| بسم الله الرحمن الرحيم (في ذكرى 5 تشرين ثاني أمريكا لا تُكذِب نفسها) (عندما تتستر عن قتل 13 جندي أمريكي بأراضيها) (وعندما تمنع تشكيل حكومة العراق) (وتجعل الغموض في قتل ستين مصلي كنسي وتتستر على القاتل) (وتُفزع الناسَ بقتل 65 بريء في عشرة انفجارات ببغداد) (وتربك الوضع الدولي بالطرود البريدية) (وتطيل حرب الإبادة والدمار في لبنان وغزة) (ليرتوي مخططها من دماء الأبرياء أو الغافلين كان من كان) (مثلما حصل في تفجير 11 أيلول لناطحات السحاب) (وإنّ الذي يحكم في أمريكا ليس الشعب ولا من ينتخبه) (وإنما لوبيات الأخطبوط هم مصدر السلطات والحزبين) (ومصدر المنافقين العملاء حكام البلاد الإسلامية) (رؤساء وملوك أجسام غريبة بنظرها لابد لهم البقاء) (ليحاربوا بالتعاون معها : الحق والعدل الإسلام)
1 - بتاريخ 5/11/2009 كتبنا عن جريمة قتل 13 جندي أمريكي داخل أمريكا أخفتها وتسترت عليها طيلة هذه المدة وقلنا : إنّ السبب هو الاحتلال (بالمجتمع المدني) وفقدان (المجتمع الحضاري) مفاهيم العقيدة والقضية والطريقة الصحيحة وإليكم ما كتبناه : ((حادثة قتل الجنود في القاعدة الأمريكية العسكرية هيّ من أعمال الغدر والفساد ولا تدخل في باب : السلطان والولاية ولا النفس بالنفس ولا السن بالسن مقابل قتل المسلمين في العراق وأفغانستان ولا في أي بلد إسلامي ولا حتى ما ارْتكبتْ من فضائع وكوارث في لبنان وغزة والشيشان والبوسنة والهرسك فبتاريخ 5/11/2009 قام أحد ضباط الجيش الأمريكي الميجر الرائد الطبيب النفساني نضال مالك حسن وهو مسلم من أصل أردني فلسطيني بقتل ثلاثة عشر جندي وجرح ثلاثين آخرين وهو أصيب بأربع رصاصات فنقل إلى المستشفى وحالته مستقرة وقد وقع الحادث في أكبر قاعدة عسكرية تسمى فورد هود في ولاية تكساس الأمريكية ؟! فنقول يجب النظر شرعاً إلى هذه الحادثة وهذه الجريمة بنظرة إنسانية وعلى أساس الحق والعدل لتفادي وقوع المزيد من الكوارث والخسائر بحق الإنسانية والناس الأبرياء وبداية – أنها عمل فردي وشخصي – حتى إذا كان وراءه جهات منظمة على أساس فاسد وإجرامي ولا علاقة للعقيدة وأحكامها – أية عقيدة - تحرم هذه الجريمة والعلاقة تكون مع العقيدة التي تبيحها حتى ولو بطريقة غير مباشرة – وكذلك يجب التحري والتحقيق لمعرفة البواعث والدوافع والضغوطات التي دفعت أو أكرهت هذا المجرم لارتكاب جريمته – وقبل كل شيء وحتى يتم معرفة نتائج البحث والتحري والتحقيق يجب من الناحية الإنسانية والحق والعدل القول : إنّ السبب المعاصر والأول والأخير هو أنظمة الحكم والاجتماع والاقتصاد الرأسمالية العلمانية الفاسدة المسيطرة على العالم بدوله الأقطاب والعملاء ومن هذا العالم - البلاد الإسلامية - وما تخطط جميعها وتبني من مؤسسات وحركات إجرامية بحق البشرية وما ترسم من أساليب خاصة المقاومة المسلحة العلمانية ومدها بالأموال والسلاح داخل المسلمين وخارجهم وتدعمهم بمراكز الأبحاث وكبار الخبراء والباحثين فهذه كلها – السبب والأساس – في وقوع هذه الجريمة والجرائم التي قبلها وما بعدها وقد بدأتها دول الرأسمالية والاستعمار العلمانية بجريمة القضاء على دولة المسلمين وجريمة وعد بلفور في الحرب العالمية الأولى سنة 1917 وجريمة إقامة وتأسيس دويلة إسرائيل الصهيونية اليهودية بعد الحرب العالمية الثانية سنة 1947 داخل المسلمين فأصبح لليهود دويلة وللنصارى دويلة الفاتيكان وبقي المسلمون والإسلام أيتام بدون دولة فسلطوا عليهم العملاء – وأما اليتيم فلا تقهر – ولكن العلمانية وأقطابها المجرمين يقهرون المسلمين الأيتام بالاحتلال المجرم وبما يملكون من سلاح مدمر ومن قواعد عسكرية قهارة حتى داخل البلاد الإسلامية ولا يسألون أنفسهم لماذا نقوم باحتلال المسلمين واذلالهم - فهل لا يوجد يهودي في تلك القاعدة العسكرية أو خارجها قام باسماع مرتكب الجريمة الرائد نضال حسن بكلام فسوق يذم به إسلامه ويعيره بواقعه الذليل المحتل والخاضع حتى للقردة اليهود الصهاينة مما أثار حفيظته وأدخل إلى نفسه الهلع والفزع والإحباط فقام بجريمته بهذه السرعة التي لم تترك لعقله التدخل بالتفكير للوصول إلى القرار الشرعي الصحيح والصالح أم دفعه عامل الشهرة مقتدياً بالمتخلف والجاهل الذي لم يحقق سوى السمعة السيئة للمسلمين برميه الحذاء فقام الرائد نضال برمي الرصاصات فقتل الغافلين وهذا هو ما يجب أنْ يصل إليه البحث والتحري والتحقيق . لذلك ننصح أمريكا وبقية الأقطاب والعملاء في البلاد الإسلامية القيام بالقضاء على جميع الجرائم التي ارتكبوها بحق المسلمين وأولها إعادة إقامة الدولة الإسلامية لتطبيق الإسلام الحل والرحمة للعالمين وإلغاء الكيانات والتجزئة العلمانية في البلاد الإسلامية وثانيها إلغاء جريمة دويلة إسرائيل الصهيونية اليهودية التي نفوسها ليس لها أية نسبة بالنسبة لعدد نفوس العالم وثالثها القيام بالتوزيع العادل للأموال والثروات لسعادة البشرية ورفاهيتها ونشر المحبة والمودة بين للعالمين )) .
2 - وكتبنا حول تشكيل الحكومة العراقية في يوم الانتخابات وقلنا : سوف لايفرح الفائز بالأكثرية ولا بالأقلية والجميع سيجلسون أذلاء ومهددون ومنفذون لما يأمر به الاحتلال بعد حين وإليكم ما كتبناه:
(( (ماذا صار وماذا أفرزت الانتخابات العراقية) (ثبتَ : إنّ الاحتلال العلماني الأمريكي قادر على إذلال) (الشعب العراقي بالمذهبية والقومية العشائرية والوطنية) منْ أكبر عالم وإلى أصغر مقلد وبالديمقراطية العلمانية الفاسدة وهذه تطبيقاتها (وليس إسلامياً عقيدةً ومبدأً – وَحيٌ يُوحى) (وهذا هو قضاء الله تعالى وليس أمره ليجعل) (رسوله الحبيب صادقاً ومعجزة له بقوله الوحي الشريف) (ما غزيَ قومٌ في عقر دارهم إلاّ ذلوا) (فلم يفرح الفائز بأكثر المقاعد ولا الذي يليه ولا بأقلها) (والجميع سيجلسون في مقاعدهم في مجالس رئاسة الجمهورية والوزراء والنواب أذلاء ومهددون ومنفذون) (مادام الاحتلال بيده الفرز المكنني والفرز اليدوي والأموال) (ومادام الاحتلال هو الذي وضع الدستور وفكرة مفوضية الانتخابات) (وأسّسَ هيئة الأمم المتحدة وممثليها في الانتخابات) فهل لم يعرف (العلماء والمقلدون) ويجهلون بأنّ (أعضاءالمجالس) المراد انتخابهم من قبل الشعب لايجوز أن تكون مراكز انتخابهم (منطقة واحدة) كما جعلها الاحتلال في أول انتخابات عراقية بل يجب أنْ تكون مناطق متعددة بعدد مقاعد الأعضاء والممثلين للشعب فلماذا سكت (العلماء والمقلدون) عندما جعل الاحتلال العراق منطقة واحدة ليمكنوا بسكوتهم الاحتلال من تمرير مرحلته الأولى ولماذا سكتوا عندما وضع الاحتلال فكرة (القائمة المغلقة) ولم يأخذ بفكرة (القائمة المفتوحة) إلاّ بعد تمرير مرحلة احتلاله الثانية ولماذا سكتوا على النص (الذي جعل اختيار رئاسة الجمهورية نيابي وليس شعبي) كذلك سكتوا على النص (الذي يجعل الترشيح لمنصب رئيس الوزراء من الكيان الأكثر عددا من المقاعد) وفي حالة عدم تمكن المرشح من تشكيل الوزارة يصار إلى الترشيح الكيفي العادي ولم يؤخذ ابتداءً بالترشيح العادي مادام الدستور يوجب استحصال ثقة مجلس النواب في حين جعلوا من فكرة (الأكثر عدداً) صنم في المزرعة (خيال المآتة) (لا يحل ولا يربط وإنما مجرد تخويف للواوية والطيور المكسورة أنفسهم الذليلة وليس تخويف للمحتل صانعه و واضعه) ولماذا سكتوا على فكرة (الكيانات والائتلافات) المتخلفة والتي لا وجود لها في أمريكا المحتلة وسكتوا على الكثير من النصوص المذلة والمتأخرة والكثير من الحيل الفاسدة غير الصالحة وغير الإنسانية فهل كل هذه المفاسد ليست ديمقراطية فإذا كان الجواب (لا) فمن جاء بها غير الديمقراطيين. (وما دامت أدوات اللعبة السياسية – في المناصب وفي المعارضة وفي المقاومة المسلحة – عملاء ومنافقون) (عملاء ومنافقون من اليوم الأول للاحتلال ورضوا بما وصفهم الله تعالى بقوله الكريم : ) {فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله وكَرِهوا أنْ يجاهدوا} {بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله} {فقل لن تخرجوا معي أبداً ولن تقاتلوا معي عدواً إنكم رضيتم بالقعود أول مرة فاقعدوا مع الخالفين} {ولا تعجبك أموالهم وأولادهم إنما يريدُ الله أنْ يُعذبهم بها في الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون} (لأنهم جميعاً رضوا بتغلب العلمانية الكافرة في العراق ولأنهم جميعاً علمانيون شاؤا أم أبوا) (لأنهم حكموا – العقل – في دنياهم ولم يحكموا – الوحي)
3 - جريمة قتل 60 مصلي والقبض على القاتل في كنيسة سيدة النجاة في الكرادة ببغداد العراق : يوم الأحد 30/11/2010 وقعت جريمة بشعة نكراء في كنيسة سيدة لنجاة بإبادة ستين من (الغافلين) (مهما كان عملهم وهدفهم) رغم أنّ هذه ليست كنيسة التي يديرها قسيس فهيّ بمثابة (دير) لذلك كان من بين القتلة حسب الأخبار الإعلامية (قساوسة ورهبان) وقد تمّ تنفيذ الجريمة بكل هدوء وبرود أدخلوا صناديق الأسلحة والذخائر وبعد اقتحام الكنيسة التي كانت تحوم حولها الطائرات المروحية الأمريكية فقد تم اقتحامها فقتل 60 غافل ومعظم المجرمين القتلة والقبض على واحد منهم ونحن بدورنا نثبتُ الحقائق التالية : (الجريمة دولية وليست عصابات ولا حركات وهيّ لا تتعدى دولتين أمريكا المحتلة للعراق لترث بريطانيا المتضررة من الاحتلال الأمريكي الذي أماتها في العراق وأفغانستان وأماتتها أمريكا بانقلاباتها أولاً في مصر وثم في إيران وتركيا والسعودية وسوريا ولا مانع من مشاركة تعاونية إسرائيلية مع إحدى الدوليتين وبتبعية وأما المنفذون للجرائم هم المرتزقة الذين تجردوا من كل قيم الحياة حتى لو كان الضحايا آباءهم وأمهاتهم وأبسط دليل هو اختراق الحواجز الأمنية بصناديق المعدات وإدخالها ساحة الدير وأمريكا سوف تمنع شعب العراق والحكومة المؤقتة من معرفة هوية المجرم الذي قبض عليه وسوف تتستر عليه وتخفيه مثلما فعلت مع المجرمين القتلة من أول يوم احتلالها للعراق وحتى الآن لأنها مسألة احتلالية ولا تخص الشعب العراقي مثلما استخدمت المرتزقة المجرمين بداية وسمتهم مقاومة (القاعدة) وأصبغت لونهم بالفئة السنية لشق الشعب إلى فئات متناحرة وبانتهاء المرحلة جاءت بالمرتزقة من نفس الفئة ومنعت دخول الفئات الأخرى وسمتهم (الصحوة) لكي تنتهي المرحلة الثانية بتصادم فردي وإبعاد الصراع الفئوي العنيف لكي لا يكون كالسابق ومن ثم جمعت مرتزقة من فئات متعددة وسمتهم (الإسناد) هذا كله صنعته أمريكا بإتقان بعد أن وجدت البلد محطم وتنعدم فيه العقيدة والقضية والطريقة الصحيحة ويفتقر إلى المفاهيم الحضارية التي أساسها (الوحي) وتسوده أفكار المجتمع المدني و(العقلانية) و (مؤسسات المجتمع المدني) التي أمرها الاحتلال بعد مرور أكثر من ثمانية أشهر على الانتخابات لتقديم (دعوى) في المحكمة العليا لتصدر قرار (إفراج تشكيل الحكومة) فيمتثل إليه العملاء في مجلس النواب فهل يعقل مؤسسة المجتمع المدني تعرف طريق الحل ولا يعرفه مجلس النواب المنتخب الذي يعقد جلسة يقرر فيها أنْ تكون – جلسة مفتوحة – بهذا المعنى الذي لا يعرفه المجرمون ولا الشياطين إلاّ الشيطان المحتل فسكتَ وتستر على - الجلسة المفتوحة اللا دستورية - وكذلك حتى مجالس الرئاسات لا تعرف الحل ولا طريقته ويقال عن هذه المجالس افتراءً وليس حقيقة هي المسؤولة عن وضع الدستور وتنفيذه والصحيح وضعته أمريكا وتنفذه ولكن لو سألتهم هل قبضتم رواتبكم وعطاءات الاحتلال أكياس الدولارات فسيكون جوابهم : نعم نعرفُ ذلك ولكن لا نعرف الجلسة المفتوحة ولا كيف يتم غلقها لمواصلة العمل الصحيح وكنا مخدرون بأفيون اللقاءات والحوارات والتنقل بين الجوارات مثل المجرم ياسر عرفات) .
4 – وأما (فزع الناس بقتل عشرات أو مئات أو آلاف الأبرياء والغافلين) و (إرباك الوضع الدولي بالطرود البريدية كونها ملغمة بالمتفجرات) و (إطالة حروب الإبادة والدمار في مختلف بقاء العالم خاصة البلاد الإسلامية) فهذا كله ظاهر للعيان كالشمس الساطعة والقمر في بدره مثلما هو في الهند وباكستان ودارفور وبورندي والصومال وتايلند ووو) .
فأين هم طلاب الجنة والساعون لها سعيها العاملون بالوحي والتنزيل وأين المخلصون وأين النخبة والثلة الواعية وأين أتقاكم أكرمكم عند الله تعالى : ليطبقوا قوله تعالى وهو نص واحد {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك} تكرر هذا النص في ثلاث آيات في سورة المائدة لثلاثة أوضاع يكون فيه (واقع حال العاصين ومصيرهم جهنم تقدم لهم النار على مائدة الحريق وقودها الناس والحجارة) فالآية (44) {هم الكافرون} والآية (45) {هم الظالمون} والآية (47) {هم الفاسقون} فالآية الأولى تشمل (الكافرين والمشركين) وأما الثانية والثالثة فتشمل (المسلمين وغير المسلمين) فلا تنفع عمائم ولحى ولا اجتهاد ولا مراجع ولا علماء ولا شهادات ولا درجات ولا أموال ولا أولاد ولا تقليد للخلاص من نار جهنم إلاّ بالاستجابة لنداء الله تعالى في هذا النص الكريم الفرض والأمر الواجب في الدولة الإسلامية الكريمة دولة الشورى التي يَعزّ بها الله سبحانه الإسلام وأهله ويَذلّ بها الكفر وأهله وتكون رحمة للعالمين آمين يا رب العالمين- اللهم هل بلغت اللهم اشهد . المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى الجمعة 25/11/1431 - 5/11/2010
وصلتني رسالة من أخ عزيز السيد عبد الرزاق الجصاني وزميلي بالوظيفة أيام ما كنتُ مسؤول الدائرة القانونية في مؤسسة الطيران المدني وكانت رسالته حول (طرائف برنادشو) بتاريخ 25/10/2010 فأجبته بالتالي :
تعلمتُ وفهمتُُ من برنادشو : ( إنْ الغرب ومنهم أمريكا في جهل مطبق لأنّ دينهم مهما كانت عقيدتهم لم يعلمهم سنن الحياة) عندما قرأتُ في أحد كتبه حيث قال : (التقيت بالممثلة الانكليزية القديرة ذائعة الصيت وسألتها ما هو الذي تتمنينه في حياتك فأجابت : أتمنى أن أقبل الممثل الأمريكي المشهوروالجميل ! لكي أنجب طفلاً منه) .
تعليق بعد قراءتي في رسالة وصلتني من الأخ عبد الرزاق الجصاني (لمقالة الدكتور أحد الكبيسي حول جعله العراق هو البلد الذي اختاره الله تعالى) :
أنا أثق بكل نص سأقرأه عليكم ، لأنني أثق بالله ورسوله.. العراق بلد الله المختار ، وليس اليهود ، لماذا؟
وصلتني مقالة برسالة من الأخ محمد أسعد بيوض التميمي فأجبته بالتالي : بسمه تعالى أخي المسلم محمد أسعد بيوض التميمي والأصل براءة الذمة ولنقول أنك مخلص وشريف فهل تقبل النصيحة : (الدين النصيحة) و (الدين المعاملة) ونصيحتنا لك هيّ أنْ تتحول من (مسلم) إلى درجة (مؤمن) وأعلى (تقي) لأنك الآن من مستوى هذا النص الكريم {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ...) ونريد منك أنْ تكون من مستوى هذا النص الكريم {ولما يدخل الإيمان إلى قلوبكم} لأنك في مقالتك المرسلة إلينا وما تبحثه ينضوي تحت هذه الآية الكريمة {خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أنْ يتوبَ عليهم} وإنّ العمل يشمل (القول والفعل) . ومن أقوالك السيئة في مقالتك أنتَ (تقدم العروبة على الإسلام وهذا إثم) وأنت (لا تصلي على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الصلاة الواجبة كما هيّ في شهادة بعد سجود الصلاة فإما تبترها تقصداً أو تزيد إليها تقصداً خلاف ما آتانا الرسول وهذا إثم) وأنت (تجعل من ملايين المسلمين – مجوس – وتعلم علم اليقين بأنّ المسلمين كانوا مشركين وكفار فهم كانوا مجوس وروم وبوذيين ويهود ونصارى و و و فحولهم الله تعالى إلى مسلمين وقال لنا : ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون : فأنت مصر على الاسم الفسوق ولا تريد أنْ تتب فأنت آثم) فأنت تجعل من ملايين المسلمين (مجوس) ولا تفرق بين (الحكام العملاء الفسقة الظلمة) وبين (الشعوب المسلمة) التي تحكم من قبل (المحتل والعملاء المنافقين العلمانيين مهما كان لباسهم وغطاء رأسهم ولحاهم حتى إذا وصلت إلى سرتهم) وبعد ذلك أين أنتَ من (أركان الإسلام وأركان الإيمان والفرق بينهما). أجبنا فإذا وجدنا عندك أنملة من إيمان سوف نكمل مناقشة بحثك فقرة فقرة والله المستعان . أخوك المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 27/10/2010
رد محمد أسعد بيوض التميمي على جوابنا لرسالته أعلاه الاستاذ الكواز السلام على من اتبع الهدى ام بعد الم تسمع بقول الله سبحانه وتعالى ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) الاحزاب 56 , وانا لم اقدم العروبة على الاسلام فانا لست قوميا وانما مسلما لغتي لغة القرأن فانا عندما قلت حضارتنا العربية الاسلامية قصدت المعنى الثقافي واللغوي انا انزلنه قرأنا لاعربيا ,( وبلسان عربي مبين , وانا ذكرتها عمدا لاستفز كل من يادي الاسلام ولغته وفي مقدمتها ايران الفوية القومية واتباعها وكيف تنصحني بشيء ان غير ملتزم به فلقد قرأت فصل من كتابكالمفعم بالسم الزعاف على الاسلام والمسلمين وبطريقة خبيثة فلم اجدك تقول الا محمد الحبيب ولا تصلي ولاتسلم عليه فالفصل الذي قرأته يتعلق بابي بكر وعمر الذين ترضى الله عنهما واختارهما الله لنبيه عليه الصلاة والسلام وانتم تلعنونهما والحمد عندما قرات هذا الفصل تيقنت ان كل ما كتبته في هذا المقال وغيره من مقالات في نفس الموضوع صادق ولم افتري شيئا وكان ما كتبته هو رد على كتابك المكتوب بمداد من حقد اسود على صحابة رسول الله الذين فتح الله عليهم ونشر الاسلام على يديهم فالقرأن الذي بين ايدينا هو مصحف عثمان الذي جمعه فكيف تدعي بانك تؤمن بقرأن تطعن في من نقله الينا الا تعلم ان الله تكفل بحفظ دينه لان الله يعلم بانه سياتي من يطعن في القران ويحرفه ويغير ويبدل فيه من امثال اتباع ابن سبأ الله اهديك الى الدين الصحيح واللهم اجمعني مع عمر وابي بكر وعائشة ولا مع المرتدين الذين تدافع عنهم واجمعني مع خالد وسعد وصلاح الدين ولا تجمعني مع مالك بن نويرة محمد اسعد بيوض التميمي حفيد الصحابة الفاتح
جوابي على رد محمد أسعد بيوض التميمي بسمه تعالى يا الله ويا رسول الله ويا ولي الله ويا أيها الناس (صحابة وتابعين وتابعي التابعين : أدناه مقالة محمد أسعد بيوض التميمي وتعليقي أنا المحامي محمد سليم الكواز وأسئلتي له طلبتُ منه الإجابة عليها وللتنوير : 1- أسئلتي لم تكن شخصية ( أي لم تكن بحث في صحابة وغير صحابة) وإنما كانت فكر ومفاهيم وأحكام فما كان جوابه غير(جواب بحث في أشخاص) وهذا ما يمقته الإسلام . 2- أنه لم يجب على الأسئلة وتهرب من معظمها (خاصة الصلاة على محمد وآله كونها فرض كفاية فإذا كان في كتابي الصلاة الواجبة مرة واحدة فهي تكفي وبعدها أتصرف بما يحلو لي بوصف رسول الله – الحبيب – والأعمال بالنيات لا أزيدها ولا أنقصها تقصداً) وكذلك (لم يناقش الاسم الفسوق بعد الإيمان) . 3- وحتى في موضوع تقديم العروبة على الإسلام فأنه غالط في جوابه عندما قال (عندما قلتُ حضارتنا العربية الإسلامية قصدتُ المعنى الثقافي واللغوي) بربكم هل يوجد في الإسلام ثقافي ولغوي يفسر تقديم العروبة على الإسلام وهل يوجد في الإسلام غير الأفكار والمفاهيم والأحكام وهذه كلها إسلامية وليست عربية والإسلام عندما استعمل كلمات أعجمية غير عربية فلا تعتبر سبب لتقديم الفرس والروم على الإسلام فنقول (الفارسية الإسلامية) أو (الرومية الإسلامية) فالإسلام هو فوق كل شيء ومقدم على كل شيء. 4- هو جاء بذكر أشخاص منهم (الصحابي مالك بن نويرة وما فعله معه الصحابي خالد بن الوليد) قال عن هذا الفعل الصحابي عمر بن الخطاب (لم يفعل بمثل ما فعله خالد لا في الجاهلية ولا في الإسلام) ولم يُخطيء الخليفة الأول الصديق قول عمر وإنما أجابه (فعل خالد فاجتهد وأخطأ) ولكن في أول يوم من خلافة الخليفة الثاني عمر أصدر (قراراً بعزل خالد) وهذه كلها أفعال أشخاص أمرها متروك إلى الله تعالى وأما إذا أراد التميمي أنْ يحل محل الله جلت قدرته فعليه ملاقات مصيره . 5 - لذلك قلنا له أجب الجواب الصحيح حتى يستمر النقاش بيننا وحيث حصل عكس ذلك فيُعتبر مهزوماً بإذن الله تعالى . المحامي محمد سليم الكواز – 28/10/2010
جواب على رسالة وصلتني من الأخ محمد بن عمر بسمه تعالى أخي محمد بن عمر / تونس وبعد : فأقول إنّ الله مع الصابرين وسوف أصبر معك ولكن للصبر حدود فأقول لك عليك الالتزام بروح النقاش والجدل بالتي هي أحسن وليس تقول كلمة وعندما يصلك جوابي عليها تهرب وتهزم وبعد مدة تنط بكلمة أخرى ولا أدري ماذا تهدف من هذا الأسلوب الذي هو يتعارض مع روح و واقع الإسلام . فيا أخي العزيز أجبتك سابقاً وسألتك فلا أزال أنتظر الجواب والآن أسألك سؤال بسيط وواضح وأنت لا تعترف با (السنة النبوية الشريفة : قولاً وفعلاً) وهذا منتهى وقمة (العلمانية) لمحاربة الإسلام وسؤالي البسيط الواضح هو : (عرفني بالآيات الكريمة التي تقول : بالصلوات الخمسة إذا كنتَ أنت تؤيد هذا العدد أو عرفني بالآية التي تنص على العدد الذي أنت تؤمن به أو بعدم وجود صلاة . وآية بالصلوات الخمسة هي الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء . وبعدد الركعات والسجدات لكل من الصلوات الخمسة . وماذا يقول المصلي في جميع الصلوات . وآية بالحركات التي يقوم بها المصلي وكيفية جلوسه و وقوفه وركوعه وسجوده : برأسه وبيديه وبرجليه) . وأجبني حتى إذا كنتَ أنتَ لا تصلي لكي نتواصل بالنقاش ونتبادل المعرفة والمفاهيم والأحكام فلا تهزم وتنط بعد حين وتكرر نفس القول بعدم وجود (سنة نبوية) وكأنّ دعوتك منصبة ومجندة لمحاربة هذا المفهوم الشرعي في حين أنك لا تفرق بين مفهوم وحكم (السنة النبوية) وبين مصطلح (أهل السنة) كما ورد في كلمتك التي نجيبك عليها ومصطلح أهل السنة لا يعترف به الإسلام لأن جميع المسلمين هم يؤمنون بالسنة النبوية لذلك قلنا لا سنة ولا شيعة في الإسلام ونحن بانتظار الجواب – أخوك أبو ذر 28/10/2010
تعليق على ما نشره عبد الباري عطوان في موقع مكتوب العقيدة الصحيحة والمبدأ الصحيح توجب البحث الموضوعي الصحيح – فكراً ومفهوماً وحكماً – ويجب أنْ يتنزه الباحث عن كل إساءة للحياة من سب وقذف وأن يترفع عنها خاصة أنْ لا يجعله بحثاً شخصياً لذلك نسأل الكاتب : اليوم العراق محتل أمريكياً وجميع اللاعبين فيه مع مؤسساته المدنية عملاء ومنافقون . فعليك الجواب ماذا كان العراق عهد الطاغية هل – حراً – أم تحت الاحتلال البريطاني وهل كان الشعب يعرف جميع الذين لعبوا في ذلك العهد أم أنّ دبابات القصر الجمهوري هي التي عرفت الشعب بهم ليس دفعة واحدة ولكن بالتدريج وبعد أنْ تأكل المؤخرة الذين تقدموا عليهم إلى أنْ صفت لمن تعهد لبريطانيا بفرض الحزب الواحد للوقوف أمام أمريكا حتى الشنق والذل الذي سقوا شعبهم والأمة الإسلامية به . 28/10/2010
طلب تصحيح بسمه تعالى أخي جمال العلواني المحترم أنا قلت (القدس) هي الأرض التي اختار الله تعالى أنْ تكون فوقها الفتحة إلى السموات ومنها عرج رسولنا الحبيب (وليس أرض العراق) التي قالها أحمد الكبيسي وأنتَ خلطتَ بين مقالتين فيرجى التصحيح فيما نشرته أنتَ في جريدتك (أنا الشعب) لتكسب أجر الاعتراف بالخطأ فضيلة واسلم لأخيك أبي ذر28/10/2010
تعليق كان لي تعليق كتبته بتاريخ 27/10/2010 على مقالة عبد الباري عطوان رئيس تحرير القدس العربي اللندنية (فلسطيني وغزي المولد وعايش في لندن مع صحيفته وثقافته العلمانية ليكون وتد لمحاربة الإسلام لمصلحة أركان العلمانية خاصة الركن الثاني بعد أمريكا بريطانيا صاحبة وعد بلفور وعد الجريمة الكبرى في عصرنا بإنشاء دويلة عصابة إسرائيل اليهودية لذلك ذهب وهاجر عطوان إلى لندن ليحرر فلسطين ويلغي جريمة إقامة دويلة العصابة) فهو ينتقد صدور حكم الإعدام بحق أحد أعوان طاغيتهم وكان هذا العون اللئيم الحاقد صليبيا في إحدى مراحل الظلام والإبادة والدمار وزيرا لخارجية العراق وكذلك نائب رئيس وزراء ويصفه عطوان بالقيم الراقية والأخلاق الجميلة وعالي الجناب ومتخم بالثقافة والمعرفة ومدافع عنيد عن قضايا العروبة وفلسطين – ومقالة الكاتب نشرت في موقع مكتوب/ باب مقالات سياسية وكان تعليقنا على مقالته بحدود السطور العشرين تقريباً بدأ بعبارة (إنّ العقيدة والمبدأ الصحيح ... وانتهى بعبارة : وسقوا شعبهم والأمة الإسلامية بالشنق والذل) فقام الموقع بنشره وكان (التعليق السادس) ولم يمتنع عن نشره ولم يقم بحذفه – ولكن بعدها نشر الأخ حمدان العربي عن نفس الموضوع وبنفس الاتجاه في موقع مكتوب/باب مشاركات القراء فأرسلت بنفس يوم نشره 29/10/2010 (نفس التعليق ولكن بزيادة ثلاثة عشر سطر توضيحية وهي السطور الأخيرة من التعليق ولأنّ الأخ حمدان ضرب مثل فذكر نيلسون مانديلا) فامتنع موقع مكتوب عن نشر التعليق ولكنه أشار إلى وجود (تعليق واحد) وهذا هو نشر (الحرية) (ينشر ما يريد ويمتنع أو يحذف ما يريد انطلاقاً من الخوف على منافعه) وليس (النشر – الحر - الذي علمنا القرآن المجيد به فالقرآن ينشر ما يقوله فرعون والكفار والمشركون وينشر ما يكذبهم ويكفرهم) وهذا هو ما كان عليه المسلمون أيام الخلفاء ولكن تغير النشر وأصبح يتبع (الحرية) منذ بعد الخلافة وبدأ بالملك العضوض الدولة الأموية وبعدها العباسية والعثمانية وحتى يومنا هذا التي كانت تقطع الألسن بحرية لكي لا يكون اللسان (لساناً حراً وكريماً وعزيزاً) والعاقبة للمتقين :
أخي حمدان العربي إنّ العقيدة الصحيحة والمبدأ الصحيح توجب البحث الموضوعي الصحيح – فكراً ومفهوماً وحكماً – ويجب أنْ يتنزه الباحث عن كل إساءة للحياة من سب وقذف وأن يترفع عنها خاصة أنْ لا يجعله بحثاً شخصياً لذلك نسأل الكاتب : ويا أخي متى نعقل الأمور نيلسون مانديلا نفاه الاحتلال البريطاني وكان مدللاً بدليل عمره اليوم يقارب المائة سنة وكل الإشاعات عنه كانت صنع الاحتلال البريطاني الذي أطلق سراحه وعينه رئيساً ليبقى الجنوب الأفريقي تحت الاحتلال البريطاني وساتر منيع بوجه أمريكا التي نراها ماذا تصنع في أفريقيا لترث بريطانيا في مستعمراتها ومن أساليبها إدخال الصين في أفريقيا لتستعجل بنقل ملكية الأرث إلى اسمها وكذلك مجيء أوباما من ضمن المخطط اللوبي الأمريكي في استعجال نقل الملكية . |
السبت، 6 نوفمبر 2010
الجمعة، 8 أكتوبر 2010
بسم الله الرحمن الرحيم
(عيد الفطر السعيد 1431)
بماذا يبشر
اللهم مأجورة طاعات عيدكم السعيد وصحة وعافية وشفاء للعالمين ونسأله تعالى أنْ ينصر عباده المخلصين لإقامة دولة أمة محمد الإسلامية دولة الخلافة والشورى لأنّ الأمة أصبح فيها القرآن المجيد غير مطبق و محرف ومعتدى عليه في هذا العالم وإنّ الاحتلال وعملائه المتسلطون في كافة البلاد الإسلامية المجزأة لا يحركون ساكناً بل وهم السبب في كل هذا البلاء والفتنة ولكن عندهم حرق القس لأوراق طبعتْ فيها حروف يجعلون منها زوبعة وسانومي ليجعلوا الأمة تتيه في طرقات لمعرفة من هو الصالح ومن هو الخبيث ويضيع فيها أكابر مجرميها في حين إذا قامت مطبعة بطبع ملايين النسخ من المصحف الشريف وعند الانتهاء وجدتْ أيدي خبيثة قد أحدثت أخطاء في معظم سوره ماذا تفعل هل توزعه على الناس بأخطائه أم تحرق ملايين النسخ طبعاً الجواب الحرق والله تعالى هو حافظه بطرقه الشرعية ومنها إقامة الدولة الإسلامية ليصبح للأمة هيبتها وحينها يعرف الأعداء خاصة الكفار وكل مشرك وفاسق وظالم وعلماني لأيم وعُتِلٍ بعد ذلك زنيم يعرف كل هؤلاء أنّ هناك دولة تحمي الإسلام والمسلمين والعالمين وتنزل العقاب بالمجرمين والمعتدين أينما كانوا وأنى حلوا وبعدها سوف يتردد هؤلاء ومنهم قطب العلمانية ماركلي مستشارة ألمانيا التي أقامت الاحتفال بتكريم رسام الصور التي تسيء إلى رسولنا الحبيب وتمجد هذا المعتدي في خطاب تكريمها باعتباره فنان مبدع بغض النظر عما تحمله هذه الصور وبنفس هذا الخطاب تناقض نفسها المعتوهة عقلياً فتستنكر عمل القس الأمريكي بحرق نسخ من القرآن المجيد باعتباره عمل كراهية هذا هو العقل العلماني خاصة الملحد عقل مجنون وليس سوي (حرية) بينما العقل المسلم (حر) وكله أعمال صالحة حتى مع أعداءه فهو لا يحرق الإنجيل ولا التوراة رغم اعتقاده بأنها محرفة وليست الأصل لذلك كان الإسلام رحمة للعالمين .
المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى
30/رمضان/1431 - 9/9/2010
من أخبار إذاعة دولة الشورى الإسلامية
إذاعة دولة الشورىhttp://www.alethaah.blogspot.com
http://www.kitabalshura.blogspot.com/ كتاب الشورى
http://shurakawaz.blogspot.com/ – إعلام الشورى
alshura_alkawaz@yahoo.com العنوان البريدي
(اللواء محمد نجيب أول رئيس على مصر والسودان)
بعد قلع الملك فاروق عميل بريطانيا
تعليق على مقالة الأخ حمدان العربي بعنوان (رجال ماتوا بهدوء) التي نشرها في موقع مكتوب باب مشاركات القراء بتاريخ 29/9/2010 وقمنا بالتعليق عليها بتاريخ 4/10/3010 عند اطلاعنا عليها وتم نشر التعليق في نفس اليوم والساعة ولكن في اليوم التالي قام موقع مكتوب بحذف المقالة والتعليق من موقع نشرهما ولكن في اليوم الثالث حذف التعليق وأرجع المقالة ولكنه أبقى الإشارة في صفحة الإعلان عن وجود (تعليق واحد) فأين هو النشر الحر يا هيكل وهلباوي وحمزاوي وعطواني ويا كل كبار الباحثين والخبراء في الفضائيات والمعاهد والدراسات وإليك أيها الإنسان الحر المقالة والتعليق :
المقالة
"مجموعة أهم الأحداث" : ربما الكثير من الناس في العالم العربي لا يعني لهم شيئا اسم " محمد نجيب يوسف قطب القشلان ". ربما حتى في مصر والسودان نفسيهما ،
رغم أنه كان أول رئيس جمهورية مصر العربية المولود في السودان من أب مصري و أم سودانية وحامل أعلى رتبة عسكرية وقائد مجلس الثورة الذي قضى على الملكية ونفي آخر ملوكها.
صحيح أنه لم يستمر في دفة الحكم إلا القليل من الوقت ليتم عزله من الرفاق ووضعه رهن الإقامة الجبرية بعيدا عن الأضواء لمدة 30 سنة ، محرم عليه حتى الخروج أو مقابلة أشخاص خارج أسرته . قد يتساءل المرء أي ذنب ارتكبه محمد نجيب ليلقى هذا المصير المجحف لمدة ثلاثة عقود كاملة حتى وفته المنية مهجورا منسيا مشطوبا من ذاكرة الناس حتى أنهم فوجئوا بإعلان عن وفاته في 28 أوت أغسطس عام 1984. رغم أنه كان أول حاكم جمهورياً وصاحب إعلان المبادئ الثورة المعروفة ودوره البطولي في حرب فلسطين وشخصيته المحببة بين أفراد القوات المسلحة وعامة الناس.
هذه الصفات منعته من الارتقاء إلى مناصب عليا في عهد الملكية رغم أنه كان مرشحا ليكون وزيرا للحربية، تخوفا من هذه الشعبية . ربما كانت هذه الصفات الحميدة أيضا سبب في ماساته بعد أن تم اختياره ليكون رأس الحربة للثورة المصرية لتخلص من النظام الملكي وإعطاء لهذه الثورة مصداقية أمام الرأي العام ثم تم التخلص منه بعد عبور تلك الثورة إلى شاطئ النجاح وتحوله من قائد ثورة يوليو إلى ضحية الثورة نفسها.
ومن صدف الأمور إن إقالته تمت بطريقة محزنة لم يتلقاها الملك المنفي نفسه ، الذي أطلقت على شرفه 21 طلقة مدفعية أما اللواء محمد نجيب قائد الثورة فلم تؤدي له حتى التحية العسكرية وهو يودع مكتبه إلى منفاه في فيلا زينب الوكيل.حتى هذا المنفى كان مجبر على تركه بعد الحكم القضائي الذي حصل عليه ورثة هذا العقار.
رغم القسم عبد الحكيم عامر له ، نيابة عن قيادة الثورة ، بان إقامته في هذه المنفى لن تزيد عن بضعة أيام ليعود بعدها إلي بيته, لكنه بقى فيه حتى رحيله إلى الرفيق الأعلى . تجاهل هذا الرجل استمر حتى بعد عفو الرئيس السادات عنه عقب حرب أكتوبر 1973. زعيم بهذا الحجم ينهي أيامه في غرفة مهجورة مهملة يملك فيها سرير ومجموعة من الكلاب الوحيدة التي بقت وفية له ، تؤنس وحدته بعد أن هاجره الكل . ولم يسمح له حتى حضور جنازة أحد أبنائه المتوفين .
لكن اللواء محمد نجيب ، الذي كان نسيا منسيا طوال ربع القرن زائد خمسة سنين استفاد من جنازة رسمية وحمل جثمانه على عربة مدفع إلى مثواه الأخير ، جنازة ذكرت الناس بأن كان لمصر أول رئيس جمهورية و كان رأس حربة في إطاحة بالنظام الملكي جنازة طويت صفحة رجل قاد أهم حدث عرفه العصر الحديث .
لقد رحل الرجل في هدوء يوم 28 من شهر أغسطس / أوت عام 1984 عن عمر يناهز 82 عاما تاركا مذكراته لتتذكره الأجيال بعد تم محو اسمه وسيرته من كتب التاريخ و الكتب المدرسية . وجري التنكيل بهذا الرجل إلى درجة أن أحد الحراس تجرأ و ضربه علي صدره وفي نفس مكان الإصابة التي تعرض لها في حرب فلسطين عام 1948 ، حادثة دونها اللواء محمد نجيب في مذكراته...
التعليق
بسمه تعالى أخي العزيز لقد صدقتَ في معظم ما جاء بمقالتك المؤرخة 29/9/2010 في موقع مكتوب باب مشاركات القراء التي كانت بعنوان (رجال ماتوا بهدوء ... اللواء محمد نجيب) قائد أول انقلاب أمريكي في مصر والسودان في منطقة الشرق الأوسط رغم أنه لم يكن عميلاً لأمريكا ولكن أمريكا استخدمته ومعها ضباط الانقلاب عملاء أمريكا بزعامة جمال عبد الناصر ورفيقه الأول السادات مؤلف كتاب (يا ولدي هذا عمك جمال) ويأسفني أنك تساءلتَ عن سبب إبعاده ولكنك لم تذكر السبب ولم تعرفه واليوم أصبح واضحاً ومن ضمنه (أنَ هذا الرجل محمد نجيب كان متديّناً فطرياً وليس بالعقل والفهم والإبداع لذلك لم يدرك ولم يفهم ما هو أمر الله سبحانه ولا قضيته ولم يستقم على الطريقة في العمل الذي قام به ولو كان يفهم ويدرك لقام بإعادة إقامة الدولة الإسلامية وتطبيق الإسلام بالرغم من أمريكا والضباط العملاء لأنه كان له من الموالاة بحيث سحقت عجلات القطار الذي كان ينقله من الاسكندرية إلى القاهرة عدد من الجماهير المستقبلة له ولقطاره ) وكذلك أسفنا هو أنك ذكرتَ حالة وفاته (بهدوء) ولكنك لم تذكر حالة وفاة جميع الضباط الذين استخدموه واستغفلوه وأبعدوه وكيف الله تعالى انتقم منهم في الدنيا واحداً واحداً وعلى يد سيدهم القطب الواحد أمريكا وسيكونون (الحجارة) التي تحرقهم وتحرق الظالمين والفاسقين والكفار يوم القيامة لأنهم مكنوا المستعمر العلماني المحتل ثانية من غزو واحتلال البلاد الإسلامية ورسولنا الحبيب يقول (ما غزي قوم في عقر دارهم إلاّ ذلوا) فهم جاءوا بالذل إلى كافة المسلمين فنرجو الله تعالى أنْ يغفر له غفلته إنْ كان من المخلصين آمين .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 4/10/2010
تعليق آخر حول احتلال أمريكا لمنطقة الشرق الأوسط
بتاريخ 21/9/2010 نشر الأخ ناجي السنباطي في موقع مكتوب/باب مشاركات القراء ثلاث مقالات متتالية 1 – مفهوم التطور 2 – أهداف الغزو الأمريكي للعراق 3 – مفهوم الفن وظهرت الثلاث في جدول نشر الصفحة ( 1 ) وقد قمتُ بالتعليق على المقال الثاني أهداف الغزو ... بنفس التاريخ 21/9/2010 فامتنع موقع مكتوب عن نشر التعليق ولكنه أشار إلى وجود (تعليق واحد) وفي صباح اليوم الثاني حذف الموقع المقال أصلاً من النشر وأبقى الأخريتين التطور والفن وهذه هي الحرية العلمانية الفاسدة تحارب الفكر الحر الملتزم وإليكم التعليق الذي لم ينشره الموقع ولكنه أشار إلى وجوده :
التعليق
بسمه تعالى أخي ناجي السنباطي فقد قرأتُ مقالتك المؤرخة 21/9/2010 في موقع مكتوب/باب مشاركات القراء بعنوان (أهداف الغزو الأمريكي للعراق) وبدوري أشاركك رأيي التالي :
أولاً – تحليك للأهداف المعلنة من قبل الغازي المحتل فالهدف الأول (تقويض الحكم الدكتاتوري) فتحليك من حيث النتيجة صحيح والأصح هو (إنّ الاحتلال الاستعماري الرأسمالي العلماني صاحب عقيدة ومبدأ – دولة وشعب – قطب – ويخطأ من يقول الحكومة الأمريكية وليس الشعب الأمريكي هي التي احتلت فالاحتلال قام به دولة : حكومة وشعب وعقيدة ومبدأ بما فيها من مؤسسات وتقنية) والاحتلال لا يقضي على الطواغيت والدكتاتوريات وإلاّ كيف يتسلط وحتى النظم العميلة التي تعلن الديمقراطية الفاسدة أصلاً هي دكتاتورية مثل مصر وسوريا وإيران وتركيا وسوف تكتشف ذلك بنظرة بسيطة عندما ترى تسلط الحركة أو الحزب الذي جاء بطريق الانقلاب بشكل أبدي مهما تغيرت الأوضاع أو الأسماء والمسميات و(هيكل) الذي ذكرته هو عميل أمريكا في انقلاب 1952 لقلع بريطانيا بواسطة ضباط الانقلاب خاصة عبد الناصر وما خلفه حتى اليوم مهما تغير الأشخاص فهيكل يبقى المراقب عليهم ومثل مصر انقلاب إيران 1979 وانقلاب تركيا 1924 ولأن هذه الأنظمة التي تسلطت بالانقلابات ليس لديها (عقيدة ومبدأ) وليس لديها (قضية) وإنما خلط عشوائي ولكن المحور هو العلمانية وديمقراطيتها وحريتها .
ثانيا – الديمقراطية طريقة حكم علمانية فاسدة والمحتل مصمم على تطبيقها ولكنه هو أمامه (حق وعدل – عقيدة ومبدأ – الإسلام -لا يمكن اختراقه فهو يضطر ليعمل الفوضى : بالإبادة والدمار كما يحصل في العراق وأفغانستان وباكستان - والتسمين المدني : كما حصل في الامارات وقطر والسعودية وإيران وتركيا ...) فهو بالديمقراطية والحرية يريد تغيير هذه الشعوب إلى العلمانية ومن ثم إلى النصرانية وهذا كله مفصل في كتابي الشورى alshura_alkawaz@yahoo.com وعنوان البريدي
ثالثا – الاستيلاء على النفط فهو هدف ستراتيجي ولكن ينتهي إلى التغيير العلماني والنصراني .
وأما موضوع (روسيا والصين) فإنّ تحليلك لا يتفق مع واقع اليوم لأنّ الذي ذكرته أنت كان يمكن أنْ يكون سابقاً عندما كانت الأقطاب (متعددة بمستوى تنافسي) في حين اليوم (قطب واحد) (أمريكا) وبقية الأقطاب أصبحت درجة ثانية أو أدنى و(الصراع) هو بين الدرجة الثانية والأدنى التي تريد أن تكون منافسة للقطب الأوحد ولكن هيهات والمأساة هيّ أنّ ضحية الصراع هم الشعوب التي يحكمها العملاء والطواغيت في البلاد الإسلامية – فأمريكا تريد أنْ تأثر ممن كان يستعمرها سابقاً أوربا العتيقة كما قالها رامسفيلد وزير دفاع أمريكا في احتلالها للعراق وتريد انْ ترثها في مستعمراتها خاصة بريطانيا – وأما الصين فبعمرها لم تصبح قطب ودائما هيّ تريد تعيش لنفسها ولذلك فهي وروسيا اليوم من تبع أمريكا لأنهما لا يملكون عقيدة متميزة ولا أفكار ومفاهيم متجانسة ولا مبدأ متميز .
لذلك لمن يريد أنْ يتحرر لابد أنْ يملك - العقيدة والمبدأ الصحيحين – الإسلام – ولابد أنْ تكون عنده – قضية – والقضية الصحيحة هي إقامة الدولة الإسلامية لتطبيق الإسلام رحمة للعالمين .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 21/9/2010
تعليق بتاريخ 14/9/2010 في مدونة جريدة المسلم المصرية ولم تنشره الجريدة رغم إرساله لها في حينها :
أسمها داليا مجاهد (تدعي) مسلمة مصرية المولد ومن إقامة ورعايا و ولاء أمريكا - عينها الرئيس الأمريكي أوباما مستشارة له في الشؤون الإسلامية والله تعالى يقول {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم} فهي مسلمة موحدة ظاهرياً ومظهراً وغير ملحدة ولكنها غير مؤمنة ولا تقية لأنها لا تعمل بما أنزل الله ولأنّ ولاءها لعلمانية أمريكا الكافرة والمحتلة للمسلمين فهيّ تُسْتَتاب في الحياة الدنيا عن هذه الردة في جزء من العقيدة الإسلامية وأما في الآخرة فهيّ لا تفلت من يوم الحساب .
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى
كتب عاهد ناصر الدين 7/7/2010 (لماذا يحي حزب التحرير ذكرى هدم الخلافة) في موقع مكتوب /باب مشاركة القراء
فقمنا بالتعليق عليه بالتالي :
بسمه تعالى
(أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكرُ أولوا الألباب)
قل هدم الدولة الإسلامية ولا تقل هدم الخلافة الإسلامية
قل هدم الدولة الإسلامية التي كان يحكمها سلطان جائر بالوراثة و ولاية العهد والوصية وكان فرضا وجوب تغييره إلى (خليفة) بالشورى ولا تفل هدم الخلافة الإسلامية التي أمرها الغيبي بيد الله تعالى وعلى كل مسلم العمل لتكون في عنقه بيعة خليفة أو العمل لمجيء خليفة وإلاّ كان مصيره جهنم لعدم إسقاط الفرض عن رقبته .
لذلك فإنّ الله تعالى هو حدد مدة الخلافة الأولى بلسان رسوله الحبيب بمدة (ثلاثين) سنة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن) لذلك قل (الخليفة الحسن تنازل عن الخلافة) الواقع الذي قضاه الله تعالى ولا تقل (اعتزل الخلافة) لعدم وجود مثل هذا الواقع الافتراضي وبعد التنازل حصل مثلما قال الرسول عبارته البليغة (ومن ثم ملك عضوض) بالسلاطين والأمراء المتسلطين وأما الخلافة الثانية فعلى كل مسلم فرض العمل ليكون الأمر (أمر المسلمين خلافة - لأنّ أمر الاستخلاف ليس من حق الإنسان وإنما من حق الله هو الذي يستخلف)
وأما لماذا يعمل حزب التحرير لإحياء ذكرى الخلافة فهو اجتهاد منه فإذا كان الاجتهاد صحيحاً يتقبله الله ويعطيه أجرين وإذا كان خطأ يعطيه أجر واحد ولكن إذا كان الخطأ عن تقصد وتعمد الاعوجاج فلا أجر ولا أجران ولا نصر وهناك حساب يوم الآخرة
(يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جُفاءً وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)
المحامي محمد سليم الكواز
8/7/2010
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الطيب علي البسير محمد المحترم
قرأتُ مقالتك (خالد بن الوليد سيف الله المسلول)المنشورة في موقع مكتوب باب مشاركة القراء المؤرخة 7/9/2010 ويؤسفني أن أقول لك كفانا حرباً للإسلام والمسلمين ما بعد مرحلة حكم الخلفاء وتزويرا للتاريخ الإسلامي منذ بداية مرحلة الحكم العضوض الذي بدأ بالدولة الأموية واستمر مع الدولة العباسية والدولة العثمانية كله حكم تسلط بالوراثة والوصاية وولاية العهد وتركوا الحكم بالخلافة والشورى .
وأنت تأتي وتستمر بالتزوير في ظل الاحتلال للبلاد الإسلامية الذي بدأ منذ الحرب العالمية الأولى بزعامة بريطانيا واستمر بالحرب العالمية الثانية بزعامة أمريكا وعميلتها إسرائيل وعمالة الحكام المتسلطين في جميع البلاد الإسلامية بلا استثناء وإنّ الهدف من التزوير سابقاً ولاحقاً هو محاربة الإسلام بتشويهه وتزويره لإيقاف نشره بعد أنْ وقف تطبيقه بإنهاء الدولة الإسلامية .
إنّ الإنسان وخاصة المسلم يجب أن يكون (صادقاً وحراً) عندما يريد خوض التاريخ وخاصة حياة الأشخاص وأنّ لا يكون (علمانياً ومؤمناً بالحرية) عندما يريد البحث والكتابة بل يجب أنْ يكون (صادقاً وحراً) لذلك فإنّ بحثك كان ناقصاً وبتقصد وتعمد لأنك لم تتطرق إلى الثوابت التالية :
1- لماذا قال رسول الإسلام (اللهم إني بريء مما فعل خالد) لماذا تبرأ رسول الله صلى الله عليه وآله مما فعل خالد .
2- لماذا قال الصحابي عمر بن الخطاب إلى الخليفة الأول الصديق (إنّ خالد ارتكب جريمة لم يرتكبها شخص لا في الجاهلية ولا في الإسلام) .
3 – لماذا قام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب بعزل خالد من قيادة الجيش في أول يوم استلم منصبه وعين بدله الصحابي بن الجراح
4- ذكرت أنتَ آباءخالد وأجداده واخوته وأعمامه وأخواله ولكنك لم تذكر (أزواجه وكيف تزوج) .
5 – لو أراد الله ورسوله تسمية السيوف لوضعوا إسماً للسيف الذي قتل أبطال الكفر والشرك في بدر وأحد والخندق المعارك الكبرى التي تقرر فيها انتصار الإسلام وفتح مكة والتي أدت إلى إسلام من كان يحارب ويعادي الإسلام .
المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى 7/9/2010
تعليق
بسمه تعالى أخي عاهد ناصر الدين قرأتُ مقالتك المؤرخة 15/9/2010 بعنوان (ماذا تعني خلافة راشدة .....) في موقع مكتوب باب مشاركة القراء فيُؤسفني أنْ أقول لك :
أنك لا تفهم (الخلافة) أولاً وبالتالي سوف لا تفهم (الشورى) بدليل وصفتَ الخلافة (خلافة راشدة) وجعلتها (نكرة) وهي فعلاً نكرة بهذا الوصف لأن كل إنسان يمر في (سن الرشد) فهل (كل إنسان راشد يصلح أن يكون خليفة) فجوابك وجواب الشرع قطعاً سيكون (كلا) فإذاً (لا خلافة راشدة) وهذا الوصف (خلافة راشدة أوجده الملك العضوض بعد عهد الخلافة) (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض) فالملك العضوض أوجد المفهوم الفاسد (خلافة راشدة) نكرة حتى تكون سلاح ذو حدين لمحاربة الإسلام الأول (محاربة الخلافة نفسها لكي يسمي حكام التسلط والوراثة في الملك العضوض خلفاء ولا يمكن شرعا أنْ يكون هناك خليفة بالوراثة وولاية العهد ولا بالوصاية وهي من المحرمات) والثاني (محاربة نظام الشورى في الحكم الإسلامي) وبذلك لا نصر لك ولا لمن يدعو بدعوتك والسلام.
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى
وصلتني رسالة من الأخ محمد بن عمر – تونس مؤرخة 24/9/2010 العلماني المغلف بإدعاء الدعوة للإسلام في حين يعتبر السنة النبوية عمله وأحاديثه الشريفة (تراث) وقد هذا التراث لا يصلح تطبيقه في يومنا الحاضر فأجبته بالتالي :
بسمه تعالى الأخ محمد بن عمر – تونس
لقد استلمتُ رسالتك المؤرخة 24/9/2010 بلغة قد تكون بالفرنسية وأنا لا أجيد اللغتين الانكليزية والفرنسية لذلك لا أتمكن من الإجابة عليها لحين أجد من يجيد الفرنسية وعندنا يندر وجود مثل هذا المترجم لذلك لو تفضلتَ أنت مخاطبتي بلغة القرآن المجيد
لأتمكن من الإجابة وأما رابطك الموجود في الرسالة فلم يفتح رغم المحاولات المتكررة واسلم لأخيك المخلص :
المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 25/9/2010
الخميس، 1 يوليو 2010
| بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ ولا تَقُلْ)
قُلْ (علي ولي الله) (ولاية علي)
و لا تَقُلْ (ولاية الفقيه) (ولاية العهد) لأنّ النص (علي ولي الله) نص شرعي ومفهوم وحكم شرعي وَرَدَ (بالاسم علي وبشخصيته العقلية والنفسية الإسلامية) (منْ كنتُ مولاه فهذا علي مولاه) هذا النص الشرعي سنة نبوية بالاسم والشخصية وإنّ تفسير النص هو (منْ كنتُ أنا محمد بن عبد الله رسول الله ونبي الله مولاه فهذا علي مولاه) وقيّدَهُ بقيود للدلالة وحماه بها أهمها (إلاّ لا نبيّ بعدي اللهم والي من والاه وعادي من عاداه واخذل من خذله وانصر منْ نصره) .
ولكن نص (ولاية الفقيه و ولاية العهد) نص وكلام بشر شخصي غير شرعي – وعلماني من إنتاج عقل الإنسان – وليس له أية صلة ولا سند في الشرع وإنّ (الفقيه) حتى إذا وُجدَ بشروطه فهو يخطأ ويصيب فكيف يتولى الفقيه أو ولي العهد ولاية المسلمين وهو شخص يخطأ ولا يوجد تعهد رباني بحمايته وهو ممنْ يُخافُ عليهم و ممن يحزنون في حين إنّ في تنصيب الأشخاص بمناصب ربانية مِنّة من الله القدير فمنْ يَمِنّ عليه وينصبه الله سبحانه لا يخطأ ومعصوم في (منصبه ومهمته) رسولاً ونبياً و ولياً وهؤلاء الرسل والأنبياء لهم تعهد رباني لحمايتهم لحين إتمام مهمتهم وأولياء الله لا يُخاف عليهم فهم يخوضون أخطر الأعمال وأعنفها مثلما نام في فراش النبي ليلة هجرته وخرج إلى بطل المشركين وهو شاب وبعد النبوة خاض معركتين ثبّتَ فيها الحق والعدل للمسلمين وعند انتهاء مهمته قضيّ أجله بضربة أشقى الأشقياء فلم يحزن وصاح (فزتُ ورب الكعبة) فمات قرير العين سعيدأ وفرحاً (ومع ذلك يحرم جعل الولاية جزء من الأذان لأنّ الأذان – نص الأذان – حكم شرعي قطعي الثبوت وقطعي الدلالة في نصوصه أراده الله وعمل به رسوله و وليه والصحابة مثل - التشهد – بعد السجود وفي التسليم عند انتهاء الصلاة فلا تجوز الزيادة والنقصان) وإنّ القصد من وضع هذا المفهوم العلماني (ولاية الفقيه و ولاية العهد) واضح ولا لبس فيه هو (محاربة النصوص الشرعية) أولاً - محاربة النص والمنصب الرباني (علي ولي الله) سواء تبرعاً من قبل واضع (ولايةالعهد) أو المؤيد له أو بطلب وضغط من الكفار سابقاً وأما لاحقاً في عصرنا فالكفار الذين مكنوا الانقلاب في إيران كانت أتعابهم هذه البدعة (ولاية الفقيه) بدليل جاءت مصاحبة للانقلاب والعاقل يفهم والذي لا يفهم يجعل الله الرجس عليه {ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون} . وثانياً – بولاية الفقيه و ولاية العهد كذلك يحاربون نصين في القرآن المجيد الأول الخاص بالمنصب الدنيوي (الخلافة) وهو {إني جاعلٌ في الأرض خليفة} والخلافة هيّ (الأمر – أمر المسلمين في الحياة الدنيا – السلطة للأمة تختار لها من قبل عمومها) وهيّ قضيتهم وليس (الاستخلاف – والاستخلاف حق من حقوق الله رب العالمين وليس من حقوق الإنسان وحرام على الإنسان أنْ يستخلف أو يتدخل في اختيار ما بعده خليفة) وإنّ النص القرآني الثاني المحارب {وأمرهم شورى بينهم} وهو طريقة تطبيق وتفعيل قضيتهم وقضيتهم وأمرهم في الحياة{لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءً غَدَقا . لِنَفتِنَهُمْ فيه ومنْ يُعرضْ عنْ ذكر ربه يَسْلُكْهُ عذاباً صَعَداً} وإنّ هذين النصين القرآنيين {الخلافة والشورى} هي المقصودة من قبل المتسلطين على شيعة إيران (المسلمين) في محاربتهم لهما لكي يسموا دويلتهم العلمانية (جمهورية إيران الإسلامية) جمهورية افلاطون العلمانية الفاسدة ولكي لا يتورطوا بإقامة (الدولة الإسلامية) التي يترأسها (الخليفة) بموجب نهج النبوة ونهج الخلافة للخلفاء الخمسة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن) ولكي يسمون طريقة انتخاباتهم واستفتاءاتهم (الديمقراطية) العلمانية الفاسدة التي تفصل الوحي عن الحياة ولا تحكمه فيها وتحكم العقل في الحياة لصناعة وانتاج المتسلطين امبراطوريات ودكتاتوريات وطغاة وشركات احتكارية وربوية ولوبيات بأنواعها وما الرؤساء فيها إلاّ آلة وأدوات لتنفيذ ما يريده المتسلطون أحدثهم الرئيس أوباما ونحن عندما نتكلم عن فساد الديمقراطية لايجوز تشخيص هذا المفهوم بمعزل عن بقية أحكام ومفاهيم العقيدة العلمانية الفاسدة الأخرى فمثلاً لماذا يحتاج المرشح لرئاسة أمريكا إلى ملايين بل مليار دولار لكي يخوض الانتخابات فكيف يكسب المال ومن هو الممول غير اللوبيات وهذا ماثبت في تنافس أوباما وكلنتن وهذه هيّ الديمقراطية : احتلال وأمن مفقود مع فقدان الحق والعدل ومحق حقوق و واجبات الإنسان ومقاومة مسلحة وأمن مهدد بجرائم فظيعة وجيش وشرطة لتطويق وزجر الداخل وصحوة وإسناد ومخابرات وتهديد بالرزق وسرقة ثروات الأمة وجهاز يراقب جهاز ويعاقبه والنتيجة شعوب وأمة الإسلام ضحية أكابر مجرميها الاحتلال وعملائه فلا حل إلاّ بالتحرر والعمل الصالح وفق عقيدة ومبدأ صحيحين في الحياة عكس نظام{الشورى}الإسلامي الذي أنتج الخليفة الرابع علي والخامس الحسن وإنّ بقية الأحكام والمفاهيم المنبثقة عن العقيدة الإسلامية الصحيحة هي التي فَعّلتْ دورها خاصة (مفهوم وحكم الجنة والنار : ونادى أصحابُ الجنة أصحابَ النار أنْ قد وجدنا ما وعدنا ربُنا حقاً فهل وجدتُم ما وعدكم ربُكم حقاً قالوا نعَمْ فأذنَ مُؤذنٌ بينهم أنْ لعنةُ الله على الظالمين الذين يَصُدونَ عن سبيل الله ويَبغونَها عِوَجا وهم بالآخرة كافرون) مع أحكام الشورى في اختيار الخليفة الرابع علي بالشورى وقبلها كذلك أكدتْ دورها في استفتاء المسلمين الذي أجراه الصحابي عبد الرحمن بن عوف الأموي لمعرفة من يريده عموم الناس (الصحابي علي الذي لا يملك مالاً أم الصحابي عثمان الأموي والثري بالأموال فكانت نتيجة الأكثرية المطلقة مع الصحابي علي لأنّ الأحكام والمفاهيم فعْلت فعلها – ولكن الشرط الفاسد الذي وضعه الصحابي عبد الرحمن لا علاقة له بالاستفتاء لأنه وُضِعَ بعد الاستفتاء وهو تصرف شخصي وأشخاص) وبالمناسبة يجب التفريق بين منصبين للصحابي علي الأول منصب الولاية هو منصب رباني والثاني منصب الخلافة هو منصب دنيوي باختيار عموم الناس وببيعتهم - وهذه المحاربة (للولاية وللخلافة وللشورى) مؤيدة حتى من قبل منْ يُسَمّوْنَ أهل السنة أو السلفيون لأنهم يريدون (الخلفاء الأربعة ويصفونهم تقصداً بالراشدين ولا يريدون الخلفاء الخمسة) و(الخمسة) مؤيدة بالواقع الذي قضاه الله تعالى وسندها الحديث الشريف (الخلافة بعدي ثلاثون سنة ومن ثم ملك عضوض) صدق رسول الله الحبيب في هذه المعجزة وإنّ أهل السنة والسلفيين يحاربون هذا الحديث المعجزة كذلك لأنهم يوالون الملك العضوض وطريقته بالوراثة وولاية العهد والوصية – مثل ولاية الفقيه - ولا يقبحونها بل ويسمون حكام التسلط في الملك العضوض (خلفاء) وهذا قطعاً يدفعهم لمحاربة حديث (الخلافة ثلاثون سنة) الشريف وسورة وآية {الشورى}التي تحرم الوراثة في أمر المسلمين وبذلك فإنّ الإسلام يكون محارب اليوم من الكفار والمشركين ومن أهله فئوياً سنة وشيعة ومذهبياً ومراجع وعلماء وحركات وأدعياء إسلام ورجال دين فلا كهنوتية بالإسلام وإنّ المسلمين جميعهم كافة يجب أنْ يكونون رجال دين ونساء دين وما أكثر المحاربين تشويهاً للإسلام وتفرقة للمسلمين (رغم عدم وجود سنة وشيعة ولا مذهبية في الإسلام والموجود إسلام فقط : هو سماكم المسلمين وقال إنني من المسلمين وأجتهدُ رأيي) والدليل على ما نقول ففي عصر الصحابة لا نحتاج إلى دليل لأنّ البينة على النفي لا تسمع والذي يقول عكس ذلك عليه بالإثبات وأما في واقعنا المعاصر هو وجود (الملالي في إيران - ثلاث عقود قول وفعل بالعلمانية - والإخوان في مصر - تسعة عقود قول وفعل بالعلمانية – ومثلهما الجماعة المودودية الإسلامية الباكستانية - وحماس في غزة - وحزب الله في لبنان أقوالهم وأفعالهم علمانية لتثبيت الواقع العلماني في باكستان ولبنان وفلسطين وليس تطبيق الإسلام) إلاّ عباد الله المخلصين المنقذين والمحررين لأمة الإسلام بإقامة الدولة الإسلامية لتطبيق الإسلام واختيار رئيسها – الخليفة – بالشورى رحمة للعالمين اللهم هل بلغت اللهم اشهد . المحامي محمد سليم الكواز – مؤلف كتاب الشورى 15/8/1431 - 1 / 7 /2010 بسمه تعالى : فقد اطلعنا بتاريخ 29/6/2010 على مقالة نُشرتْ بتاريخ 28/6/2010 في موقع مكتوب / باب مشاركات القراء بعنوان (أهل السنة والجماعة إشكالية الشعار وجدلية الموضوع) للكاتبين الكويتيين عبد العزيز والدكتور حكيم المطيري – تطرق الكاتبان في هذه المقالة إلى (واقع فئة من المسلمين سموهم أهل السنة وفئة أخرى سموهم الشيعة في إيران وكيف هؤلاء الشيعة أوجدوا حكم ومفهوم - ولاية الفقيه – يريدون بها الاستحواذ على المسلمين ...... ؟!) فقمتُ بكتابة هذه المقالة أعلاه بعنوان (قل ولا تقل) وأرسلتها إلى موقع مكتوب كتعليق ورد على مقالة الأخوين الكويتيين ولكن الموقع رفض نشرها رغم أنه أشار إلى وجود تعليق على المقالة ولكن دون نشر التعليق لذلك فنحنُ ننشره على رابطنا (الإذاعة) ونرسله إلى الناس للاطلاع والله تعالى من وراء القصد .
بسمه تعالى أخي وعزيزي وليد القاضي أبو آيات المحترم وبعد الشكر والدعاء لك بمثل ما تمنيتَ أنتَ لي ولنا أضيف أنْ يغمرك الباري ويغمرهم بالصحة والعافية وراحة البال وبعدُ : لقد قرأتُ الرسالة وليس بعمق وإنما استطراداً لأنني أعرف وأفهم ماهية العقائد الثلاث وما ينبثق عنها بقدر مقبول والموجودة في الحياة (العقيدة الإسلامية والعقيدة العلمانية الرأسمالية والعقيدة الإلحادية) وإنّ كاتب سطور (علمتني أمريكا) هو علماني رغم أنه يدعي الإسلام وطبعا هو رتب رسالته بعد جهد جهيد للتبشير بها بين الناس بدليل أنّه يطلب إعادة نشرها وإرسالها للغير ليحارب بكراهية وحقد العقائد الأخرى خاصة (العقيدة الإسلامية) في حين عملنا نحن المسلمين هو أننا لا نحارب ولا نحقد ولا نكره ولا نتحايل ولا الغاية تبرر الوسيلة وإنما نعمل مثل ما يعمل ربنا سبحانه {يكشف السوء} فنحنُ نكشف السوء والفساد بقاعدة إنكار المنكر والأمر بالمعروف وبسلام ولطف وبالتي هيّ أحسن . لذلك أعدك بأنني سأضع بخط أخضر أو أحمر السطر الذي يكشف ويعطي المفهوم الصحيح لكل سطر من سطور هذا الكاتب المصري ولكن بعد أنْ يعينني الله تعالى ويمكنني من النصر على شبكة الياهو ومكتوب وكوكل ويخلصني مما أنا فيه من اضطراب ومحاربة أوقعوني فيها حيث يمتنعون من نشر وإرسال رسائلي إلى الناس بل وعلمتُ مؤخراً بعد قلتْ أو انعدمت وصول رسائل الناس إلي إلاّ ما ندر والندرة هي وصول فقط الرسائل العلمانية أو المحاربة للإسلام والتي تخدم العلمانيين وإسرائيل بالذات والرسائل الجنسية والدعارة والتي لم تكن سابقا تصلني حيث أعلمني أحد الإخوة هاتفياً أنه اكتشف ظاهرة غريبة هيّ إنّ الرسائل التي يرسلها لي ترجع أليه وأنه لم يعرف مثل هذه الظاهرة في حياته فأعلمته بالإضطراب الذي أنا فيه ومع ذلك فأنا صامد وأطلب الفرج والله لابد ناصرني وأحتاج فقط إلى شخص له إلمام بعالم الأنترنت ولكن له براعة باللغة الانكليزية لأنهم خبثاء بشكل لا يدعون المحاربة ويدعون وجود أخطاء يجب تصحيحها وإذا صححتها يحتجون بغيرها . المهم هم حاربوا إرسال آخر مقالاتي (فأتوا ...... وجزيرة قبرص) أرسلها إليك وأني وضعتها في يوم المعمعة لا أدري إنْ كانت قد وصلتك عن طريق هوتميل وحتى هذه الشبكة غير مريحة وأنا أقدم لك شكري سلفاً إنْ قمت لزيارتي ومساعدتي بقدر ما تملك من مقدرة مع قبول فائق التقدير والاحترام واسلموا لأخيكم المخلص المحامي محمد سليم الكواز 5/6/2010
لماذا حاربتموني يا أسرة أخبار مكتوب واليوم تطلبون مني التواصل معكم ؟ ! بسمه تعالى أسرة أخبار مكتوب المحترمة وأخي جمعة مصطفى خليل المحترم وصلتني رسالتكم الكريمة بتوقيع (أسرة أخبار مكتوب) بتاريخ 7/6/2010 تتضمن الطلب مني قراءة مقالة الأخ جمعة مصطفى خليل بعنوان (الإعدام البطيء ؟؟!! والحرية ؟؟!!) فكنتُ أنا في ذلك اليوم والأيام التي تليه وحتى يوم الخميس 10/6/2010 مُجبر على عدم قراءة أي شيء سوى (الأربع دعاوى التي بذمتي والتي هي الدعاوى الوحيدة التي توكلتُ فيها مضطراً لأنها دعاوي أقارب وأحباب بعد أنْ قررت بعدم التوكل في أية دعوى بعد وقوع الاحتلال الأمريكي 2003 لأنها سيكون مصيرها مهدد بالظلم والفسق في الأيام الأولى للاحتلال لعدم وجود الاستقرار والواقع الموجود مجرد هوسة وعمى اختلط فيه الحق مع الباطل وضاع العدل وكذلك كان قبل 2003 موجود احتلال بريطاني ولكن كان قد استقر ومعروف فيه ما هو الباطل والظلم وما هو الحق) . ولكن اليوم 11/6/3010 تفرغتُ لقراءة الرسالة والمقالة وإليكم ردي يا من حاربتموني في فكري وقلمي طيلة الأشهر الثلاث الماضية ومع الأسف وصبرتُ مستعيناً بالله ولا يحمد على مكروه سواه بحيث رفضتم نشر كل مقالاتي خلال هذه المدة وكل تعليقاتي على المقالات التي تنشرونها للآخرين وكانت آخر مقالة رفضتم نشرها لي هي (فاْتُوا حَرْثَكُمْ أنى شِئْتُمْ وجزيرة قبرص) بتاريخ 1/6/2010 والتي موضوعها نفس موضوع مقالة الأخ جمعة (قافلة الحرية وغزة) ولكن لكل نهجها . وبعد القراءة فهمتُ مطلبكم فأقول لأخي الكريم جمعة : لقد حصلت بيني وبينك صلة التحاور والنقاش بناء على مقالتك المنشورة في موقع أخبار مكتوب (عظماء .......) والتي جعلتَ أنتَ فيها من محمد مهاتير وهولاكو وهرزل عظماء فقلتُ أنا لك هؤلاء أكابر مجرميها وليس عظماء واستمرت الردود والأجوبة بيني وبينك إلى أنْ وصلنا إلى آخر جواب لك بتاريخ 18/3/2010 لا تأتيني فيه بأفكارك التي ترد فيها على أفكاري وإنما تطلب مني (قراءة مقالتك وردودك مرة ثانية لأستشف منها مقاصدك وأفكارك) وهذا معناه تتهمني بعدم الفهم وعدم الاستيعاب وهذا يعتبر اعتداء وليس جواب فكري فتركتُك بعدما أدركتُ أنك غير قادر على الجواب وعلى استمرار لمواصلة الحوار والنقاش . القصة : إنّ القصة التي أوردتها أنتَ في مقالتك (الإعدام البطيء ....) وهي (قصة أحد الأئمة الصالحين الذي سجنه أحد الطغاة لأنه قال كلمة الحق والعدل في غرفة لا منفذ فيها وأعطاه خبز يابس وماء تكفيه لأيام معدودة وبعدها ينتهي الأجل ولكن الله تعالى أرسل الزلزال فدمر السجن وما حوله والطغاة فأنقذ الرجل الصالح من الإعدام البطيء) ولكنك لم تقل : هل الزلزال هو قافلة الحرية أم هو حماس أم السلطة أم مصر أم السعودية أم تركيا أم بقية الكيانات في البلاد الإسلامية في حين أنا اعتبرتَ الزلزال في مقالتي (فاْتُوا حَرْثَكُمْ) هو (إقامة الدولة الإسلامية لتطبيق الإسلام)لأنها هي الحل وهي القضية . وأنتَ سردتَ قصة لا ندري هل هي واقع أم خيال في حين هناك مئات وآلاف القصص مثلها وقعت في عهد الدولة الأموية والعباسية والعثمانية وأبرزها (قصة موسى بن جعفر والطاغية هارون الرشيد وأخيراً أعدمه بدس السم إليه في السجن) وما بالك أخي العزيز جمعة أنا قد عشتُ نفس قصتك : في عهد طواغيت البعث للعراق ألقيّ القبض عليّ بتهمة الدعوة لإقامة الدولة الإسلامية فعشتُ ليلة لا تتمناها لعدوك – تعذيب لا يوصف وكاد – وأخيراً وضعوني في غرفة بمساحة متر ونصف مخزن للأحذية العفنة وهي أحذية المعدومين والمعتقلين وجاء أحد الجلاوزة في منتصف الليل بصحن فيه خروج إنسان – غائط – وطلب مني بعد الضرب والشتم أكله وانتهت تلك الليلة الليلاء السوداء وأخذوني للتعذيب نهارا ومساء قدموني للقائم بالتحقيق في نفس سجن – قصر النهاية – وتسميته بهذا الاسم لأنّ عائلة الحكم الملكي انتهت فيه وينتهي فيه كل خصوم البعثيين وبينما أنا جالس في الغرفة المجاورة للقائم بالتحقيق مهشم العظام ومسلوخ الجلد أأعطوني ورقة وقلم لأكتب كل ما أعرفه عن حياتي وصحابة عملي فكيف أكتب والكتابة تحتاج إلى عقل متزن ويد وأصابع سليمة فأخذتُ أخط كيفما يكون وإذا بشخص ضخم يدخل الغرفة ومباشرة قام بالسب و الشتم والبصاق ويقول متى الله يخلصنا منكم يا سفلة ولكنه سألني عن اسمي وعائلتي وموقع سكني وعندما عرفه أرتد إلى رشده وأصبح هو الزلزال الذي سينقذني فقال لي : هل أنت صادق هذا مسكنكم لأنّ هذا مسكن عائلة شريفة ومعروفة فقلتُ له نعم وقال من هم أمامكم فقلتُ له مشتل فائق فقال لي هذا ابن خالي واخته بنت خالي أحبها ويرفضون تزويجها لي وسألني عن اسمها فسميتها له لأنها بنت جارنا فقام وجاء لي بماء بارد ولفة كباب فقلت لا أقدر أشرب ولا أقدر آكل وإذا تتفضل عليّ فقط بالنوم فقال لي هذه الورقة بيدك اختمها ووقعها وصاح على أحد النشطاء فأعطاه الورقة وطلب منه تقديمها لعمه المحقق وقال له أريد نقله إلى غرفة سجنه فأجابه لا نقدر الآن لوجود جثة خلف الباب فأجابه أنا لا أعرف سوى إنهاء التحقيق ورفع الجثة والذهاب بالسيد محمد إلى غرفة سجنه وفعلاً حصل ذلك وبقيت معتقلاً لمدة شهرين فكان هو حمايتي بقدرة القادر القدير خالق الأسباب والمسببات . النتيجة : هذا جوابي ومعه مقالتي التي رفضتم نشرها فأرجو نشرها مع تصويري وبنفس الوقت نشر جوابي ليكون (تعليق) على مقالة الأخ جمعة مصطفى خليل مع قبول فائق تقديري واحترامي واسلموا لأخيكم المحامي محمد سليم الكواز 11/6/2010 محمد بن عمر ما يسمى محمد بن عمر التونسي في مقالة له بعنوان (العلمانية تصنع الدراويش) المنشورة في أخبار مكتوب بتاريخ 10/6/2010 يرد فيها على ما يسميه (العلماني نزار النهري – أحد أكبر المدافعين عن العلمانية - المتصوف) ويتهمه بالقول (إنّ ما قامت به إسرائيل مع قوافل الحرية لا يعتبر جريمة وإنما عملاً مشروعا للدفاع عن مياهها الإقليمية) وكذلك انتقد في مقالته (الصحفي عبد الباري عطوان في عمله الذي اعتبره مثل عمل النهري عندما يدافع عن بن لادن) ونقتبس النص التالي الذي هو جزء من مقالته : ((و ما انجر على أعمال ابن لادن لا تخفى على مبصر ... و لم يحرر ابن لادن المسلمين بل زاد في معاناتهم في كامل أنحاء العالم ... و تسبب في الإحتلال المباشر لأفغانستان و العراق .. كل هذا بسبب الدروشة الفكرية التي يتمتع بها الشيخ ابن لادن و لا يزال ؟ و الشيخ عبد الباري عطوان ؟؟ فالشيخ ابن لادن تنكر لنور الله في القرآن واستمسك و لا يزال بآحاديث نسبية للرسول محمد صلى الله عليه و سلم قد تكون قد صلحت له في زمنه صلى الله عليه و سلم .. و لكنها قطعا لم تعد صالحة في زماننا الحاضر... وهذا التمسك بالتراث / تجارب الأباء في الحياة، من قبل ابن لادن و عصابته جعلهم يظهرون بلباس و مظهر.. مضحك في و سائل الإعلام العالمية بل و يصبحون رمزا للإجرام و قتل الأبرياء .. و يحكمون على أنفسهم بأن يعيشوا كالفئران في الجحور و الوديان و الجبال ..؟ )) ومن ذلك يظهر إنّ ما يسمى (محمد بن عمر) تجند حديثا في جيوش الحرب العلمانية والصليبية لذبح الإسلام والمسلمين وتشويه العقيدة والمبدأ الإسلامي باسلوب تافه ومكشوف ويتصور هو أول من ابتدعه والإسلوب هو (عدم جعل السنة النبوية قولا وفعلاً إيجاباً وسلباً لا مصدر و لا دليل لأحكام الإسلام) بهذا الجنون والجهل والعمى يتصور أنه سيخدم العلمانية وسيتقدم على من سبقوه الذين ذكرهم – بن لادن والنهري وعطوان وطالبان - وبعد أيام سوف تطرده العلمانية والصليبية من جيوشها في محاربة الإسلام والمسلمين لأنه مجنون وتافه ومكشوف بشكل لايعتد به في حين بن لادن ونزار النهري وعبد الباري عطوان وطالبان هم جنود علمانيون منفذون لأعمال العلمانيين بالأساليب والخطط التي يرسمها لهم نفس العلمانيين ولا إرادة لهؤلاء العملاء فيها وإرادتهم فقط في التنفيذ . إنّ من يقدر على القضاء على السنة النبوية الشريفة يكون قد قدر على هدم نصف الإسلام وأكثر وهذا ما لا قدره ولا يقدره الله تعالى وقدر فقط (حفظ الذكر) والذكر هو (القرآن والسنة) رغم (تدوين القرآن المجيد من قبل الدولة الإسلامية وعدم تدوين السنة الشريفة) وإنّ (الحفظ) ليس (بالتدوين) وإنما بالإرادة (الإلهية) فالإرادة الإلهية قضت بحفظ القرآن المجيد والسنة النبوية لذلك قال الحبيب (وضعت لكم مثل هذا القرآن وأكثر) ولذلك لابد أنْ تكون محفوظة للعالمين {وما ينطق عن الهوى . إنْ هو إلاّ وحيٌ يوحى . علمَهُ شديدُ القوى} و {وما آتاكم الرسولُ فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا}. ولنأخذ هذا المجنون الذي يسمى بن عمر التونسي ببراءة الذمة باعتباره جاهل ومتخلف فنقول له : إذا كنتَ أنتَ تعتبر أحاديث الرسول الحبيب (تراث) كما يدعي (العلمانيون) و (تجارب الآباء والأجداد) فلماذا استندت في إثبات العمل للدولة الإسلامية وتصفها(الاتحادية – لتكون علمانية) في أقوالك استندت إلى (العمل الذي قام به الرسول في المدينة المنورة هو وجوبي على المسلمين) هل لمجرد تراث والتراث لا يكون (وجوبي) وإنما بالخيار شاء أخذه وشاء تركه وهذا الفهم الضحل كذلك يخدم العلمانيين لأنّ الدولة لم يأتِ لها ذكر في القرآن المجيد وكانت فقط في السنة الشريفة في عمل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم . المحامي محمد سليم الكواز مؤلف كتاب الشورى 13/6/2010 |
