بسم الله الرحمن الرحيم
(عيد الفطر السعيد 1431)
بماذا يبشر
اللهم مأجورة طاعات عيدكم السعيد وصحة وعافية وشفاء للعالمين ونسأله تعالى أنْ ينصر عباده المخلصين لإقامة دولة أمة محمد الإسلامية دولة الخلافة والشورى لأنّ الأمة أصبح فيها القرآن المجيد غير مطبق و محرف ومعتدى عليه في هذا العالم وإنّ الاحتلال وعملائه المتسلطون في كافة البلاد الإسلامية المجزأة لا يحركون ساكناً بل وهم السبب في كل هذا البلاء والفتنة ولكن عندهم حرق القس لأوراق طبعتْ فيها حروف يجعلون منها زوبعة وسانومي ليجعلوا الأمة تتيه في طرقات لمعرفة من هو الصالح ومن هو الخبيث ويضيع فيها أكابر مجرميها في حين إذا قامت مطبعة بطبع ملايين النسخ من المصحف الشريف وعند الانتهاء وجدتْ أيدي خبيثة قد أحدثت أخطاء في معظم سوره ماذا تفعل هل توزعه على الناس بأخطائه أم تحرق ملايين النسخ طبعاً الجواب الحرق والله تعالى هو حافظه بطرقه الشرعية ومنها إقامة الدولة الإسلامية ليصبح للأمة هيبتها وحينها يعرف الأعداء خاصة الكفار وكل مشرك وفاسق وظالم وعلماني لأيم وعُتِلٍ بعد ذلك زنيم يعرف كل هؤلاء أنّ هناك دولة تحمي الإسلام والمسلمين والعالمين وتنزل العقاب بالمجرمين والمعتدين أينما كانوا وأنى حلوا وبعدها سوف يتردد هؤلاء ومنهم قطب العلمانية ماركلي مستشارة ألمانيا التي أقامت الاحتفال بتكريم رسام الصور التي تسيء إلى رسولنا الحبيب وتمجد هذا المعتدي في خطاب تكريمها باعتباره فنان مبدع بغض النظر عما تحمله هذه الصور وبنفس هذا الخطاب تناقض نفسها المعتوهة عقلياً فتستنكر عمل القس الأمريكي بحرق نسخ من القرآن المجيد باعتباره عمل كراهية هذا هو العقل العلماني خاصة الملحد عقل مجنون وليس سوي (حرية) بينما العقل المسلم (حر) وكله أعمال صالحة حتى مع أعداءه فهو لا يحرق الإنجيل ولا التوراة رغم اعتقاده بأنها محرفة وليست الأصل لذلك كان الإسلام رحمة للعالمين .
المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى
30/رمضان/1431 - 9/9/2010
من أخبار إذاعة دولة الشورى الإسلامية
إذاعة دولة الشورىhttp://www.alethaah.blogspot.com
http://www.kitabalshura.blogspot.com/ كتاب الشورى
http://shurakawaz.blogspot.com/ – إعلام الشورى
alshura_alkawaz@yahoo.com العنوان البريدي
(اللواء محمد نجيب أول رئيس على مصر والسودان)
بعد قلع الملك فاروق عميل بريطانيا
تعليق على مقالة الأخ حمدان العربي بعنوان (رجال ماتوا بهدوء) التي نشرها في موقع مكتوب باب مشاركات القراء بتاريخ 29/9/2010 وقمنا بالتعليق عليها بتاريخ 4/10/3010 عند اطلاعنا عليها وتم نشر التعليق في نفس اليوم والساعة ولكن في اليوم التالي قام موقع مكتوب بحذف المقالة والتعليق من موقع نشرهما ولكن في اليوم الثالث حذف التعليق وأرجع المقالة ولكنه أبقى الإشارة في صفحة الإعلان عن وجود (تعليق واحد) فأين هو النشر الحر يا هيكل وهلباوي وحمزاوي وعطواني ويا كل كبار الباحثين والخبراء في الفضائيات والمعاهد والدراسات وإليك أيها الإنسان الحر المقالة والتعليق :
المقالة
"مجموعة أهم الأحداث" : ربما الكثير من الناس في العالم العربي لا يعني لهم شيئا اسم " محمد نجيب يوسف قطب القشلان ". ربما حتى في مصر والسودان نفسيهما ،
رغم أنه كان أول رئيس جمهورية مصر العربية المولود في السودان من أب مصري و أم سودانية وحامل أعلى رتبة عسكرية وقائد مجلس الثورة الذي قضى على الملكية ونفي آخر ملوكها.
صحيح أنه لم يستمر في دفة الحكم إلا القليل من الوقت ليتم عزله من الرفاق ووضعه رهن الإقامة الجبرية بعيدا عن الأضواء لمدة 30 سنة ، محرم عليه حتى الخروج أو مقابلة أشخاص خارج أسرته . قد يتساءل المرء أي ذنب ارتكبه محمد نجيب ليلقى هذا المصير المجحف لمدة ثلاثة عقود كاملة حتى وفته المنية مهجورا منسيا مشطوبا من ذاكرة الناس حتى أنهم فوجئوا بإعلان عن وفاته في 28 أوت أغسطس عام 1984. رغم أنه كان أول حاكم جمهورياً وصاحب إعلان المبادئ الثورة المعروفة ودوره البطولي في حرب فلسطين وشخصيته المحببة بين أفراد القوات المسلحة وعامة الناس.
هذه الصفات منعته من الارتقاء إلى مناصب عليا في عهد الملكية رغم أنه كان مرشحا ليكون وزيرا للحربية، تخوفا من هذه الشعبية . ربما كانت هذه الصفات الحميدة أيضا سبب في ماساته بعد أن تم اختياره ليكون رأس الحربة للثورة المصرية لتخلص من النظام الملكي وإعطاء لهذه الثورة مصداقية أمام الرأي العام ثم تم التخلص منه بعد عبور تلك الثورة إلى شاطئ النجاح وتحوله من قائد ثورة يوليو إلى ضحية الثورة نفسها.
ومن صدف الأمور إن إقالته تمت بطريقة محزنة لم يتلقاها الملك المنفي نفسه ، الذي أطلقت على شرفه 21 طلقة مدفعية أما اللواء محمد نجيب قائد الثورة فلم تؤدي له حتى التحية العسكرية وهو يودع مكتبه إلى منفاه في فيلا زينب الوكيل.حتى هذا المنفى كان مجبر على تركه بعد الحكم القضائي الذي حصل عليه ورثة هذا العقار.
رغم القسم عبد الحكيم عامر له ، نيابة عن قيادة الثورة ، بان إقامته في هذه المنفى لن تزيد عن بضعة أيام ليعود بعدها إلي بيته, لكنه بقى فيه حتى رحيله إلى الرفيق الأعلى . تجاهل هذا الرجل استمر حتى بعد عفو الرئيس السادات عنه عقب حرب أكتوبر 1973. زعيم بهذا الحجم ينهي أيامه في غرفة مهجورة مهملة يملك فيها سرير ومجموعة من الكلاب الوحيدة التي بقت وفية له ، تؤنس وحدته بعد أن هاجره الكل . ولم يسمح له حتى حضور جنازة أحد أبنائه المتوفين .
لكن اللواء محمد نجيب ، الذي كان نسيا منسيا طوال ربع القرن زائد خمسة سنين استفاد من جنازة رسمية وحمل جثمانه على عربة مدفع إلى مثواه الأخير ، جنازة ذكرت الناس بأن كان لمصر أول رئيس جمهورية و كان رأس حربة في إطاحة بالنظام الملكي جنازة طويت صفحة رجل قاد أهم حدث عرفه العصر الحديث .
لقد رحل الرجل في هدوء يوم 28 من شهر أغسطس / أوت عام 1984 عن عمر يناهز 82 عاما تاركا مذكراته لتتذكره الأجيال بعد تم محو اسمه وسيرته من كتب التاريخ و الكتب المدرسية . وجري التنكيل بهذا الرجل إلى درجة أن أحد الحراس تجرأ و ضربه علي صدره وفي نفس مكان الإصابة التي تعرض لها في حرب فلسطين عام 1948 ، حادثة دونها اللواء محمد نجيب في مذكراته...
التعليق
بسمه تعالى أخي العزيز لقد صدقتَ في معظم ما جاء بمقالتك المؤرخة 29/9/2010 في موقع مكتوب باب مشاركات القراء التي كانت بعنوان (رجال ماتوا بهدوء ... اللواء محمد نجيب) قائد أول انقلاب أمريكي في مصر والسودان في منطقة الشرق الأوسط رغم أنه لم يكن عميلاً لأمريكا ولكن أمريكا استخدمته ومعها ضباط الانقلاب عملاء أمريكا بزعامة جمال عبد الناصر ورفيقه الأول السادات مؤلف كتاب (يا ولدي هذا عمك جمال) ويأسفني أنك تساءلتَ عن سبب إبعاده ولكنك لم تذكر السبب ولم تعرفه واليوم أصبح واضحاً ومن ضمنه (أنَ هذا الرجل محمد نجيب كان متديّناً فطرياً وليس بالعقل والفهم والإبداع لذلك لم يدرك ولم يفهم ما هو أمر الله سبحانه ولا قضيته ولم يستقم على الطريقة في العمل الذي قام به ولو كان يفهم ويدرك لقام بإعادة إقامة الدولة الإسلامية وتطبيق الإسلام بالرغم من أمريكا والضباط العملاء لأنه كان له من الموالاة بحيث سحقت عجلات القطار الذي كان ينقله من الاسكندرية إلى القاهرة عدد من الجماهير المستقبلة له ولقطاره ) وكذلك أسفنا هو أنك ذكرتَ حالة وفاته (بهدوء) ولكنك لم تذكر حالة وفاة جميع الضباط الذين استخدموه واستغفلوه وأبعدوه وكيف الله تعالى انتقم منهم في الدنيا واحداً واحداً وعلى يد سيدهم القطب الواحد أمريكا وسيكونون (الحجارة) التي تحرقهم وتحرق الظالمين والفاسقين والكفار يوم القيامة لأنهم مكنوا المستعمر العلماني المحتل ثانية من غزو واحتلال البلاد الإسلامية ورسولنا الحبيب يقول (ما غزي قوم في عقر دارهم إلاّ ذلوا) فهم جاءوا بالذل إلى كافة المسلمين فنرجو الله تعالى أنْ يغفر له غفلته إنْ كان من المخلصين آمين .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 4/10/2010
تعليق آخر حول احتلال أمريكا لمنطقة الشرق الأوسط
بتاريخ 21/9/2010 نشر الأخ ناجي السنباطي في موقع مكتوب/باب مشاركات القراء ثلاث مقالات متتالية 1 – مفهوم التطور 2 – أهداف الغزو الأمريكي للعراق 3 – مفهوم الفن وظهرت الثلاث في جدول نشر الصفحة ( 1 ) وقد قمتُ بالتعليق على المقال الثاني أهداف الغزو ... بنفس التاريخ 21/9/2010 فامتنع موقع مكتوب عن نشر التعليق ولكنه أشار إلى وجود (تعليق واحد) وفي صباح اليوم الثاني حذف الموقع المقال أصلاً من النشر وأبقى الأخريتين التطور والفن وهذه هي الحرية العلمانية الفاسدة تحارب الفكر الحر الملتزم وإليكم التعليق الذي لم ينشره الموقع ولكنه أشار إلى وجوده :
التعليق
بسمه تعالى أخي ناجي السنباطي فقد قرأتُ مقالتك المؤرخة 21/9/2010 في موقع مكتوب/باب مشاركات القراء بعنوان (أهداف الغزو الأمريكي للعراق) وبدوري أشاركك رأيي التالي :
أولاً – تحليك للأهداف المعلنة من قبل الغازي المحتل فالهدف الأول (تقويض الحكم الدكتاتوري) فتحليك من حيث النتيجة صحيح والأصح هو (إنّ الاحتلال الاستعماري الرأسمالي العلماني صاحب عقيدة ومبدأ – دولة وشعب – قطب – ويخطأ من يقول الحكومة الأمريكية وليس الشعب الأمريكي هي التي احتلت فالاحتلال قام به دولة : حكومة وشعب وعقيدة ومبدأ بما فيها من مؤسسات وتقنية) والاحتلال لا يقضي على الطواغيت والدكتاتوريات وإلاّ كيف يتسلط وحتى النظم العميلة التي تعلن الديمقراطية الفاسدة أصلاً هي دكتاتورية مثل مصر وسوريا وإيران وتركيا وسوف تكتشف ذلك بنظرة بسيطة عندما ترى تسلط الحركة أو الحزب الذي جاء بطريق الانقلاب بشكل أبدي مهما تغيرت الأوضاع أو الأسماء والمسميات و(هيكل) الذي ذكرته هو عميل أمريكا في انقلاب 1952 لقلع بريطانيا بواسطة ضباط الانقلاب خاصة عبد الناصر وما خلفه حتى اليوم مهما تغير الأشخاص فهيكل يبقى المراقب عليهم ومثل مصر انقلاب إيران 1979 وانقلاب تركيا 1924 ولأن هذه الأنظمة التي تسلطت بالانقلابات ليس لديها (عقيدة ومبدأ) وليس لديها (قضية) وإنما خلط عشوائي ولكن المحور هو العلمانية وديمقراطيتها وحريتها .
ثانيا – الديمقراطية طريقة حكم علمانية فاسدة والمحتل مصمم على تطبيقها ولكنه هو أمامه (حق وعدل – عقيدة ومبدأ – الإسلام -لا يمكن اختراقه فهو يضطر ليعمل الفوضى : بالإبادة والدمار كما يحصل في العراق وأفغانستان وباكستان - والتسمين المدني : كما حصل في الامارات وقطر والسعودية وإيران وتركيا ...) فهو بالديمقراطية والحرية يريد تغيير هذه الشعوب إلى العلمانية ومن ثم إلى النصرانية وهذا كله مفصل في كتابي الشورى alshura_alkawaz@yahoo.com وعنوان البريدي
ثالثا – الاستيلاء على النفط فهو هدف ستراتيجي ولكن ينتهي إلى التغيير العلماني والنصراني .
وأما موضوع (روسيا والصين) فإنّ تحليلك لا يتفق مع واقع اليوم لأنّ الذي ذكرته أنت كان يمكن أنْ يكون سابقاً عندما كانت الأقطاب (متعددة بمستوى تنافسي) في حين اليوم (قطب واحد) (أمريكا) وبقية الأقطاب أصبحت درجة ثانية أو أدنى و(الصراع) هو بين الدرجة الثانية والأدنى التي تريد أن تكون منافسة للقطب الأوحد ولكن هيهات والمأساة هيّ أنّ ضحية الصراع هم الشعوب التي يحكمها العملاء والطواغيت في البلاد الإسلامية – فأمريكا تريد أنْ تأثر ممن كان يستعمرها سابقاً أوربا العتيقة كما قالها رامسفيلد وزير دفاع أمريكا في احتلالها للعراق وتريد انْ ترثها في مستعمراتها خاصة بريطانيا – وأما الصين فبعمرها لم تصبح قطب ودائما هيّ تريد تعيش لنفسها ولذلك فهي وروسيا اليوم من تبع أمريكا لأنهما لا يملكون عقيدة متميزة ولا أفكار ومفاهيم متجانسة ولا مبدأ متميز .
لذلك لمن يريد أنْ يتحرر لابد أنْ يملك - العقيدة والمبدأ الصحيحين – الإسلام – ولابد أنْ تكون عنده – قضية – والقضية الصحيحة هي إقامة الدولة الإسلامية لتطبيق الإسلام رحمة للعالمين .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 21/9/2010
تعليق بتاريخ 14/9/2010 في مدونة جريدة المسلم المصرية ولم تنشره الجريدة رغم إرساله لها في حينها :
أسمها داليا مجاهد (تدعي) مسلمة مصرية المولد ومن إقامة ورعايا و ولاء أمريكا - عينها الرئيس الأمريكي أوباما مستشارة له في الشؤون الإسلامية والله تعالى يقول {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم} فهي مسلمة موحدة ظاهرياً ومظهراً وغير ملحدة ولكنها غير مؤمنة ولا تقية لأنها لا تعمل بما أنزل الله ولأنّ ولاءها لعلمانية أمريكا الكافرة والمحتلة للمسلمين فهيّ تُسْتَتاب في الحياة الدنيا عن هذه الردة في جزء من العقيدة الإسلامية وأما في الآخرة فهيّ لا تفلت من يوم الحساب .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى
كتب عاهد ناصر الدين 7/7/2010 (لماذا يحي حزب التحرير ذكرى هدم الخلافة) في موقع مكتوب /باب مشاركة القراء
فقمنا بالتعليق عليه بالتالي :
بسمه تعالى
(أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكرُ أولوا الألباب)
قل هدم الدولة الإسلامية ولا تقل هدم الخلافة الإسلامية
قل هدم الدولة الإسلامية التي كان يحكمها سلطان جائر بالوراثة و ولاية العهد والوصية وكان فرضا وجوب تغييره إلى (خليفة) بالشورى ولا تفل هدم الخلافة الإسلامية التي أمرها الغيبي بيد الله تعالى وعلى كل مسلم العمل لتكون في عنقه بيعة خليفة أو العمل لمجيء خليفة وإلاّ كان مصيره جهنم لعدم إسقاط الفرض عن رقبته .
لذلك فإنّ الله تعالى هو حدد مدة الخلافة الأولى بلسان رسوله الحبيب بمدة (ثلاثين) سنة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن) لذلك قل (الخليفة الحسن تنازل عن الخلافة) الواقع الذي قضاه الله تعالى ولا تقل (اعتزل الخلافة) لعدم وجود مثل هذا الواقع الافتراضي وبعد التنازل حصل مثلما قال الرسول عبارته البليغة (ومن ثم ملك عضوض) بالسلاطين والأمراء المتسلطين وأما الخلافة الثانية فعلى كل مسلم فرض العمل ليكون الأمر (أمر المسلمين خلافة - لأنّ أمر الاستخلاف ليس من حق الإنسان وإنما من حق الله هو الذي يستخلف)
وأما لماذا يعمل حزب التحرير لإحياء ذكرى الخلافة فهو اجتهاد منه فإذا كان الاجتهاد صحيحاً يتقبله الله ويعطيه أجرين وإذا كان خطأ يعطيه أجر واحد ولكن إذا كان الخطأ عن تقصد وتعمد الاعوجاج فلا أجر ولا أجران ولا نصر وهناك حساب يوم الآخرة
(يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جُفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
المحامي محمد سليم الكواز
8/7/2010
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الطيب علي البسير محمد المحترم
قرأتُ مقالتك (خالد بن الوليد سيف الله المسلول)المنشورة في موقع مكتوب باب مشاركة القراء المؤرخة 7/9/2010 ويؤسفني أن أقول لك كفانا حرباً للإسلام والمسلمين ما بعد مرحلة حكم الخلفاء وتزويرا للتاريخ الإسلامي منذ بداية مرحلة الحكم العضوض الذي بدأ بالدولة الأموية واستمر مع الدولة العباسية والدولة العثمانية كله حكم تسلط بالوراثة والوصاية وولاية العهد وتركوا الحكم بالخلافة والشورى .
وأنت تأتي وتستمر بالتزوير في ظل الاحتلال للبلاد الإسلامية الذي بدأ منذ الحرب العالمية الأولى بزعامة بريطانيا واستمر بالحرب العالمية الثانية بزعامة أمريكا وعميلتها إسرائيل وعمالة الحكام المتسلطين في جميع البلاد الإسلامية بلا استثناء وإنّ الهدف من التزوير سابقاً ولاحقاً هو محاربة الإسلام بتشويهه وتزويره لإيقاف نشره بعد أنْ وقف تطبيقه بإنهاء الدولة الإسلامية .
إنّ الإنسان وخاصة المسلم يجب أن يكون (صادقاً وحراً) عندما يريد خوض التاريخ وخاصة حياة الأشخاص وأنّ لا يكون (علمانياً ومؤمناً بالحرية) عندما يريد البحث والكتابة بل يجب أنْ يكون (صادقاً وحراً) لذلك فإنّ بحثك كان ناقصاً وبتقصد وتعمد لأنك لم تتطرق إلى الثوابت التالية :
1- لماذا قال رسول الإسلام (اللهم إني بريء مما فعل خالد) لماذا تبرأ رسول الله صلى الله عليه وآله مما فعل خالد .
2- لماذا قال الصحابي عمر بن الخطاب إلى الخليفة الأول الصديق (إنّ خالد ارتكب جريمة لم يرتكبها شخص لا في الجاهلية ولا في الإسلام) .
3 – لماذا قام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعزل خالد من قيادة الجيش في أول يوم استلم منصبه وعين بدله الصحابي بن الجراح
4- ذكرت أنتَ آباءخالد وأجداده واخوته وأعمامه وأخواله ولكنك لم تذكر (أزواجه وكيف تزوج) .
5 – لو أراد الله ورسوله تسمية السيوف لوضعوا إسماً للسيف الذي قتل أبطال الكفر والشرك في بدر وأحد والخندق المعارك الكبرى التي تقرر فيها انتصار الإسلام وفتح مكة والتي أدت إلى إسلام من كان يحارب ويعادي الإسلام .
المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى 7/9/2010
تعليق
بسمه تعالى أخي عاهد ناصر الدين قرأتُ مقالتك المؤرخة 15/9/2010 بعنوان (ماذا تعني خلافة راشدة .....) في موقع مكتوب باب مشاركة القراء فيُؤسفني أنْ أقول لك :
أنك لا تفهم (الخلافة) أولاً وبالتالي سوف لا تفهم (الشورى) بدليل وصفتَ الخلافة (خلافة راشدة) وجعلتها (نكرة) وهي فعلاً نكرة بهذا الوصف لأن كل إنسان يمر في (سن الرشد) فهل (كل إنسان راشد يصلح أن يكون خليفة) فجوابك وجواب الشرع قطعاً سيكون (كلا) فإذاً (لا خلافة راشدة) وهذا الوصف (خلافة راشدة أوجده الملك العضوض بعد عهد الخلافة) (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض) فالملك العضوض أوجد المفهوم الفاسد (خلافة راشدة) نكرة حتى تكون سلاح ذو حدين لمحاربة الإسلام الأول (محاربة الخلافة نفسها لكي يسمي حكام التسلط والوراثة في الملك العضوض خلفاء ولا يمكن شرعا أنْ يكون هناك خليفة بالوراثة وولاية العهد ولا بالوصاية وهي من المحرمات) والثاني (محاربة نظام الشورى في الحكم الإسلامي) وبذلك لا نصر لك ولا لمن يدعو بدعوتك والسلام.
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى
وصلتني رسالة من الأخ محمد بن عمر – تونس مؤرخة 24/9/2010 العلماني المغلف بإدعاء الدعوة للإسلام في حين يعتبر السنة النبوية عمله وأحاديثه الشريفة (تراث) وقد هذا التراث لا يصلح تطبيقه في يومنا الحاضر فأجبته بالتالي :
بسمه تعالى الأخ محمد بن عمر – تونس
لقد استلمتُ رسالتك المؤرخة 24/9/2010 بلغة قد تكون بالفرنسية وأنا لا أجيد اللغتين الانكليزية والفرنسية لذلك لا أتمكن من الإجابة عليها لحين أجد من يجيد الفرنسية وعندنا يندر وجود مثل هذا المترجم لذلك لو تفضلتَ أنت مخاطبتي بلغة القرآن المجيد
لأتمكن من الإجابة وأما رابطك الموجود في الرسالة فلم يفتح رغم المحاولات المتكررة واسلم لأخيك المخلص :
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 25/9/2010
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق