنفس السبب ولم تتبع الإسلام ونهج الخلافة لأنّ الزيادة على ما يريده الله ورسوله بتقصد حرام وإثم والسبب هو أنّ الزيادة تُرتب آثار لم يردها الله تعالى ولكن كان يريدها الملك العضوض) لتشويه الإسلام والثالثة هيّ أنك تدعي وتدعو إلى (السلفية) والسلفية دعوة (تفرقة) في الدين لأن هناك (سلف صالح وسلف فاسد وظالم وفاسق) والتعميم (خلط وتشويه وتعمية) و(تفرقة) لأنّ هناك من تعتبرهم أنت من السلف الصالح وغيرك من المسلمين يعتبرهم من الفاسدين وهذا مايحرمه الإسلام {خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً سيئاً} .     

أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز28/12/2012

 

 

بسمه تعالى

    هذا الخبر ليس مهم ولا عاجل وأنماهو (مجرد لهو ولعب وحرب على الإسلام) عن دراية أو غير دراية من قبل (صانعي الفلم) الكفرة ومن قبل (المتعاطين بنشر الخبر) خاصة (المسلمين) وأنّ المهم والعاجل عند الله تعالى هو (الفرض) (الحكم بما أنزل الله) بإقامة (دولة الحكم بما أنزل الله) وطبعاً العمل بهذا (الفرض) قد (يهدد) (بطركم ورفاهيتكم وعافيتكم وراحة بالكم بل وأموالكم وأنفسكم) لذلك تنصرفون عن العمل بهذا الفرض الذي فيه مرضاة الله والجنة  إلى (اللهو واللعب بنشر هذه الخزعبلات وتعتبرونها خطر على الإسلام) في حين أنّ تحقيق (الفرض بإقامة دولة الحكم بما أنزل الله) سوف يكون خطر على الاحتلال ويرهب الكفار وعلى كل من يريد الطعن أو محاربة الإسلام لوجود الهيبة للدولة الإسلامية وهيّ المسؤولة عن الدفاع عن الإسلام و أن عمل وصناعة الفلم ليس حرب جديدة وأول طعن وإهانة لرسول الله عليه صلوات ربي وسلامه عليه وآله ففي حياته (ضربوه وطعنوه بأقذر المواد والكلمات) أولئك (أهل الطائف) فماذا عمل رسول الله (دعى لهم بالهداية) وانصرف إلى (إقامة الدولة) فكانت نتيجة إقامة الدولة الإسلامية (هداية لأهل الطائف ولم يقدر أحد بعدهم القيام بمثل ما عملوه) وكذلك حصل في حياته (طعنوا بزوجته أم المؤمنين عائشة) فماذا عمل رسول الله بقيّ (رئيس للدولة الإسلامية) وبقي يفتش ويحقق للوصول إلى الحل والحكم بهذه القضية فجاءه الحل والحكم من خالقه {أولئك مبرأون مما يقولون} فأصبح الاتهام للاثنين (السيدة عائشة والصحابي صفوان) اتهام كاذب وإفتراء من قبل المنافقين والأعداء والكفار واستمرت الدولة الإسلامية بعملها فجاء نصر الله والفتح لكل أرجاء العالم رحمة للعالمين .

 أفيقوا يا مسلمين وتوبوا وإلاّ ما لها من فواق

{أنْ أقيموا الدين ولا تفرقوا فيه كبُرَ على المشركين ما تدعوهم إليه}

أخوكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز28/12/2012